1，佛教的“三皈依”是性、心、身。自然是皈依存在，合理是皈依法，理性是皈依僧。
2.道教的“三中國”是性、心、身。性是充滿理智的，頭腦是充滿理智的，身體是充滿理智的。道教從健身開始，佛教從修煉開始。
3.佛教以入世求超脫，道教以出世之心入世。佛教如諸法，道教如取經。
4.佛教追求的目標是脫離生死輪回的“涅槃”。佛教認為人生是苦的。生是苦的，死是苦的。
5，而且這種煎熬是無止境的，它處於壹個生死輪回之中。
6.基本區別在於:道教主張以生命為真理，追求長壽成仙。
7.道教認為，人的生命是由生命力組成的，身體是精神之家。要長生不老，就要形神雙修，也就是要有‘內修’和‘外修’的時間。
8.與道家相反，佛教主張‘無生’，認為現實是萬物的苦海。
9.人們對現實無能為力。我們必須放棄各種欲望，把希望寄托在來世。
1.佛教已有2500多年的歷史，由古印度迦毗羅衛王國(今尼泊爾)的王子喬達摩·悉達多創立(參考佛祖生日)。西方國家普遍認為佛教起源於印度，印度實際上是在努力塑造“佛教聖地”的形象。
這讓很多人產生了佛陀誕生在印度的錯覺，這壹直讓尼泊爾民眾不滿。佛教也是世界三大宗教之壹。佛的意思是“覺醒”。佛又稱如來、懺悔、正覺、明行、善死、世間解、無上師、調節夫、天人之師、佛。佛教重視人的心靈和道德的進步和自覺。佛教信徒修持佛法的目的是按照悉達多的修持方法去發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦難，斷絕壹切煩惱，獲得解脫。
2.道教是中國本土宗教，以“道”為最高信仰。道教，關於中國古代鬼神崇拜的觀念，是以黃、老道教思想為基礎，繼承了戰國以來的神仙方術。東漢末年，出現了大量的道教組織，包括太平道、五鬥米道等。
石天始祖張道陵正式創建青年團，距今已有1800年的歷史。道教是壹種多神教崇拜，崇仙人格化了道教對“道”的信仰。道士是道教的神職人員，中國現有3萬多名道士。寺廟是道教活動的場所，全國註冊的寺廟有2000多座。
佛教和道教的區別
(1)對待生死的態度。
佛教追求的目標是脫離生死輪回的“涅槃”。佛教認為人生是苦的。生是苦的，死是苦的。而且這種煎熬是無止境的，處於壹個無止境的生死輪回中。只有達到涅槃，才能脫離生死輪回。
那麽如何達到涅槃呢？也就是人要“悟”。佛，覺也。說到底，是對人生苦的體悟。佛教認為，當妳真正意識到生活是苦的，妳就“醒了”。這是佛教的核心思想。
道教對生活普遍持積極向上的態度。這是道教和佛教乃至其他宗教最大的區別。比如基督教認為人天生原罪，生而贖罪。佛教認為人生是苦的。就是通過修煉達到長生不老。道家修行秘笈裏有壹句話，“做人，成仙，全是陰陽顛倒”，道教就是這樣達到長生不老的。這句話源於中國的五行學說，五行學說是中醫的基礎理論。
(2)道教和佛教最大的區別是“道教說今生，佛教說來世”。
佛說來世，勸世人忍耐。所謂這輩子的罪，來世的報，這輩子很慘，下輩子可能就不會再苦了。簡單來說，它的目的就是把希望寄托在來世。
而道教則完全不同。所謂修煉成功的第壹步就是長生不老。道教講究今生，通道則信奉長生不老。來世是關於來世的。反正這輩子就不死了。
且仍需禁欲，心中只有佛，死後坐化，留下舍利子，蓮王座投胎；道士沒有那麽嚴格，比較踏實，有助人為樂的信念，註重修煉，最後脫穎而出，壹飛沖天。
(3)基本區別在於:道教主張以生命為真理，追求長壽養生，通過身體成仙。道家認為，人的生命是由生命力構成的，身體是精神的居所。要長生不老，就要形神雙修，即“內修”和“外修”。與道家相反，佛教主張“無生”，認為現實是萬物的苦海。人對現實無能為力，只能忍。要忍，就要放棄各種欲望，把希望寄托在來世，追求超越生死輪回的“苦海”，進入涅槃般的木(無苦的極樂世界)。可見，道教主張追求現實生活，而佛教則主張摒棄對現實物質的追求，註重精神修養和對來世的向往。
佛教，以慈悲為懷，摒棄邪陽山的教條，因果輪回的法則令人欽佩，這也是佛教的生命力所在。與伊斯蘭教和基督教相比，佛教少了些野蠻和排外，多了些異國情調。佛教更像是壹朵精致細膩的蓮花。
(4)生命的起源應該來源於《易經》和《糊塗洛書》。小乘佛教中，四分法規定，佛教弟子無論在家還是出家，都不能算命、占蔔、風水等。大乘佛教，梵經菩薩護符裏的佛也規定不能做這些事，這叫惡緣。但是中國的佛教有中國的特點，中國的人發命信，易經本來就來自占蔔，所以孔子說“不知命，不以為君子。”。中國幾千年的文化其實就是周易文化，因為四書五經中，《易經》是群首。
道教和佛教最大的區別就是“道教說今生，佛教說來世”。
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