這些史料大多是從清代道光年間出土的天棺中得知的。這件青銅器出土於陜西單縣，上面刻有八行七十八字，記錄了周武王等諸侯祭祀神的過程。這件青銅鼎也是西周時期發現的最古老的青銅器，上面寫著“祭服於君而不顯先試”和“文王愛神”。由此可見，周武王是以他父親周文王的名義來敬拜上帝的。
周武王以周文王的名義向上帝獻祭有幾個考慮。第壹，周武王本人實際上去了周武王，是因為壹些事情導致了祭酒巫師，導致很多人認為濟世宗親才是天下之主。周武王的威望不是很高，至少在諸侯的眼裏，他還是很嫩的，所以周武王需要借周文王留下的威望來震懾諸侯。二師有名，尤其是在古代，信鬼神。以文王的名義，也可以打出自己的名字，可以打著繼承周文王遺誌的旗號討伐商紂王。第三，以文王的名義，可以和諸侯壹起祭神。周文王本人的好名聲在商朝朝野都是很有名的。以周文王的名義，可以讓諸侯軍隊記住周文王的好，從而達到為將士哀悼的效果。
因此，《天界之死》中記載的武王及其封臣對上帝的崇拜，只是周武王滅商之前的壹次宗教動員行動。這種宗教動員行動是用來團結諸侯，為後來的滅商做充分準備的。