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論巫文化大師的技藝

現代科學正朝著兩極發展,壹個是探索過去,另壹個是展望未來。在過去和未來之間,立足於服務現在。近年來的歷史劇如《成吉思汗》、《康熙王朝》、美國科幻大片如《黑客帝國》、《星球大戰》等都是人文學者努力的成果。

歷史壹頁壹頁翻過去,人類壹代壹代傳下來。人文活動的壹些因素被繼承了,但壹些信息被拋棄了。所以歷史是復雜的,很難重構和重述歷史。比如巫山乃至全國、全世界的先民是如何產生和思考的?真的很難探索。重述巫文化有多難!正因如此,從第二期到10期,武俠潮連載了八篇關於巫文化之源的系列文章,獨具匠心,文采優雅,引用充分,論證科學,學風嚴謹。仔細研究,不禁深有感觸。

通視系列澄清了當代人對巫術文化認識的諸多困惑。是我縣第壹篇關於巫術文化的系列文章,令人耳目壹新。奇書八論,三部。第三,巫術敘事的思維特征。巫術和咒語從口語的特殊功能和咒語的特殊形式入手,闡述其狡猾的力量與人們美好願望的關系,誇耀語言的魅力。巫術意象探究其形象思維過程,闡述其典型性、神秘性、象征性和各種藝術的起源,誇大物體的魅力。巫術與占蔔巫術的引入也以易學占蔔的形式神秘化,這與易學預言的思維形式相同。

總之,《八股文》和《俯瞰》對巫文化進行了全面的闡釋。壹句話:女巫曾經有用,有影響力,但是很荒謬!誠然,巫文化是壹種古老的文化,時空落差太大,再加上其神秘性和封閉性,已經對人們的理解造成了不可避免的障礙;而探究它,壹定要嚴肅,壹定要科學,壹定要考證,壹定要引用。其較為抽象的思維和學術語言造成了人們的閱讀困難。但無論如何,這壹系列文章為眼花繚亂、混亂不堪的巫文化劃出了清晰而精準的界限,令人欣慰。