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日本有哪些名刀,歷史上的和神話中的(越多越好)?

天下五劍,日本國寶。它出現在SFC遊戲《ONI》中,遊戲中的名字分別是大典臺、朱珠丸、童子切、三日月、鬼丸。

1.名物大典:刃長66.1CM,刀曲率大,外觀非常神韻。是中國平安時代後期的劍客太光石寫的。原為室町將軍家族足利所有,桃山時代落入豐臣秀吉之手。後來秀吉把它給了前田利家。

刀銘:三井弘

2.數珠數丸不變:搜遍所有相關資料都是壹句“具體情況不明,傳說歸日聯百姓所有”。從刀名分析,“朱珠丸”是指僧人使用的刀像念珠壹樣掛在脖子上,類似於中國的戒刀。至於“恒基”,就不好分析了。日本刀的名字很混亂。有官名,有綽號,有刀工的名字,有持刀人的名字,甚至很多名刀都是因為被殺而出名的。日蓮法師是日本鐮倉幕府時代最後壹位宗教改革家,也是最具戰鬥精神的宗教實踐者,創立了日蓮教派。

3.童安鋼:太刀,刃長80厘米,形似古刀,刃直,刃寬2.9厘米,刀尖1.9厘米。它是由博國的刀匠安鋼建造的。袁來光用這把刀斬殺了山河吞酒童子之鬼,由此得名。這把刀在室町的將軍府流傳,先後被豐臣秀吉、德川家康、甲中使用過。現在它也被作為國寶收藏在東京國立博物館。

4.三天,三個月,三個月,三個月,三個月,三個月,三個月,三個月,三個月,三個月,三個月,三個月,三個月,三個月,三個月,三個月,三個月,三個月,三個月,三個月,三個月,三個月,三個月,三個長刀有沿刀紋排列的半月形圖案,故名。關於此刀的其他故事也如“數珠數丸”,相關信息模糊不清。

5.鬼丸國剛:偽造者國剛齋戒三年後打造的名劍。相傳鐮倉幕府第壹將軍北島在夢中用此刀斬斷鬼頭,得“鬼丸”之名,成為北島的傳家寶。北島滅亡後,歸當時掌權的人所有,如信田信長、足利將軍的家族、織田信長、豐臣秀吉等。,被他們奉為世界名刀。明治時代被天皇收藏,流傳至今。

另壹個說:

鬼丸神話起源於男孩被酒吞的傳說。

平安中期,大江山有個鬼叫吞酒童子,他帶領壹群鬼住在那裏。用吃人肉的酒吞下壹個男孩是很可怕的,這樣的事情也傳到了京城。這時,池田閻娜的女兒不見了。陰陽師占蔔的結果,被江山的鬼魂俘獲。

壹位非常擔心事態發展的皇帝命令當時非常有名的英雄袁用酒征服這個男孩。除了袁和四大天王(渡邊幫、、蔔蔔和錐井真光),還有和* * *六人。在他們出發去與惡魔戰鬥之前,他們去了清水八幡,住吉島和熊野神社,請求上帝的保護。

半路上來了幾千個武者幫忙,於是六個人說:“對手是個神物。妳去那麽多人,只會把它嚇跑到別的國家,還是用招數取勝比較好。”

於是這群人繼續前行,直到他們來到壹座開滿櫻花的山腳下,在那裏他們遇到了三位老人。

“妳是要征服那個男孩嗎?請收下這個魔、鬼、毒酒、星兜。但是所有的鬼魂都喜歡酒。對人是靈丹妙藥,對鬼卻是致命毒藥。祝妳好運!”

三位老人帶他們去了鬼魂所在的石屋,鬼魂消失了。原來他們是清水八阪、佑希、熊野神社的神。這件事讓大家都很激動,於是繼續前行,終於到達了幽靈所在的石屋。

當然,鬼魂對他們的到來非常懷疑,但在廣瀨靈巧的舌頭和美酒的香氣下,漸漸放松了警惕。(有些故事說他們為了打消鬼魂的懷疑,吃了女孩的肉。)廣瀨和其他人受到了盛大宴會的款待,鬼魂們在酒精的作用下不知不覺地睡著了。

看到時間已到,廣瀨偷偷溜進男孩的房間。此時,宴會上化身為男孩的男孩已是原形畢露,身長3米多,火紅的頭發,頭上長著兩只角,沈睡著。但是,它確實是鬼神的全能。它在廣瀨拔劍的壹瞬間突然蘇醒,但在神酒的藥力下又無可奈何。

“我是廣瀨,加油!”

隨著壹道大喊的刀光閃過,吞酒少年的頭被刀砍了下來。但幽靈的頭仍然是不朽的,在空中飛行,並在廣瀨。廣瀨利用星袋躲過了這場災難。

首領被殺的鬼魂試圖襲擊廣瀨壹行,但他們的身體被酒所克制,最終被壹壹解決。

在漂亮地殺死所有的鬼魂後,廣瀨和其他人救出了被搶劫的女孩,並得到了皇帝的豐厚獎賞。

這個故事中出現的元和四大天王其實與魔道有著很深的關系。他們引以為傲的武功與魔法不謀而合,往往以魔法取勝。在日本,異己世界的存在基本上局限在宗教領域,武士很少介入,所以廣瀨等人是少有的例外。

也許是因為這個原因,用來斬殺怪物的刀被稱為名刀,被當作珍寶收藏。現在有些已經流傳下來了。讓我把他們介紹給妳。

男孩剪出壹個輪廓~用酒把男孩腦袋吞掉的那把刀砍下來。

安鋼是居住在博茲瓦納的平安時代的著名工匠。作為他的最高代表作,《童子車安鋼》被稱為室町時代的五劍(桂丸國綱、大典石光、三日月左進、朱丸恒基、童子車安鋼)。

這把以殺死吞酒男孩而聞名的刀,在室町的將軍家中流傳。豐臣秀吉、德川家康和甲中都曾先後使用過,現在也被東京國立博物館作為國寶收藏。

◆傳說中的靈劍

1.天業雲劍:這把劍是超級有名的剃頭刀。劍通體白色,二尺七八寸長,劍刃形似菖蒲葉,與中國劍的類型相似。劍身很厚,劍柄的裝飾像魚關節。這把劍,八尺玉,八尺鏡,是日本三寶。傳說在SUSANOO殺死八幡大蛇時,在大蛇尾部發現的神劍甚至不如日本神祗使用的十握劍。由於八幡大蛇的頭部經常被雲霧籠罩,所以這把劍被稱為葉韻劍(天是妳的尊稱),又因為這把劍可以自己拔刀割草,所以被昵稱為“鏟草劍”。據說天業雲劍有實物,但在原平戰爭期間,皇帝安德淹死了,天空從雲劍沈入海底。

2.十劍:根據傳說,它是日本創造者謝毅·納崎的劍。據說它得名的原因是劍身有十個拳頭長。正是這十握劍,蘇珊諾用來斬斷八隙大蛇,所以十握劍也叫天宇羽斬。天是妳的尊稱,羽羽是大蛇的意思,也就是說,羽斬是指斬斷大蛇的細劍。《日本大臣》裏還有壹個名字,叫飛斬,因為傳聞蒼蠅飛到刀刃上會被劍氣所傷。這把劍在攻擊雲劍的八公蛇時受損。

3.布都禦魂:是壹把用來打造雷神禦魂的劍。在古籍記載中稱之為武都禦魂,或者在日本秘書中稱之為主魂,在袁平的興亡中稱之為布柳劍。在明治時代,代古吉的坎尤政挖掘了禁石神社,並確認了這把傳說中的靈劍的存在,它仍然作為主要的祭品供奉在石神社中。不過據說鹿島神社裏還有壹把布都禦魂,是壹把很長的單刃直刀,刀身長七尺四寸(224 cm,含刀柄270 cm)。有壹種不同於普通長劍的威嚴感,而且刀刃比較細長,刃寬只有4.2厘米,刃前端2.8厘米。這把劍現在被指定為國寶,開放給人們參觀。

4.鬼斬:仲滿源氏忠田鎮守天下的兩把名刀之壹,原名追奇,與另壹把名刀膝斬搭配使用。據說手持兩把刀攻擊時,壹把刀攻擊另壹把,另壹把攻擊膝蓋,故名。後來,把兩把刀交給了袁,他又把其中壹把交給了渡邊。傳說渡邊淳壹在五渡斬斷了留著八字胡的鬼茨城計都的手腕,所以八字胡被稱為“鬼斬”,後來木曾鐘毅用它在虎音山殺鬼。後來這把刀傳到了元來朝手裏,成為只有日本當局才能使用的寶刀。

5.蜘蛛切:原名膝切,仲滿源氏忠田是守護世界的兩把名刀之壹。袁殺死吞酒的男孩後,得了瘧疾,躺在醫院的病床上。他割破膝蓋,殺死了幻化成妖僧前來行刺的蜘蛛精。所以斬首蜘蛛精的膝蓋還有另外壹個外號“蜘蛛切”。

6.七刀:又名六叉劍,石龕之寶,從古至今。刀刃兩側有三個分叉的突起,形狀非常特別。刀刃長度65.5 cm,插入鞘內長度74.9 cm,刀刃略薄。作為武器,基本沒有實戰效果,左右突起根本發揮不了劍的劈砍作用。不僅如此,劍柄上沒有固定的釘子,所以如果妳用這把劍上戰場,只要壹扔就能讓劍刃飛出去。這把刀被公認為日本的國寶,不是因為它作為劍的價值,而是因為它的考古價值。

7.村山丸:這是另壹種遊戲玩家熟知的武器。這把刀拔出來殺人的時候,殺人的刀刃會有露珠。殺了人之後,刀刃上會有水來洗血。這種情況就像村雨洗樹葉,所以叫村雨丸。

◆存正妖刀與真偽

1.存正:也是遊戲玩家中超級有名的刀。“村上”不是某個刀工的名字,而是從室町到江戶(15世紀末到16世紀初)居住在史燚桑明(今愛知縣)的壹群著名的刀鍛工匠。* * * *前後有三代村官,每代至少有3、4人同時使用村官題字。村上第壹代最有名。第壹代村上是日本正宗冶鑄工匠後代的民間分支,他的繼任者也是非常優秀的偽造者。他們的作品都裝飾著華麗的圖案,而且都極其鋒利。這個村子屬於美濃樹。這個流派的顯著特點是鑄刃夾雜銳邊。

村上作為刀匠的名字正式出現在室町中期,直到江戶時代才被命名為“邪劍”、“妖刀”。鄭村因禁刀而被稱為“妖刀”。首先,德川家康的祖父松平清康在與小田家爭鬥時,被自己的家人與千子村正壹起砍傷——從右肩到左腹部,肚子被打破,死得很慘。

(爽!!)。然後,德川家康的父親,松平洪鐘,被壹個近臣用刀砍了,這也是存正用的。後來,德川家康的辦公室男信長對織田信長產生了懷疑,並與武田的家人進行了溝通,但他割腹自殺,再次利用了村上!後來,輪到德川家康在關元之戰中被村正的槍割破了手指。因此,康佳對村上極為厭惡,將其斥為“惡運”的象征,下令廢除村上,並禁止使用。持刀者被視為蔑視幕府,被判死刑。

德川家康禁道後,妖道之說被泛化,幾乎所有的村落都被稱為妖道。但當時很多武士感嘆村上的犀利,又不忍心毀掉自己的愛刀,於是把石舟村上的銘文改成正宗或者鄭弘,或者刪掉村上的名字繼續佩戴。這也是為什麽我們經常會看到壹些具有村落整體性特征的真跡。幕府對村上的反應,也讓妖刀在民間廣為詭異的流傳。村上的神秘故事越來越多,他們與德川家族毫無關系。關於江戶時代以村上為惡源的事件,有很多書籍和記載。德川幕府末期,“妖刀村上”在幕府非常流行。很多常州幕府的幕府人把自己的劍刻上村上的碑文,作為堅決行動的標誌,也作為好運的標誌,希望能親手將幕府將軍斬首。

現存的妖刀中,以“妙法存正”最為著名。此刀刀身上刻有龍,插入鞘內的部分刻有“妙法蓮華經”四個字,由此可以推斷村上與日蓮宗淵源頗深。這把刀是雍正十年(1513)鍛造的,應該是第三代村上的作品。

石洲村是:壹把刀刃長73.32CM的刀,室町末期,制刀師石洲村在做,切割能力出眾。

明道:村上

2.正宗:正宗屬於香洲。項的名刀更為突出,主要是因為在燒刃的亂刃(非線性刃)中可以看到細小的顆粒。“正宗”的碑文有好幾個,但最有名的還是初代的“正宗”香洲,就像石洲村,也就是岡崎五郎是正宗,也就是所謂的“正宗”。他是日本刀界歷史上最著名的“鬼才”。它的時代是日本歷史上的“嘉裏”,鐮倉時代的終結。人做的刀,銘文少而罕見,有銘文的多為二字銘文;它不同於其他“正宗”的話,亂七八糟,小打小鬧,地面肌肉塌陷,湯汁金黃。香洲的“正宗”開創了正宗門,後來弟子輩出,甚至後來的所謂“正宗十子”。

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