中國古代有句話叫“侍奉死者如侍奉生者”。所以古人，尤其是有壹定地位的人，往往會在死前把最珍貴的東西埋起來，以便在陰間繼續使用和占有。壹些王公貴族甚至在年輕時就開始修建陵墓，積累財富以備後用。這樣的“重葬”，刺激了盜墓賊以獲取墓中稀世珍寶為目的的貪欲。所以中國的古墓遺址大部分都有被盜的痕跡。當然，這個戰國時期魏國君墓的遺址也不例外。
西晉武帝時期，薊縣有壹個身份不明的人。他是壹個盜墓賊，在這裏盜墓的時候，把這個古墓挖了出來。這個墓裏發現了很多竹簡，於是這些盜墓賊就地取材，拿出竹簡當火把來照明。看到墳墓裏沒有什麽值錢的東西，他撤退了。後來有人發現墓被盜，向政府舉報。政府把墓中的竹片收集起來，散落在地上，只是在不允許盜墓時，才收回大量竹簡用於照明。竹簡寫成蝌蚪的形狀，然後裝上幾輛大車，運到首都洛陽，交給西晉的朝廷。這些簡牘從薊縣運到都城洛陽後，晉武帝命荀勖、鐘淑玲、書監易負責整理。摘要:通過對勾踐、校對員傅贊等人的竹簡進行系統整理和研究，發現竹簡是壹部魏國史書，其中包括《穆傳》，彌足珍貴。後來經過魏衡等學者的進壹步整理，* * *整理出古書75部16種，編年13種。書無名稱，後人以記載的歷史事件為編年體，稱之為“年表”，原書亦稱“竹書”，壹般稱為“竹書年表”。後來，史官根據土地，將這些竹書命名為《紀中書》。
竹書編年簡潔，編年有序，類似《春秋》，真實記錄了魏國的歷史事件，具有重要的史料價值。後來，郭璞的《穆傳》、甘寶的《搜神記》、酈道元的《水經註》、司馬貞的《史記考證》、的《文選註》、的《文選註》、劉知幾的《尚書》、的《太平註》、王存的《元九峰》。
看來這位魏國君主也是壹位喜歡讀書的大師。在他的墳墓裏，埋葬著如此多的古籍。也是機緣巧合，那個不願意透露姓名的盜墓賊盜走了古墓，讓這部古代作品重見天日，然後才有了這個古文化的發現。可惜有些被當火把燒了，不然這本古書會更完整。似乎沒有什麽是完美的。