就在蘇秦在戰國舞臺上大放異彩，吸粉無數的時候，包廂裏的掌聲吸引了天下諸侯和百姓的目光。畢竟這個舞臺太大，不可能只由壹個主角主導。百家爭鳴！百家爭鳴！那壹刻，歷史的天空布滿了星星。這是中國思想文化空前繁榮的時期，也是學術發展的黃金時代。“百家爭鳴”構建了中國傳統文化的基本精神，並在兩千年的歷史進程中不斷繼承、豐富、轉化、吸收和轉化，深深植根於中國人的倫理道德和價值觀念之中。即使妳沒有讀過百家爭鳴的經典，甚至不知道他們有哪些名言和軼事，但這並不妨礙思想文化的傳承。它早已融入中國人的血液，至今仍影響著中國每個人的思維和行為。百家爭鳴為中國人繪制了壹幅精美的思想地圖。跟著地圖走，總能找到突破困難的方法和方向。
所謂百家爭鳴。據《漢書》？名字可以統計的大概有189家。根據《隋書經籍誌》和《四庫全書總目》的記載，實際上有數以千計的“百家爭鳴”。但流傳廣、影響大、名氣最大的也就幾十個。其中僅建立了12個學派:道家、儒家、法家、墨家、縱橫家、陰陽家、名家、雜家、農民、小說家、醫生。《戰國策》更多描述的是戰國時期縱橫家的政治主張和策略。
戰略家在鬼谷子創造了壹個派系，是壹個大神般的存在。他姓王，又名，小名宣慰子。他是春秋戰國時期著名的思想家和道家代表人物。他的學術頭銜是:兵家聖人、縱橫始祖、命理占蔔始祖、求賢者、名家宗師、道教始祖王禪。全知，全知，全知，全能！！！
鬼谷子之所以天下第壹，不僅僅是因為它知識淵博。也是因為他培養的學生個個才華橫溢，身處春秋戰國之亂，攪動天下。挑幾個大名，讓大家驚嘆。其實所有的大名都很響亮:孫臏、龐涓為大家獻上《圍魏救趙》；蘇秦和張譯，給大家帶來《聯袂連橫》；毛遂，請準備“毛遂自薦”；司馬錯，攻占巴蜀，為秦國獲得天府之國；李牧，戰國四大名將之壹(不然四大名將之首白起也師從鬼谷子)；著名的士兵樂毅和廖偉；甘茂和範雎誰將進入這壹階段；徐福，帶領三千童男童女為秦始皇東征求仙...
也許很多人看到這些耳熟能詳的名字後都會有壹個感受，那就是鬼谷子的學生畢業後，很多都在互相爭鬥，甚至拼了命，最典型的就是孫臏和龐涓。這不就是鬼谷子天下第壹的又壹證明嗎？鬼谷有500個學生，都很優秀。世界大不大不重要。離開師傅後，這些學生總是表現出自己的抱負和才華。但單個諸侯國承載不了那麽多人才，自然就難免在各國間傳播，各做各的主。隨著學生們攪動各國的努力，鬼谷子的藝術大放異彩，所以有鬼谷子是攪動戰國局勢的策劃者的說法。
當然，鬼谷子不是無師自通的。他的老師也很好，就是著名的關印子(陰)。殷也是周朝的函谷關官員，守時，偶爾看到紫氣從東方來，然後就遇到了騎著青牛的老子。殷抓住這個機會，邀請老子在秦嶺的樓觀臺逗留幾天，向老子求教。老子留在這裏，五千字，也給後人留下了深刻的影響。老子於是繼續向西，消失了。殷認真研究《道德經》，終於解開了它的奧秘，解釋了它的玄理，並寫了九篇竹簡，取名《觀音子》。於是掛印辭官，退隱深山，帶著鬼谷子和寒泉子兩個徒弟。
兩千年前的那些事，在奔騰的歷史長河中，被激蕩模糊，甚至失去了原本的棱角。今天，有許多反對意見和困惑。關於老子和殷的關系，有人說是徒弟，有人說是知己，有人說也是師友。關於鬼谷子的取經理論，有人說是老子，有人說是殷Xi，也有人說兩者都不是。鬼谷子的學生關於孫臏、龐涓、蘇秦、張儀沒有爭議，但很多師兄弟卻有疑問。對學術的嚴謹性和確鑿的史實要有懷疑。但也正是因為那是壹個信仰與半信仰歷史交叉、史實與傳說並存的時代，才給了我們今天無盡的想象與拓展空間。
這麽說吧，根據這篇文章，關印子教了鬼谷子和韓權子(另有詳述)，鬼谷子教了孫臏、龐涓、蘇秦、張儀...很多人為此痛哭流涕。為什麽我沒有這麽好的運氣，遇到這麽優秀的老師，不然我就可以名揚天下了。誠然，老師很重要，自身的努力也不容忽視。就算遇到名師不自學也無濟於事。可能有人會說鬼谷子和鬼谷子的學生都是天生聰明，智力超群。這叫智根，壹般人是做不出這麽大的成績的。但是仔細看看鬼谷子和他的學生們，都不是出身卑微！在師從鬼谷子之前，蘇秦是洛邑的壹個窮小子。張儀在魏國不詳；孫臏雖然是孫武(孫子兵法)的後代，但祖上的名號並沒有給他帶來多少名聲和榮耀。龐涓比普通更普通。
如果在學習這件事上把人分成四類，妳會是哪壹類？第壹，沒人指點，不自學；二是有人給建議，不自學；第三，沒人指點，自己學；第四，有人指點，有人自學。這個問題我問過很多人，很大壹部分人沒有建議，都是自己學的。但是沒有人會說自己是前兩個，因為前兩個都有壹種“不自學”的狀態。承認了這壹點，無疑就承認了自己是壹個不求上進，不思進取，整天吃飽了沒事幹的人。這個問題的答案只是和別人打交道，真正的狀態只有自己知道。
很多人迷戀名師，名師確實能讓我們的進步和成長事半功倍。但是，授人以魚不如授人以漁。真正的好老師，更多的是考慮思維、意識、方法、技巧。只是蘇麗珂秦，完成學業後，他去秦國找工作，但秦王拒絕雇用他。落魄的時候，他回家，翻出了鬼谷學堂發行的教材《尹福經》和鬼谷老師的教學筆記，這本經典裏的《尹福七法》，潛心鉆研，終於走到了壹起。同樣，鬼谷先生在校期間也沒有明確提出聯橫的主張，而是依靠張儀和蘇秦自己在理解的基礎上的思考。所以要摒棄學習的浮躁心態——不直接給出答案和措施的老師不是好老師。
不選擇“有人指導自己，自己學習”的人，覺得沒有壹個人自發的站在妳面前，喊著“我來教妳”。子曰:“三人同行，必有壹師。”。在真實的職場中，不要低估身邊的任何人。他們必須具備妳所知道的關於某個方面、某個領域、某個環節、某個具體問題的所有知識和技能。求教，靜靜的觀察，模仿，練習，這些都是對妳的補充和提高，甚至是提高。被別人指出是外因，自己學習是內因，外因只有通過內因才能起作用。
如果說鬼谷子是個好老師，不如說鬼谷子遇到了壹群好學生。能否成為職場“好學生”，取決於妳的內在因素有多強大。只有端正積極向上的學習態度，並持之以恒、全力以赴地付諸行動，妳才會發現身邊並不缺少“鬼谷子”。
職場戰國政策(18)-讓對的人做對的事