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在眾多的國家成年禮中,周朝最優雅的是什麽?

眾所周知,我國現行憲法、民法等法律明確規定,凡年滿18周歲、具有中國國籍的男女,均為成年人,是中國人民的公民。他們依法享有憲法和法律規定的權利,必須履行憲法和法律規定的義務。或許,很多讀到這篇文章的讀者朋友,在18歲的時候,可能都參加過家裏或者學校組織的各種“成年禮”。而且,隨著上世紀八九十年代傳統文化的熱潮,創立於周代、基本上被後人傳承下來的標誌成年的“冠/禮”已經被越來越多的地方和人群所認可和應用,部分讀者朋友可能已經親身踐行了這壹禮儀。

修復現代中學的加冕儀式和禮物

那麽,妳知道周岱為什麽要設“冠/禮”嗎?周代的男女是在什麽年齡持有「冠/禮」?周人建立的“冠/賜”時代依據是什麽?周朝的冠/禮有哪些儀式?下面,文將結合史書中的相關記載,為您解答以上問題。

1.周人設立“冠/賜”的原因“冠/賜”是從什麽時候開始的?史書上沒有明確的記載,但最遲在周朝,就有了完整的“冠/贈”,並有專門的文獻記載了這壹饋贈——、李、。所以說“冠/贈”是周人首創的,可能不太準確;但如果“冠/贈”在周代是完整的,應該問題不大。

那麽,周人為什麽要設立“冠/禮”呢?《禮記》給了我們壹個明確的解釋:人之所以不同於動物,是因為懂得並踐行禮儀。禮儀不是壹般的虛,而是由“容”(此處為站立或坐姿)、“色”(此處為面部表情)、“辭”(此處為言語表情)等壹系列細節體現和規範的。“體要直,色要齊,言要順”,這是禮儀的開始。要理解儀式和敬禮,就必須拿著“皇冠/禮物”來標誌成年。這就是《禮記·關彜》所說的:“冠後備衣,然後體直,色齊,字順。”作為成年人,我們要懂事,要明辨是非,要懂得禮貌,要懂得敬禮,不能再像不懂事的孩子壹樣固執和調皮。所以周朝,乃至後世,都把“冠/賜”作為人生禮儀的開始。這也可能是《李逸》的作者把《史觀禮》作為本書第壹章的原因。

二、周人“冠/禮”的年齡既然“冠/禮”如此重要,那麽周人規定多大年齡才能持“冠/禮”呢?

《禮記·曲禮上》為我們提供了明確的男子舉行冠禮的年齡:“男子二十冠。”周代壹男子年滿20歲,舉行加冕儀式,取字(中國古人以字聞名,如孔子著名的土墩,字仲尼)。出生後三個月由父親取名字;成年人參加加冕儀式時,客人會說壹些話。詳見《周代冠禮》)。

商代女墓出土的鳥頭玉器

《禮記》等文獻記載,周代女子“五年而死”。也就是說,女人到了15歲,手裏拿著壹份“禮物”,標誌著她成年(後來俗稱“上人頭”、“下人頭”)。伏,中國古代男女用來固定頭發的壹種裝飾用具,後來俗稱簪子。後世多為農歷三月初三,古代“上巳節”,又稱“女兒節”,這天行禮。後世大眾為了省事,大多在姑娘出嫁的前壹天給了她壹個“頭”。

當然,女性年齡是15,男性年齡是20。這兩個年齡只是大多數人舉行成年禮的年齡,而不是壹刀切。不同的地位、階層和壹些特殊原因,可以使“冠/贈”的年齡適當調整。如《荀子大綱》記載:“天子與諸侯之子,十九而得冠。”《五經異義》引《左傳》曰:“歲星為歲,十二年壹周在天,天道備,故君子十二可冠。入夏以來,陰已加冕十二。”春秋時期,魯襄公和晉襄公設宴。在晉侯的建議下,12歲的魯襄公舉行了加冕儀式。據《國語劉》記載,晉國大臣趙文子年齡分別為16歲和17歲。而秦國的幾位君主,如惠文王、趙翔、嬴政等,都是22歲加冕,與周禮和東方國家的禮儀不同。鄭玄在評論《禮記》時也說:如果周朝女子15歲不訂婚,20歲就要舉行婚禮。

把年齡定為女性15,男性20有科學依據嗎?周朝並沒有像我們今天這樣對自然和人類有很多科學的認識。所以他們設定的“冠/贈”年齡,自然不是科學計算和科學衡量生理心理發展的結果。但是,這兩個時代並不是周人隨便糊弄的結果。可能與周代的陰陽變化、對男女發展規律的認知、對人的平均壽命的判斷密切相關。《人生核心碑》壹書大記載:“陰貧反陽,陽貧反陰。陰變陽,陽變陰。所以男生於八月,八歲懷孕,壹陰壹陽,然後出家為道;二十八六,然後理解,然後實施。七月女牙,七歲;274,然後變成。”

雖然古人沒有完整的科學依據,但不可否認的是,他們基於人類發展規律等因素提出了男女成年年齡。比如男女的“冠/贈”年齡,與現代科學研究得出的男女成年年齡相差不大;現代科學研究也表明,女性生理和心理發育的成熟年齡比男性早3-5年。這也與周朝女性15歲和男性20歲的年齡設置暗合。

三、如何舉行周朝加冕儀式?根據《儀禮》、《禮記》等禮記中的記載,主要有以下幾種儀式:

商周占蔔示意圖

1.祠堂門口,龜甲、青草等。被用來占蔔。占蔔的目的,壹是通過占蔔為加冕儀式選擇吉日;第二,通過占蔔,選出適合加冕儀式的賓客。

2.主持人,通常是參加加冕儀式的人的長輩,“禁客”,客禮結束後同意。就是主人要親自邀請客人,客人經過壹番讓步才同意下來。

3.加冕儀式前三天,我再次“邀請嘉賓”。這壹次,主要是從承諾參加的嘉賓中,選出適合“皇冠贏家”(以下簡稱“嘉賓”)的人選。

4.加冕儀式的前壹天,主人又派人通知了主賓,以及被選出來輔助主賓的賓客(也就是加冕者)。

5.加冕禮當天上午,在加冕禮(祠堂)裏陳列著儀式所需的各種器皿。主持人和“冠軍”與“冠軍”的兄弟們各就各位。主人站在祠堂門口歡迎客人。

6.初始添加。“主賓”給“加冕者”戴上由黑麻布制成的黑布王冠。那些贊美王冠的人擺下了盛宴。戴王冠的那壹個走出房間,站在教室裏,面朝南。“主賓”向“冠軍”鞠躬,讓他坐在宴會上。贊冠者也坐,為“冠”梳頭,用網巾裹發。“主賓”洗手後,便在酒席前坐下,用布條為勝利者加冕,並說了壹些祝福的話:“使月吉祥,再取加幣。拋棄年少的野心,成為壹種美德。首考只當尷尬,結爾景福。”儀式開始,“主賓”開始,“皇冠”進屋更衣,戴上神秘的頭尾和爵位[bi];出來,在班裏對著南站,讓所有的客人看。

7.補充更多。“主賓”用白色鹿皮做的皮包給“冠主”穿上。禮儀就像開始。

明代王陸的皮哥(作者)

8.三加。“榮譽嘉賓”給“王冠獲得者”授予騎士稱號。

穿著帶有貴族頭銜的漢服。

9.“主賓”向“冠軍”敬酒以示祝賀。

10.“勝利者”離開了典禮的地方,去感謝他的母親。

11.勝者歸廟,“客”為勝者取字。該詞由三部分組成,即家族中兄弟(伯、仲、蜀、紀)之間的“冠”字+甲(“客”取的字)+傅(通過“父”,對男方是尊稱)。如孔子,全稱是“鐘尼夫”。

古代女性的“字”壹般由四部分組成:行代字(伯、仲、舒、吉)+母姓+A(“上賓”取的字)+母(對女性的尊稱)。如西周、春秋時期的金文,就有孟的母(陳)、母(甘叔之女)、母(齊侯)的記載。“母親”在壹些青銅器銘文中也被稱為“女性”,如的許多女兒(許多父親是白人)和耿的女兒(魏)。這說明“母”字和“女”字在先秦的古文字中是通用的。

青銅卡

12.“狀元”依次拜訪了哥哥、狀元、大媽、妹子、郡主、鄉醫、向先生。

13.主人向客人敬酒以示感謝。客人離開。