古代女性
北魏時期有壹個奇妙的立後制度，就是皇後候選人需要在眾人的註視下“親手鑄造壹個金人”，金人成功了才能成為皇後。否則，如果妳不成功，即使妳受到六宮的寵愛，有顯赫的身世，有超群的管理後宮的手段，妳這輩子也只能做貴夫人，不能做皇後。
鑄金人是中國自古以來占蔔天意的方法之壹。從秦朝開始，就可以收集世界各地的武器來鑄造十二金人。而且這件事也不是北魏拓跋家發起的。匈奴當政時期，正巧鑄金人問天意。無論匈奴、桀還是鮮卑族拓跋都屬於北方遊牧民族，所以在民間教育上比較封閉，宗教和祭祀在他們的生活中占有非常重要的地位。鑄金人，說是金人，應該是青銅鍍金人像，也有考證說是佛像。應該是候選人在鑄造工匠的幫助下將熔化的銅倒入模具。但當時技藝有限，銅鑄人成功率不高，所以有專家推測金鑄人是純金做的，因為純金更軟，更難成像。但大多數人都認同所謂的金人是鍍金的銅像，因為流傳到後世的北魏器物，從未見過純金制作的佛像。
北魏歷史上最著名的事件是五道皇帝拓跋珪的建立。拓跋珪長期無子，弟弟拓跋儀在朝中勢力很大，所以拓跋珪很怕這個弟弟。後來拓跋珪終於有了兒子拓跋嗣，於是想立兒子拓跋嗣的母親劉為繼承人。如果拓跋思有長子的名分，他的自然身份會更高貴，更容易與拓跋儀抗衡。於是拓跋儀為了自己的權力，和朝臣們推出了姬妾慕容和劉為皇後。慕容是前朝北燕皇族的後裔，身份高貴，血統純正，被民間認為是天下母儀的最佳人選。
於是慕容和劉壹起在眾人面前表演了鑄金人的儀式。可能是劉想幫兒子上位的想法太急，也有可能是這次活動中有人做了什麽。最終的結果是慕容鑄金成功，劉失敗。因為慕容做了皇後，劉做了貴妃。
古代女性
即使在皇帝的幫助下，劉在宰相內宮的相關事務上有了皇後的權威，但他在死前仍然沒有皇後的名分。只是在他死後，他的兒子拓跋思繼位，被追為皇後。當然，由於“始子殺母”的制度，劉是在兒子拓跋思立為太子後被賜死的。
據記載，北魏歷史上參加鑄金人儀式的皇後，除了以前的慕容、劉和明代皇後姚外，只有三位。
姚是秦朝末年皇帝姚興的女兒。明代姚與拓跋思之婚，可以說是兩國聯姻，是壹種“聯姻”。為了緩和兩國關系，拓跋斯下令用女王的禮儀迎接新娘。沒想到婚後兩人彈琴唱歌，十分親熱。拓跋寺還舉行了鑄金人的儀式，以建立姚的家族。沒想到姚是個鑄金人，拓跋思不但讓他享受皇後待遇，還幾次想讓他做皇後。但是，姚是壹個懂得進退的女人。她在拓跋思封面前毅然決然的辭職，所以她死後皇後的名字也被封了。
參加鑄金儀式的三個人只有壹個成功了，成功的概率比較低。那這個制度是怎麽廢除的？這是關於北魏與佛教的關系。
南朝時期，全國信佛。“南朝四百八十殿，多少塔煙雨。”透過杜牧的詩，可以想象當時佛教的興盛。北魏時期，它甚至被稱為“佛”。拓跋珪曾稱贊佛教“功德濟利，無形而有之，神跡而信。”並下令對佛寺進行大修。鮮卑人非常擅長雕塑，所以在拜佛的背景下鑄造大量的金屬佛像是很自然的。從這壹點來看，拓跋珪可以理解後建制的鑄佛像儀式。那為什麽這個制度只維持了三個人，兩個王位的更替就結束了？
古代貴族
主要原因在於北魏第三位皇帝拓跋燾。拓跋濤出生的時候，姿勢和普通嬰兒不壹樣。他的祖父拓跋珪曾說:“將來能成就我事業的，壹定是這個孩子。”
拓跋燾在繼位時頂住了溫和的進攻，後來又征服了狐夏、北燕、北梁，打破了南朝建國、統壹北方的眾多景象。除了他的軍事成就，他最著名的文化事件是吳泰毀佛。
因為佛教子弟多，間接造成人口稀少，軍事戰爭兵源不足；另壹方面，佛教以蠱惑人心的方式參與政治鬥爭，引起了拓跋燾的強烈不滿。五年、七年，太平真君先後頒布詔令，滅佛，宣布佛教為邪教，焚燒損毀佛像和佛經，逮捕佛教僧尼。在這種情況下，絕對不可能讓自己的嬪妃鑄佛像來做皇後，所以鑄金人的儀式在兩個皇帝傳下去之後才結束。
這種制度雖然被廢除了，但具有非常濃厚的遊牧色彩，是中國作為多民族國家建立起來的少數民族政權的獨特習俗和鮮明標誌。