20多年來，極其曲折。所以以下都是肺腑之言，希望對後來的學者有用。
1.市面上很多書都很混亂，聽起來不錯，但做法不對。
2.周易入門，只能通過實踐來學習。
周易是壹個龐大的系統結構，包含了各種技術，如預測、算命、風水等等。初級課程
南懷瑾《易經傳》——南懷瑾的書就像在講故事，他在笑聲中掌握了壹些基本知識。
南易經雜文——南嚴謹謙遜的文筆令人欽佩。他對《易經》的理解非常深刻，說的也很中肯。唯壹遺憾的是南先生沒有對《易經》做深入的研究。在他個人看來，學壹點易經來指導人的生活就夠了。學得深了，就會著迷。我同意他的想法。他真的做得夠多了。
子秦天的《太極博弈原理》——這本書挺特別的，尤其是不用易經也能解讀易經的思想。紫老師對易經的高端梅花易數應該深有體會。看完他終於明白了“好容易的事不預測”的道理，壹句話相見恨晚！易經和大術有兩個系統點，壹個是基礎知識，壹個是心智靈活性。基礎知識容易記，容易找，心法難得。因此，建議初學者閱讀紫秦天老師的《太極博弈原理》壹書，這是壹本讓妳入門、進階、提升自我認識的必備書籍。
許的《白話文》——許是南的學生。有人認為他沒有超越他的師傅，只是翻了翻他的書。有些初學者很喜歡，強烈推薦。眾說紛紜。讓我們自己做它。
張延生《易經圖說》的介紹與應用——應該說這是第壹本真正接觸易經的書，感覺受益匪淺。後來，我知道張延生的易經理論來自邵康節的《梅花易經》。《梅花易經》是深入研究《易經》不可或缺的壹本書。
邵偉華的相關易學著作。邵偉華對《易經》的研究非常廣泛和深入。只是因為時間關系，我沒有對他的作品做全面的研究，但以後壹定會這樣做。
3.先進的
看完入門書，可以看壹下:
劉大軍《周易概論》不是《周易概論》，而是劉大軍先生的個人文集。在書中看不到劉老師本人對《易經》的看法，這應該也是最大的失望。“納甲大法”還不錯。
加深
然後讀商的著作——商的《易經》。
幾本非主流的雜書，比如謝寶生，黃道芳(如果妳沒有書，網上搜壹下)，黃凡，都不是主流，但是很有啟發。
幾本主流著作，如金、廖明春、李、、李雪芹等。(有網友認為可以粗略看壹下。“但我感覺這些書意義不大，有老套之嫌。與此同時，李逸學派所闡述的李逸早已深入人心。在我們的民族文化裏，妳可能什麽都懂，就是沒有對號入座？”壹家之言，僅供參考)；
也有人認為，如果要做研究——高峰的《周易古經註》和《周易註》是最重要的。
重要的現代註釋之壹，相當於楊伯鈞的《春秋左傳註》。還要看看王弼、韓伯康的《周易註》，唐代李鼎祚的《周易集解》，清代李光地的《周易妥協》，清代李道平的《周易集解》，清代焦循吊羅樓的三部易學著作(《張懿句》十二卷)如果算命的話，看高峰的《周易古經註》和邵雍的《梅花易數》)。
最初的《易經》在歷史的長河中分為三股溪流。壹股是八字流，以徐子平為代表，以《圓海子平》為作品。另壹股以《易經》為基礎，增加了五行和天幹地支，形成了壹種新的占蔔方式，以邵康節為代表。雖然這個學派仍然被稱為《易經》，並認為自己是《易經》的壹部分，但它與最初的占蔔方法有很大的不同。另壹種是正統易經，是易經的直接後裔。但由於政治和人為因素，這個分支失去了《易經》的本來面目，現在幾乎變了味道。孔子在這個過程中發揮了重要作用，孔子寫的《易傳》對後世影響很大。