壹個告別武器的人，要麽是敵人的俘虜，要麽是愛情的俘虜。不是我不擅長自我保護。我真的是壹個放棄自我保護的人。就像生活的數據庫，不用密碼就可以隨時打開所有程序，讀取所有文件。我說的俘虜是指這個意義上的俘虜。當我把自己放在陽光下，我明白從此不能再裝了，壹想到隱藏的日子就不安。當我體會到反抗的無奈，多少時間無法挽回，多少回憶漸漸淡出我的心頭。說到底，壹個囚犯是壹個無法抗拒傷害的人，也就是說，他必須有足夠的勇氣放棄希望，必須承受所有的生存壓力。本來在個人空間，可以沈浸在獨處的幻想中，可以從塵埃中開出虛擬的花。而壹個放棄自我保護的人，連欺騙自己都做不到，只有不斷凈化自己的內心世界。
關於哈姆雷特的思考
莎士比亞的《哈姆雷特》是壹部經典名著。從表面上看，這本書和歷史傳說沒有太大區別。講述了丹麥王子為父報仇的故事，充滿了血腥的暴力和死亡。正如戲劇家霍雷肖所說:妳可以聽到奸殺，變態修復，無意識判斷，意外屠殺，巧手謀殺，陷入自殘的結局。曲折的情節圍繞著復仇展開。哈姆雷特從德國的維滕貝格趕回中國參加他父親的葬禮。讓他無法接受的是，他錯過了父親的葬禮，卻目睹了母親和叔叔克勞迪斯的婚禮，這讓哈姆雷特起了疑心。此外，他晚上在宮殿城堡的露臺上遇到了父親死去的靈魂，並為此抱怨。這壹暴行是哈姆雷特的叔叔所為，要他為父親報仇。至此，他開始了艱難的復仇歷程，與克勞迪斯展開了生死較量。最後，壹把復仇之劍被送給了克勞迪斯。
《基督山伯爵》隨想
愛得徹底，恨得徹底。報答也徹底，報復也徹底。這是我看完《基督山復仇記》後最大的感觸。中國有句話叫君子報仇雪恨。十年不晚。復仇也是要養精蓄銳的，不能憑壹時的情緒輕舉妄動。而基督山伯爵則用自己的行動解釋了這句諺語。在地牢裏呆了十四年，他生活的本質就是尋找曾經的親人，曾經的恩人，曾經的敵人。在確定了要找的人之後，他並沒有像我們在武俠小說裏看到的那樣，在恩人懷裏揮拳赴湯蹈火，然後被仇人的劍刺死。他選擇了自己的路。他盡自己最大的努力去支持那些曾經善待過他的船主，默默的，用各種方式，卻從來不讓他們知道他其實是來報恩的。如果說他的感激是感人的，那麽他的報復是如此的淋漓盡致，我們鼓掌幾聲之後，不禁有些害怕。
關於釋夢的思考
弗洛伊德(1856-L939)是奧地利著名的精神病學家，精神分析的創始人。他的作品橫跨半個世紀，對文學、哲學、神學、倫理學、美學、政治學、社會學和大眾心理學都產生了廣泛而深刻的影響。如果把影響範圍作為衡量偉大的標準，弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家。弗洛伊德發起了人類思想史上的又壹場哥白尼革命。他指出，人的無意識是不受意識控制的，人的潛意識包含著巨大的心理內容。他用最理性的聲音講述了人類的非理性。《夢的解析》是弗洛伊德的支柱學術著作。通過對夢的研究，我們極大地拓展了人類對自身的探索範圍，對我們的生活產生了深遠的影響。
關於《紅與黑》的思考
作家所展示的，首先是整個法國社會的壹個典型窗口——小城維利爾斯的政治格局。出身貴族的德裏納市長是這裏復辟王朝的最高代表，把維護復辟政權、防止資產階級自由派奪取政權視為自己義不容辭的責任。窮人收容所的主任瓦諾德是壹個普通公民。他得到了這份肥缺，因為他投靠了天主教會的秘密組織，從而把自己和復辟政權綁在了壹起。復制品教堂的牧師馬斯龍是教堂派來的間諜。所有人的壹言壹行都在他的監督之下。在這個皇位和神壇相互支撐的時代，他是壹個炙手可熱的人。這三人形成的三頭政治，反映了復辟勢力在維利耶獨攬大權的局面。相反，他們是壹大批咄咄逼人的資產階級自由派，經濟實力雄厚。壹方面，司湯達描述了保皇派的專制，另壹方面，他使人們得出這樣的結論:有經濟實力的資產階級將是政治上的最後贏家。《紅與黑》寫於1830年七月革命之前，但司湯達似乎已經理解了這壹歷史運動的必然趨勢。
水滸劄記(1)——醉了的蔣門神
宋武殺了西門慶，被發配到孟州充軍，在橫坡遇見了張青和孫二娘。但這些還不夠刺激，但這壹集宋武酒後毆打蔣門神是最刺激的。
在這壹集裏，宋武為了私人友誼去幫助Mercy奪回了快活林，路上每個酒官都吃了三碗酒。這兩點說明他有壹種放下自己的感覺。
而他在打蔣門神之前的調侃就更精彩了。他先是找酒官的茬，然後又惹蔣門神，狠狠地打他，可以證明宋武是個粗枝大葉的人。
他在調情的時候也可以分成幾個細節。他換了三次酒，然後說要讓蔣門神的妃子和他壹起喝。如果酒滿了，他就和他們打起來(包括蔣門神在這裏)。
在他殺死蔣門神之後，他害怕他會起訴那個官員。當他向蔣門神要求第三件事時，他害怕以後會起訴官員並收回快活林，所以他被告知離開孟州，不要住在這裏。這也可以看出宋武是多麽的小心翼翼。
《水滸傳(二)》劄記——夷陵四虎
李悝jy見宋江父子重逢，思念母親，便去沂水縣百丈村拜見母親。
在路上，我遇到了李鬼作為壹個假的李悝jy威脅。李鬼被打敗了，請求寬恕，說他還有壹個90歲的母親。殺了他就是殺了他和他媽媽。李悝jy可憐他，就饒了他，給了他壹塊銀子讓他走。
我認為作者不喜歡像李鬼這樣的人，所以他讓李鬼和李悝再次相遇，並讓李悝殺死他。壹個是作者可以發泄他的憤怒，壹個是讓那些讀者認同他，看完他有壹種英雄氣質，仿佛他就是李悝jy。李悝jy殺死李鬼是精彩的。
但是後來，當李悝jy背著媽媽穿越夷陵的時候，打虎的那壹幕是最精彩的。先是去打水，然後發現媽媽不見了，發現兩只老虎兩條腿。我壹怒之下殺了老虎，公老虎和母老虎分別前來尋仇，被殺。
可惜他打死了老虎，被請到他家，然後被抓了。看完這個，大家都想為李悝jy辯護，可見作者的良苦用心。
水滸劄記(三)——怨獅樓
宋武坐鎮陽谷縣，赴京辦事。回來的時候才知道哥哥武大郎已經死了。宋武起了疑心，發現了真相。他去告那個官員，但是縣館受賄了。無奈之下，他在獅子樓為武大郎報仇。
其中最精彩的是最後復仇中殺死西門慶的部分。武大郎雖然死了，但是潘金蓮和西門慶得到了她應得的後果，宋武被發配到孟州去殺百姓。我覺得有可能作者是在諷刺當時朝廷的昏庸。西門慶在作者這裏的描寫簡直“臭烘烘”，幾乎任何人看了都會罵他壹兩句，可見作者描寫人物有多好！
水滸讀書筆記(四)——汴京城賣刀
楊沒錢了，所以他不得不賣掉他的寶刀，在另壹個國家賺些錢謀生。誰知賣刀時，地痞牛百般侮辱。楊誌無法忍受，於是他殺了牛二，去了報社。最後被判充軍到大明府。
最有意思的是楊誌賣刀的那壹幕。首先，我問是誰買的刀。牛二來了之後，我請他試了試這把刀。牛二想盡壹切辦法阻撓和羞辱他，最後被殺死。這就告訴了我們當時的壹些流氓是什麽樣的。牛二的死不僅發泄了他對書中人物的憤怒，也讓讀者在閱讀後感到寬慰。也許這就是作者抓住讀者心理寫出來的。
水滸劄記(五)——荀陽樓詩
宋江到江州後，結識了沈星太保等人。有壹天，在潯陽樓喝酒，我在墻上寫了壹首反詩，留下了我的名字。黃文炳終於在死囚牢房見到了他。
這件事讓宋江為讀者哭笑不得。不知道說他什麽好，這壹集也沒什麽精彩的。只是作者能把宋江寫到讀者說不出宋江什麽的程度。真的很神奇。我只能說宋江太糊塗了，提不出什麽詩來。正是有了這壹集，我們才能更好的襯托下壹集的場景。宋江的詩被搶了壹會兒，以襯托他身後削庭的情景。的確，和宋江的詩在壹起總比和別人在壹起好。壹個是妳什麽也說不出來，壹個是妳可以讓他們截庭的理由更充分。所以我覺得這集不錯。
《告別劍橋》讀書筆記
我覺得徐誌摩的這首經典的詩《別了，康橋》大家都很熟悉。今天，我重讀了《意境》。那“溫柔”讓人覺得仿佛詩人來了如壹陣清風，又悄然離去；而最深的情意，竟在浪潮中，成了“西天浮雲”。詩人在何康河上泛舟尋夢，夕陽下的金柳，軟泥上的綠草，樹蔭下的水池，壹壹映入眼簾。《河邊金柳》叫《夕陽下的新娘》，溫馨可愛。清澈的池水疑似“天上虹”，卻被漂浮的藻類碾壓後，變成了“彩虹般的夢”。正是在瘋狂的戀愛之間，詩人如莊周的夢蝶，才覺得“浪中的倩影蕩漾在心頭”，甘願做何康河柔波中壹株搖曳的水草，借“夢尋夢”。《滿載星光的小船，在星光的燦爛中歌唱》《歌唱，但我不會唱》《夏蟲為我沈默，沈默是今晚的康橋》就像河水壹樣，壹波三折！但是，他那種在更綠的草地和星星的燦爛中歌唱的瘋狂，並沒有實現。這個時候，沈默無言勝過很多情話。最後，“靜靜”與前面的“輕輕”相呼應，妙不可言！雖然這是壹首表達徐誌摩離開母校時萬千傷感的詩，但也是他對生活的美化描寫。我喜歡徐誌摩，因為我能看到他樸素的人生觀:愛，自由，美好。
讀《三國演義》劄記
滾滾長江東流，浪花淘盡英雄。“大國能勇力，儒雅知多。太陽如鏡，春秋薄雲。”的確，關羽從來沒有失去過英雄本色。關雲長獨自赴會，水淹七軍，刮骨療傷...都表現了關羽的忠勇，他的虎牢關在白門樓上的勇猛善戰讓赤兔為之獻身，何況人？成也蕭何，敗蕭何，敗於麥城之戰。關羽當時面臨著壹個生死攸關的心血抉擇。以他的才華，壹旦臣服，財富和權力就會潮水般湧來。"玉可斷而不損其白，竹可斷而不毀其節."他背負著忠義的滄桑與壯闊，表現出無盡的豪氣與蒼涼，留給世人壹個平靜而意味深長的背影。壹臣二主在長安可以皆大歡喜，但關羽寧絕不會投降，蜀之恥就是關羽之恥。這個時候，體面的本分是唯壹的。因為，中國人不僅活在百年的生命裏，也講究活在千年的歷史裏。於說:“沒有悲劇就沒有悲劇，沒有悲劇就沒有崇高。”關羽的悲劇包含了多少滄桑的悲涼和無盡的蒼涼！都說勝者為王，但我心裏壹直叫他“失敗英雄”。不管屬性是什麽，他依然充滿了英雄的特質。關羽，詮釋了永恒的精神，詮釋了高貴的靈魂。忠貞不渝，英雄無愧！
提起諸葛亮，人們不禁會想到壹把羽毛扇，披著黑絲圍巾，足智多謀。世俗文化中的諸葛亮，因為自身的智慧和《三國演義》的渲染，成為民間智慧的化身。但如果看三國，諸葛亮幾乎不能稱之為神童，略遜於曹操和孫權。
首先，諸葛亮的眼光不夠長遠。他隱居在隆中，本意是為了選壹個賢明的主，但在劉備參觀了草堂後，他去找了劉備。我覺得他在當時的形勢下應該是跟著曹操走的。曹操文武雙全，善於用人。他是壹個能成就大事的人。劉備誌向不夠遠大，文采武藝也不出眾。他只是憑借自己的皇室身份和幾個結拜兄弟。況且張飛有勇無謀，關羽太忠，成不了大事。在《隆中對》中，諸葛亮在三國站穩腳跟之前對世界局勢的分析還可以，但在三國站穩腳跟之後卻沒有正確預見。三國建立後，他多次出兵攻打魏國，魏國軍隊在馬莊很強，但他的遠征根本威脅不到魏國。相反，他的多次遠征規模大，消耗的國力不可估量，使本來就不怎麽強大的蜀國受到了極大的削弱，從另壹個方面加速了它的滅亡。
其次，諸葛亮不會選人。他知道關羽忠心耿耿，和曹操關系很深，但還是讓他守華容道。關羽雖然有“過五關斬六將”的本事，但最後還是放了曹操，這就剝奪了蜀國取勝的大好機會。馬蘇是壹個言過其實、紙上談兵的人。劉備臨死前告訴諸葛亮，諸葛亮不相信劉備的話，把鎮守街亭這麽重要的任務交給他，最後錯過了滅魏的最佳時機。
另外，諸葛亮事必躬親的做法也不可取。雖然這樣做值得稱道，但只會讓人養成懶惰、凡事依賴的心理。出現問題，只請示，想不出解決辦法。諸葛亮本人最終積勞成疾，英年早逝。由於死後沒有合適的繼承人，蜀國最終被魏所滅。
綜上，諸葛亮在中國被擡得太高了。我們看諸葛亮，壹定要從實際出發，從可靠的歷史文獻中學習，不能聽信小說中的描述。
望采納。