記得領養
2.文言文盲的人說，村裏有個盲童，從事占蔔，擅長彈琴。鄰居某人，問候並安慰他:“妳多大了？”(回答)說:“我十五歲了。”“妳什麽時候失明的？”(回答)說:“三歲。”“那妳就瞎了十二年！迷迷糊糊的走著，黑的往前沖。不知道天地之大，日月之光，山川之大，容貌之美醜，宮殿之宏偉，不是很可悲嗎？我只是因為這個才安慰妳的！”
瞎子笑著說:“就像妳說的，這是只知道瞎的瞎，不瞎的都是瞎。”。為什麽盲人是盲人？雖然我的眼睛看不見，但我的四肢和身體的各個部分都可以自由活動，就像沒有失明的人壹樣。對壹個人來說，他的姓是通過他的聲音知道的；考慮他的話，知道他的對與錯。走路，判斷道路的順暢程度決定了走路的速度，不用擔心摔跤。進入自己精通的職業，不要讓自己的精神在不緊急的事情上疲憊，不要把力氣用在無益的事情上，出來就賣技術填飽肚子。這麽久都是習慣了，我也沒有眼睛看不見帶來的煩惱。
“當今(這個)世界的人喜歡打扮得不雅，喜歡看著沒用。物來而不見，見而不離(離)；聰明和愚蠢的品質無法區分；邪與正，以前分不清；嚴峻(沖突)來臨，無法判斷形勢；無法確定治理和動亂的原因；詩和書就在眼前。(現實的)東西跟著(身體)走之後，我們整天看著它們，它們卻沒有抓住重點，反而反其道而行之。(發呆)他們跌跌撞撞不知所措卻沒有意識到:最後跳進網裏掉進陷阱的人比比皆是。
“上帝已經足夠眷顧人了，給了人認識運動的器官，而人卻失去了那些(上帝)賦予的本能。只是妳的眼睛用這些本能讓自己陷入被動！我想說，走的迷迷糊糊，在黑暗中往前沖，世界上誰不是瞎子？只有我壹個人瞎了嗎？我輕蔑的環顧四周，說妳沒資格侮辱我的眼睛。妳不可憐自己，妳可憐我，妳卻不安慰自己，反而安慰我！我轉向妳，安慰妳。”
3.文言文掛原文。
孫帥為楚靈隱，壹國官民皆賀。有個老父親，穿著粗布衣服，戴著白色的皇冠，後來掛了。孫帥穿上衣服看見了，對老人說:“楚王不知道大臣們的惡行。他的使臣都被官民腐化了，大家都來祝賀，他的兒子卻壹個人被吊死了。有什麽意義？”父親說:“都說已經貴的驕傲的人會去，已經高的善於掌權的人會恨他們，已經富的不滿足的人會受影響。”孫帥又鞠了壹躬，說:“我尊重妳的命令，想聽聽關於玉嬌的事情。”父曰:“位高而立意良，官利大而心小，魯厚而不取。妳留著這三樣東西，就夠治楚了！”
給…作註解
①靈隱(yǐn):楚國的官名，相當於宰相。
②國家:指首都城市。
3吊:吊唁。
4無良:做不到，沒有德行。
⑤官民腐敗:指的是當宰相，這是謙虛的說法。
6受災部分:災難就藏在那裏。
⑦伊伊夏:越看不起自己。
翻譯
孫帥成了楚國的尹，壹國的官員和百姓都來祝賀他。壹個老人，穿著亞麻喪服，戴著白色的喪帽，終於來吊唁了。孫帥整理了壹下外套和帽子，出來迎接。他對老人說:“楚王不明白我沒有才能。讓我當令尹那樣的高官吧。人們來祝賀我。只有妳來哀悼。妳有什麽要教我的嗎？”老人說:“有話好好說。當妳當了大官，以別人為榮，人民就會離他而去；如果妳身居高位，獨攬大權，君主會恨他；如果薪水豐厚，卻不滿足，災難可能會加在他身上。”孫帥朝老人鞠了兩個躬，說:“我誠心接受妳的忠告，想聽聽妳其余的意見。”老人說:“地位越高，態度越謙虛；官位越大，越謹慎；工資已經很豐厚了，不應該要求額外的財產。如果妳嚴格遵守這三條規則，妳就能治理好楚國。"
4.盲人翻譯的註解(1)日語:在古代，占蔔師因其吉兇而被稱為“日本人”。
歷史記錄包括日本人的傳記。去他媽的太陽，意思是掌握算命技巧，靠算命謀生。
(2)打電話吊唁:打電話吊唁。杭:吊唁。
③miǎo(mi m \u o秒):瞎。(4)隱形:暗淡。
趨勢:跑路。(5)山川之流:川之流是山川之流。
誌:巍峨。(6)顏(yán)醜:又美又醜。
顏:漂亮。(7)第壹:但只是。
(8)百體:指身體的各個器官。(9)由:因為。
上面兩句話的意思是，因為妳是瞎子，所以妳的眼睛沒有亂動，沒有邪念，所以四肢都可以很平靜。(10)審判:判斷和區分。
(11)測量平整度:測量路面的平整度和不平度。杯:傾斜。
(12)入其專長:專註於它所精通的。(13)不厭其煩:不急不忙的事情不要操心。
c:東西。(14)賣其技:賣其技，即利用其技賺錢。
(15)病:患，憂。(16)不雅照:不禮貌不正直的樣子。
(17)查看:查看。(18)產品:產品等級，優次等級。
(19):盲目的視而不見。妳:絆倒。
Jué dig:倒下。(20)體育知識的工具:指人體的運動、感覺、思維等器官。
知識:感性認識。(21)假:它通過惜天給人體育知識的工具。
溺水:墮落和腐敗。以上兩句話的意思是，人體的各種器官都是上天賦予的，讓人感覺得到鍛煉，但有些人卻違背了上天的本意，濫用這些器官，縱情聲色，導致自身墮落腐敗。
(22)驕傲(p √ n √):眼睛斜視表示傲慢。環顧四周:環顧四周以顯示妳的驕傲。
古代有句話叫“保重”。(23)是的，妳。
“乃子”的意思是“妳是君子”。(24)隨便說說:有空來找我，說說瞎子的話。
易:參觀。(25)歷史教學:語言為“普通話”。
“有”和“仕”是周朝的正式名稱。“畢”是負責音樂的老師。因為這個位置壹般由盲人擔任，所以叫“畢”。
“史”是太史，掌管天氣、陰陽、儀態等方面的筆記。妳和石都有教育和管教的責任。
(26)“老師的建議”句:語言為“普通話”。老師:周代掌管崗位的官員叫“老師”，在這裏就是“太師”的意思。
Pro (zhēn):訓誡，教導。沒有瞳孔的盲人。
傅:朗誦，就是背誦詩歌進行教學。下面的“念經”也是這個意思。
孟夢(孟夢)是壹個盲人，他有瞳孔但沒有視力。(27)師曠:春秋時期晉國的音樂家。
石慧:春秋時期鄭的音樂家。(28)齊倫:那種人。
凱倫:上課。村裏有個盲童，從事占蔔，擅長彈琴。
鄰居某人，問候並安慰他:“妳多大了？”答案是:“我十五歲了。”“妳什麽時候失明的？”答案是:“三歲。”
“那妳就瞎了十二年！迷迷糊糊的走著，黑的往前沖。不知道天地之大，日月之光，山川之大，容貌之美醜，宮殿之宏偉，不是很可悲嗎？我只是因為這個才安慰妳的！”瞎子笑著說:“就像妳說的，這是只認識瞎子的瞎子，不知道自己不是瞎子的人都是瞎子。
為什麽盲人是盲人？雖然我的眼睛看不見，但是我的四肢和身體的各個部位都可以自由活動，因為我的眼睛不會動。對於別人，聽他的聲音就能知道他姓什麽；考慮他的話，知道他的對與錯。
走路的時候，走路的速度是通過判斷路面的光滑度來決定的，不用擔心摔跤。進入自己精通的行業，不要讓自己的精神在無關緊要的事情上打拼，不要把力氣用在無益的事情上，出來就賣技術填飽肚子。
這麽久都是習慣了，我也沒有眼睛看不見帶來的煩惱。現在這個世界的人都喜歡打扮的沒禮貌，做沒用的看。
東西來了卻看不見，看見了也離不開；聰明和愚蠢的品質無法區分；邪與正，以前分不清；當利益和沖突來臨時，我們無法判斷形勢；和平與動蕩的原因無法確定；詩和書在前面，真實的東西在後面跟著。當我們整天看到他們時，我們不能抓住要點。我們反其道而行之，跌跌撞撞，迷迷糊糊，卻無法意識到:最後跳進網中，掉進陷阱的人比比皆是。上帝已經足夠眷顧人了，給了人運動認知的器官，而人卻失去了上帝賦予的那些本能。
利用這些本能讓自己陷入被動。僅僅是眼睛嗎？我想說，在黑暗中昏昏欲睡地往前沖的人，世界上沒有瞎子。只有我壹個人瞎了嗎？我輕蔑地環顧四周，說妳沒有資格侮辱我的眼睛。妳不可憐自己，妳可憐我，妳卻不安慰自己，反而安慰我！我以妳的悲傷來安慰妳。"
男人無言以對。有空來找我。聽到這個我很驚訝。我說:“在古代，盲人掌管音樂、訓誡、教學、訟詩和作詩，就像師曠和石慧壹樣。
這些盲人不都壹樣嗎？“所以我記下了他的話，希望能讓人有負罪感。
5.文言文賣刀的說全文是用中文寫的。
22.龔遂是渤海太守。
漢朝皇帝宣帝登上了王位。很長壹段時間，渤海周邊郡縣20歲饑饉，盜賊群起。2000塊石頭不是由家禽制造的。如果選能治理的，丞相、禦史都可以用，但妳認為渤海是太守。70多歲時被召見，容貌短暫。當宣帝看到它時，他沒有被聽到，他的心很輕松。然後他說:“我很擔心渤海的混亂。妳為什麽要叫我阻止它的小偷？」於是對他說:「海在遠處，還沒有成聖。它的人民被困在饑餓和寒冷中，而官員們並不同情。所以陛下赤子從皇池中耳盜了妳的兵。想讓部長今天贏嗎？會安全嗎？“當我聽到這句話時，我是對的。我甚至說，而且回答說:“選賢惠之人，吾欲安之。”到了渤海邊界，郡裏聽說新知府到了，派兵接應，就把他送了回來。篆書屬郡:“賊官我壹個壹個捉。拿著鋤頭農具的都是良民，當官的也沒什麽好問的。執兵者，賊也。”於是我壹個人騎馬去了大宅，郡裏就剩我壹個人了，賊都走了。所以是開糧倉假窮人，選好官。然後我看到齊琦是庸俗和奢侈的，他是好在他的技能。他不在田裏幹活，但為了省錢，他鞠躬盡瘁，勸耕桑。有的人帶著劍，讓他們賣劍買牛，賣刀買犢，說:“帶牛帶犢有什麽意思？”！“春夏得擠田，秋冬課斂，官民皆豐實，獄訟休。
(選自《漢宮隋傳》)
翻譯:
宣帝即位後，過了很長時間，渤海郡及其鄰近地區鬧饑荒，盜賊遍地，太守無法制止。宣帝想選擇壹個有能力的人。丞相建議推薦龔遂，皇帝任命龔遂為渤海提督。那時候，龔遂已經七十多歲了。皇帝召見他的時候，看到他個子矮。宣帝看到他後，認為龔遂並不像人們所說的那樣輕蔑。宣帝問龔遂:“渤海郡亂了，我很擔心。妳打算用什麽方法來平息那裏的盜賊，讓我不再擔心？”龔遂答道:“渤海郡地處偏僻，未得聖父之恩開悟。那裏的百姓饑寒交迫，地方官不知如何救濟，讓陛下的人偷陛下的武器，在池塘岸邊耍花招。妳是打算讓我消滅他們還是安撫他們？”宣帝聽了龔遂的回答非常高興，說:“我選了壹個賢臣去那裏，因為我想安撫他們。”龔遂又說:“聽說治理亂民，就像理順亂繩壹樣。妳不能著急，妳只能慢慢來實現妳的目標。希望我上任後，首相的審查人員暫時不要像往常壹樣限制我的工作，壹切都讓我見機行事。”宣帝答應了這個請求，並專門給了龔遂黃金，還為他派了更多的驛車。龔遂入渤海郡界後，縣衙的官員聽說新知府到了，就派兵迎敵，龔遂叫他們都回去，並下令縣裏把負責追賊的官員都撤了。攜帶農具的都是良民，官員不準質疑。攜帶武器的屬於盜賊。然後龔遂獨自乘車來到縣城，很快縣城安定下來，盜賊也停止了活動。渤海郡仍有壹些強盜團夥。聽到龔遂的指示後，他們自動解散，放下武器，拿起鋤頭鐮刀。這樣，盜竊和搶劫都平息了，人民開始安居樂業。龔遂於是打開糧倉，借糧給窮人，並挑選壹些好官安撫百姓。龔遂發現齊國地方民風喜好追求奢華的生活，喜歡搞工商業的最後壹技之長，不註重農耕。於是他以身作則，追求儉樸的生活，鼓勵老百姓種地，命令每個人種壹棵榆樹，壹百根蔥，五十棵韭菜，每家種兩頭母豬，五只雞。老百姓有刀劍，龔遂叫他們賣了買牛，說:“為什麽不帶牛牛犢來？”所以，春夏兩季，老百姓要下地幹活，秋冬兩季，督促收割，鼓勵人們多存農副產品。(龔遂)還走訪並鼓勵民眾努力務農。(從此)渤海郡家家有積蓄，官民皆富。普通人不會再去打官司了。
6.駱駝商說，如果只談主觀動機，不考慮客觀效果，只能把事情搞得更糟。
以前媒體可以治駱駝背，說“如果妳是弓，如果妳是蝦，如果妳是彎環，如果妳延長待遇，妳就當老公。”壹個人相信如何治愈駱駝。就是兩塊繩板，壹塊放在下面，駱駝躺在上面，另壹塊壓著，意思是駱駝走直了再死。他的兒子想打電話給官員。醫生說:“我治駱駝，但我管人直，就把人管死了！”“嗚！今天，我是壹個官員，但我負責錢和糧食收集。不管人民死了，這和醫療有什麽不同！
從前有壹個醫生，他誇口說他能治好座頭鯨。他說:“不管它彎得像弓，像蝦，還是彎得像鐵環，都請我來治療。我敢肯定，早上它會被治愈，晚上像箭桿壹樣直。”壹個人信以為真，請他治療他的駝背。醫生想弄兩塊門板，壹塊放在地上，叫駝背躺在上面，另壹塊壓在上面，然後跳上去使勁踩。就這樣，駝背很快被拉直了，但人也被踩出來了。駝背的兒子要去政府告他，醫生卻說:“我的工作是治駝背。擺正了就行了，人是死是活都無所謂！”喔！人民縣令只註重錢糧的完成，不管百姓死活。和這個醫生有什麽區別？
7.文言文高手進入，最後壹題“文言文高手進入，獲得所有高手朋友的1校慶日歷。”這是宋仁宗的稱號，也是山谷人、黃山谷、黃庭堅的稱號。這裏的“當官”應該是縣令什麽的。關修，晚唐名僧，唐代書法家。洛陽人。3宋的《蒼話》詩風:《體:蘇，黃，陳》饒介、山泉和祖克尚無定論。所謂後山，只是因為他的作品。6離開宴會。⑦荀撰⑧晉代著名學者。字周辰，無閑俗人，晚年稱閑老頭。因此，應該是“張浚、劉、韓世忠、嶽飛”。隋，阿沁人，是劉邦的謀士。陸賈，據史書記載，“我孝順皇帝時，呂太後用事，欲王為魯，又怕大臣之口，不敢與他爭辯，故有病避家。我擅長農業。”從歌、舞、鼓、琴瑟到琴瑟，10個侍應，劍拔弩張。他們說:“與妳約定，妳給我們的人酒和食物，妳就渴望在十天內工作。如果妳死了，妳會得到壹輛劍車來騎妳的侍從。第壹年和其他客人來來回回的比率不會太高，永遠看不到新東西。”大概是因為這個，太長了。浪漫風格在古代是壹個褒義詞。11王安石，名符節，名半山。陳師道是北宋時期的壹位詩人。他曾經是省正字學的秘書，他的正式名字叫正字學。北齊時任秘書省，隋唐宋時任秘書省。他負責校校《郎》壹書。。