日本民間有大量關於妖怪的傳說，這大概與島國日本人的神秘主義傾向有關。妖怪的出現源於遠古時代對自然和動物的敬畏，人們把它們所有看不見、摸不著、控制不了的力量都稱為妖怪。日本是壹個非常尊重水的國家，所以很多傳說都和水有關。比如豆婆婆是用篩子在水裏抓人吃的惡魔；橋妹是壹個為愛投水自盡的女鬼；活躍在河流中的河童的原型很可能是壹只兇猛的淡水鱷魚。同樣，日本是壹個多山的國家，所以傳說中有很多妖怪住在山裏。比如雪姑娘，據說被愛人遺棄在雪山裏，所以經常引誘行人上山，凡是對她有感情的人都會被凍死。還有像山童和尚古伊這樣的怪物。所以，在原始的民間傳說中，妖怪往往是嚇人的，令人生畏的。據說因為鬼太多，古代日本專門設立了陰陽師。這種地位的尊嚴在平安時期達到了頂峰，因為此時的日本國內社會動蕩不安，人心惶惶，統治階級無解，於是將各種問題歸結於鬼神，轉移人們的註意力。所以，人在生活中難免小心翼翼，生怕觸犯了某些禁忌，招致鬼神報復。當時陰陽師權力很大，皇帝和征服外國的將軍的日常生活都被他們幹涉。今天，日本文化中的各種禁忌都是那個時代遺留下來的。江戶時代，商業手工業蓬勃發展，人們不必僅僅依靠神來享受食物。所以怪物們把自己變成了生活在各種物品和道具中的精靈。最著名的是《百鬼夜遊》，描寫的是琵琶、雨傘、木魚、鍋等各種舊東西被人扔掉，變成各種妖魔鬼怪壹怒之下半夜遊泳的場景。這幅畫被譽為日本怪獸畫的鼻祖。
雨女
在壹個雨天，壹個女人站在雨中。如果壹個男人對她微笑，示意她用傘，她會壹直跟著他。從那以後，這個人將永遠生活在潮濕的環境中，因為普通人無法抵抗如此沈重的濕度，所以他很快就會死去。雨女
喬記
在明治妖裏看到的，是壹些癡情女人的怨念。因為迷戀別人，不能和自己愛的人在壹起，所以跳橋自殺。如果壹個人在晚上過橋，他就會出現並導致他淹死在水裏。如果壹個女人過橋，她會被強行拖下水。據說在日本，女人是不能輕易自殺的，只能投河自殺，所以這種妖怪被稱為窮妖怪。喬記
飛頭俠
在《百鬼夜行》裏看到，其實是壹個人，但是因為被妖怪附身，睡覺的時候腦袋會飛離身體，到處嚇唬人取樂。被附身的怪物叫貓頭鷹，是鳥的靈魂，通常附在喜歡捕殺和食用鳥獸的人身上。被他附身的人會在7天內變成骷髏，這也是因果報應！Hitouban，也就是傳說中的長脖子怪物，或者說是“起錨機的頭”。
(rokurokubi)源於幹寶尋神記，是我國晉代著名的奇談怪論，其中提到的“羅頭”就是長頸怪。平時看起來和普通人沒什麽區別，但是到了晚上，大家都睡著了，怪物的脖子就開始伸長，甚至比長頸鹿的還長，然後頭就從脖子上完全脫離了身體。曾經有人看到那個人還蓋著被子，睡在床上，但是頭連著脖子，從窗口飛走了。直到烏鴉出現，她才恢復了原來的身體。在這個時候，頭和身體會重新結合。我經常記不起前壹天晚上我看到了什麽或做了什麽。當長頸怪化身成人形時，有些人並不知道自己是長頸怪，所以不知不覺就被驅趕了。長頸怪飛行時會吃昆蟲，用耳朵代替翅膀。
骨頭女孩
壹個女人，壹出生就被侮辱，被欺負，被蹂躪，憤恨而死，變成了壹個幽靈，奪走了她的生命。因為只剩下壹堆骨頭，她用人皮偽裝自己。在中國，她被稱為畫鬼(出自《聊齋誌異》)，她報復的對象大多是男性，而且大多是人品不好的人。在《百鬼之夜》中有詳細的記載，所以日本民俗學家普遍使用。骨頭女孩
溺水女孩
如果看到美女在泡澡，不要貿然靠近。也許她站起來，妳會發現她被淹沒的部分全是骨頭。溺水女孩
顏羅燕
煙花這個怪物能讓人眼睛模糊，來源於人類對煙花的恐懼。顏羅燕
Yuki Onna
生活在深山裏，幾乎和人壹樣，有著美麗的外表，常常會把進入雪山的男人吸引到無人的地方，親吻他們，把他們完全冰凍，把他們的靈魂帶走當食物。雪女的孩子叫薛彤，在日本，薛彤被認為是帶來冬天第壹場雪的怪物。Yuki Onna
舒滕-計都
壹個有著英俊少年外貌的怪物，他引誘處女，切下她們的乳房作為食物，在壹些地方，據說外貌在變化。他是壹個真正的處女殺手。關於吞酒少年的身世，《余家草子》等小說都記載他是壹個出生在越南的小和尚。因為他帥氣的外表，引來了嫉妒，又因為很多邪念，把他變成了鬼。此外，還有壹種說法是“井山明神(實為墨炎)是附近的壹個少數民族季峻的兒子”。根據之前的傳說，這個吞酒的男孩後來被壹個覺察到他邪念的和尚趕出了寺廟，從而結束了他童年的生活。還有壹種說法是:吞酒喝酒的少年，也是被元將軍所殺的少年，的佩刀就叫童子斬。因為這個奇特的來歷，童子斬和名劍儀式也被稱為“天下五劍”。舒滕-計都
吞酒的少年生活在990年的平安王朝，是震驚京都的著名妖怪。傳說住在丹伯土地上的醉酒男孩與壹群惡靈糾纏在壹起。他們作惡多端，私自建造鐵宮殿，晚上潛入富人家中盜寶，以婦女兒童為食。這種事連皇帝都感到震驚。然而，更可怕的事情發生了。池田閻娜的女兒失蹤了。陰陽師占蔔的結果，被大江山的鬼魂俘獲。
卡帕
日本稻川神社附近有壹個小湖，叫做救世湖。湖裏經常有河童。因為河童在日本家喻戶曉，所以說法很多。更常見的是鳥頭人穿著龜甲，頭上有壹個碗狀凹面鏡，裏面全是水。如果他活著，沒有水會死。他的手是連在壹起的，可以伸縮，可以借助屁的力量飛起來。常見的民間書籍都有記載，如《百鬼夜行》、《百物誌》、《十鬼錄》、《妖怪傳說》等。卡帕
稻城寺鐘
寺廟的鐘聲變成了妖怪，把人變成了和尚，忘記了過去。不知道是真是假。圖註:道觀入鐘。古時候有個姬，愛上了去熊野拜菩薩的和尚。作為壹名僧人，安貞毅然離開了清季。為了心愛的人，清姬千裏迢迢去追求安貞，吃了很多苦。當她終於追上安貞時，人不像人，鬼也不像鬼。安貞嚇得拔腿就跑，清奇壹路追。安貞首先穿過了壹條大河。清姬追她的時候，已經沒有船了。她跳進河裏，變成了壹條大魚。結果蛇也被追上了。廟裏的和尚對付不了蛇，就把安珍藏在鐘裏。清姬追進去後，她知道他躲在那裏。她突然被鐘纏住了，但是鐘很結實。最後，清姬估計自己很無奈，但又不想放棄，就自燃了，把自己連同鐘和裏面的和尚壹起燒成了黑炭。如果不能和妳愛的人壹起生活，那就壹起死。據原嘆，這慶忌當時是壹種多麽悲傷、無助、憤怒的心情啊！
茨木童子
傳說是吞酒少年的屬下。在著名的民謠《羅生門》和歌舞伎八橋中，被稱為“羅生門之鬼”。茨木童子
紅葉手
在古代，人們稱之為“紅葉狩獵”，在秋天到野山中觀看紅葉，這是從宮廷到平民百姓都很重視的。日本人更喜歡“二月楓葉紅”的活力感，但看紅葉時，只能往外看，不能靜靜地盯著看。據說紅葉的顏色是用楓鬼的血染紅的。楓鬼忌辰是紅葉節的後壹天。傳說這位被稱為“隱鬼少女”的紅葉小姐，比起吞酒的少年，更像是壹位“絕色美人”。幼紅葉的原名是葉舞，它的身體來自莫力之的“第六日”(曾說是在天上)。被精心呵護逐漸長大的葉舞，如花似玉，卻不幸與“紅顏禍水”二字不謀而合。幾年後，葉舞嫁給了附近的壹個富裕家庭，但新娘實際上只是女巫的翻版。後來紅葉改名換姓，成了元稹的妃子。不久，京基的妻子突然病重，家中不時出現鬼魂。京基的兒子，註意到了紅葉的陰謀，馬上追紅葉到虎陰。但紅葉到了虎陰後，壹批對朝廷不滿的前貴族(多為平門殘黨後裔)聚集起來。他們頭上蓋著鬼，在村裏橫行霸道，燒殺搶掠。當消息傳到首都，皇帝立即下令平討伐。之後當然是以“正義的力量不可忽視”而告終:雖然第六日紅葉以惡魔之力抵抗，但執劍降伏惡魔的毛偉卻絲毫不在意——於是抱著滅掉天下的悲願的紅葉只好暫時躲在六路；數百年後，它以人類的身份重新出現在世界上，它的新名字叫“信長”。
雙嘴女人
《百鬼夜行》中記載，女子行為不檢點，隨地大小便，有夫偷人，淫蕩下流，而附身者，殺了自己的孩子，被自己的孩子附身，會在脖子後面咬壹口，不停地吃，最終被附身者吃死(可以說是死了)。著名的民間故事裏都有妖怪。嘴巴據說在頭頂，但是長在脖子後面附近是正確的。這個口比前面的口大，能吃好幾倍的重量。通常情況下，口腔覆蓋著毛發。沒人的時候，如果前面有食物，它會用頭發當觸手，把食物吃掉。千葉有壹個傳說，講的是壹個後媽殺了前妻的兒子，變成這樣壹個怪物的故事。在這個故事中，繼母惡毒的心殺死了孩子，於是孩子因為她的怨恨而變成了怪物。雙嘴女人
傳說千葉縣壹男子在妻子去世後又娶了壹個妻子。後媽只愛自己的孩子，對前妻留下的孩子那麽刻薄，連飯都不肯吃。終於有壹天，前妻的孩子餓死了。孩子死後的第49天，砍柴回來的男子手中的斧頭不小心傷到了妻子的後腦勺。奇怪的是，傷口無法治愈。後來發現傷口開始慢慢形成口，甚至出現了舌頭和牙齒。這個傷口經常疼得厲害，但奇怪的是只要往裏面放食物就不疼了。這個時候，他老婆總會不自覺地喊壹聲“對不起！”不好意思！".....還有傳說說他是個無知的農民，擇偶標準是“不吃”！！結果有的人就遇到了這樣的變態。然而，在後來的日子裏，農夫發現妻子不吃飯了，廚房裏的米飯卻壹天比壹天少。大吃壹驚的農夫有壹天出去後馬上溜回來，躲在天井裏想看看是怎麽回事。結果他在老婆後腦勺看到了壹個嘴巴，然後把自己的頭發變成了壹條蛇壹樣的觸手，為後腦勺的嘴巴提供食物...
文車妖妃
文車妖妃是奈良時代晚期天皇最寵愛的公主。她妖嬈無比，是絕對的美人中的美人。只是由於當時天皇身邊另壹位寵妃藤原·方圓的女兒裕二的嫉妒，擅長唱歌和漢詩，培養日本王朝文化的村上天皇，有了壹生中最大的夙願，就是早點生孩子，但事與願違，後宮沒有壹個人有龍種——因此，誰能生下第壹個皇子成了朝廷最關心的事情，所以文成公主生下第壹個兒子時，裕二就被她禁閉了。文成公主瘋了，三年後突然死去。她死前用血寫了壹個詛咒。之後，佑司生下了廣平太子，但她也早逝了。據說廣平太子死前，有人在廣平太子的府邸看到壹個長得非常像文姬公主的女子...文澈妖姬(2張)狐火。
精狐怪的邪術，狐貍身法時從尾巴發出，人身法時從指尖發出，不過是虛張聲勢罷了。狐火就是鬼火？根據北越雪譜的記載，狐貍口吐火。但是，仔細看，是狐貍呼出的氣體在空氣中燃燒。關於狐火，眾說紛紜。例如，《文琪思想錄》就記載了世界各地的意見。當說狐貍用嘴裏的馬骨頭點火時，美濃當地的說法是點燃馬的腳趾甲讓狐貍點火。晚上看到“狐火”的人，很可能在走路的時候迷路了，或者丟了什麽東西，甚至有的人會變成狐貍。除了狐貍，真的沒有更好的辦法來解釋各種不可思議的現象了。狐火
山童
即中國的山魈是病火之邪。公元前334年，越國滅亡，山魈東移，在日本九州西海岸登陸，後來俗稱“九州山童”。山童，位於鳥山石巖，是《百鬼夜行前吟》的壹章。顧名思義，它叫山妖，產於山區，尤其是九州(不僅在九州邊界，其他地方的秋和東也有)。因為它與河童有很多聯系，所以也有山童是河童的說法。比較普遍的看法是，山童春秋來到河邊，成了河童，山童秋冬歸山。由於山童也被稱為孩子，它也因為像孩子壹樣的矮小身材而得名。它的主要特征是體毛濃密，似猿，頭板(像河童)，只有壹只眼睛，有的被描述為壹只腳，能像人類壹樣站立和行走。雖然他們身材矮小，但力氣很大。他們喜歡吃群，喜歡捉弄人，但絕對沒有惡意。他們最多只是出現在山寺附近，偷和尚的食物，但他們討厭鹹的東西。類似於河童的山童，不僅對人無害，而且非常樂於助人，尤其是對於在山澗挑水的樵夫，他經常需要山童的幫助，但這並不是免費的，他只需要給山童飯團吃，就能最大程度地調動他的積極性，尤其是當他在搬樹翻越壹些山峰時遇到困難，只要他給山童飯團，他肯定每天都會來幫他。當山童與別人合作搬運樹木時，他不喜歡走在前面，而是總是落在後面。再重的東西，對他來說都是輕而易舉的。畢竟他也曾經是壹個很有實力的山神。雖然山童很熱情，但應該記住，在搬運開始時不要給他飯團吃，否則他可能會在他們搬完之前跑掉，這是嚴重的違約行為。所以壹定要等事情結束了再給飯團，這樣第二天天山小朋友就來幫忙了。然而，當談到山童的無害，它不包括十惡不赦的惡人。對於惡人，山童是山神，他會通過施加懲罰來懲罰他們，給他們疾病和火。
白芬坡
他平時以壹個和藹可親的老女人的形象出現，喜歡用好看的外表欺騙漂亮的女孩子，騙她們用壹種白粉(類似於當時的胭脂化妝品)塗在臉上，說這種粉可以讓女孩子更白更漂亮，但是塗了這種白粉的女孩子整張臉都會脫落，白粉女就把女孩子的臉占為己有。
讓男孩坐下
它會像孩子壹樣依戀這個家。據說只要有壹個男孩，家庭就會興旺。如果在壹起玩的夥伴中看到熟悉的面孔，總覺得比當初多了壹個人。這個時候，很可能就是鬼了。左夫男孩是壹個誠實的怪物，他的形象只有孩子才能看到。
藍色燈籠
出自《百鬼夜行》(日本)，最早的傳說是在日本江戶時代，據說他們都有不同的外貌，但都是非常可怕的鬼。他本來就不是人，而是地獄裏的小惡魔。他經常在冥界之門附近遊蕩，他會變成壹個熟悉的人，教唆人們玩壹個叫百鬼燈的遊戲。百鬼燈:點燃65，438+000支白蠟燭，然後每個人依次講壹個關於自己的故事。每完成壹支就吹滅壹支蠟燭，第100個故事由主持人講述。當最後壹根蠟燭熄滅時，所有參與遊戲的人都會被帶到地獄，拖進鬼門關，所以在日本被稱為更危險的妖怪。日本認為鬼是神的壹個分支，所以很多東西都叫妖怪。具體來說，它不是壹個怪物，而是壹種像《十日談》壹樣的講故事行為:大多數日本的神秘故事也發生在夏夜。日本傳統戲劇歌舞伎的許多故事起源於神秘傳說的故事。江戶時代(相當於1603-1867年)有壹種遊戲叫“百故事”，幾個朋友半夜聚在壹起，點上許多蠟燭，大家輪流講鬼故事，感受恐怖的氣氛。據說當第壹百支蠟燭熄滅時，真正的鬼魂就會出現...所以講故事的人，心裏往往會有壹種警惕。輪到他們講故事的時候，不要做最後壹個，因為他們不知道第壹百個故事講完後會發生什麽。所以每次說到第九十九個，我都會馬上打住，沒有人敢說下去。這是壹種集體召喚鬼魂的儀式。江戶時代的作者淺井詳細記錄了“百故事”的由來和玩法，簡述如下:“百故事”遊戲前，所有參與者身著青衣，聚集在同壹個黑暗的房間裏。在這個暗室旁邊的房間裏，我們準備了壹盞藍紙糊的線燈，加足了燈油，然後並排點燃了壹百根燈芯。燈籠旁邊會放壹張上面有鏡子的小木桌。每個人輪流完成壹個神秘的故事，然後他們必須在黑暗中離開座位，走到隔壁亮著燈的房間，然後吹滅壹根燈芯。然後，在鏡子裏看壹眼自己的臉回到原來的暗房，然後換壹個人。在吹滅燈芯的過程中，他們繼續講著神秘的故事，直到第99個神秘的故事講完，剩下最後壹根燈芯，讓它繼續被點燃。然後大家繼續圍坐在壹起等天亮，直到太陽出來，才解散回家。很多人不明白，為什麽神秘的故事總是講到第99個就結束了，因為那時候的人很迷信。如果到了第壹百個神秘的故事，就會發生詭異的事情，所以沒人敢碰這個禁忌。隨著時代的不同，燈籠換成了蠟燭，新的遊戲規則是必須吹滅最後壹根蠟燭，故事遊戲就變成了恐怖的神秘故事遊戲。我聽說當最後壹支蠟燭被吹滅時，發生了壹件非常奇怪的事情。《夜畫百鬼》收錄了十堰鳥山所畫的《藍燈記》，描繪了當時百故事的場景。在藍燈即將吹滅的時候，很多有趣的妖怪故事正在被壹群人講述，有人用文字記錄下來。這就是妖怪故事的由來。
尤袤
貓妖的壹種，據說有兩條尾巴，可以直立行走。最早出現在日本靈異事件中的演講，講述了貓死後出生的胎兒變成人的故事。貓妖是壹只上了年紀的貓。它通常以老婦人的形象出現，體型大約是人類的兩倍。大貓妖甚至可以長到小牛那麽大，尾巴末端分叉成兩截。漢字寫為“貓股”或“又是貓”，意為“貓妖”或“貓怪”。所以為了防止老貓變成貓妖，就把幼貓的尾巴剪掉，只留壹根短的。這樣就不怕貓尾巴裂開變成家裏的貓妖了。擁有可怕魔力的貓妖會在早餐前用人聲說話，有時在吃掉壹個人後，它會化作這個人的身體尋找下壹個獵物。通常貓妖只攻擊它討厭的人，但如果遇到性情更兇猛、手段更殘忍的貓精，它壹見到人就會不分青紅皂白地傷害任何人。傳說中也有善良的貓魔經常變成少女來親近人類。當然，他們的性格很溫順。它們平日喜歡吃魚，身輕體輕，喜歡依賴人類，但也經常受到傷害。貓、浣熊、狐貍都是日本傳說中能力非凡的動物。
最高智慧
般若不是佛教中智慧的意思，而是日本傳說中的壹種妖怪，或者說是壹種怨念。據說是女人強烈的嫉妒和怨恨形成的惡靈。般若住在深山裏，午夜吃人。她是專門搶小孩的女鬼，會發出令人毛骨悚然的可怕笑聲。
鬼咬
出現在高橋葉傑學園的推理小說中，就像深海魚頭前發光的魚餌，美是鬼頭前的魚餌，長在它的長舌上，引誘人們去救她，然後吃掉他們。