1.第壹位女詩人是蔡琰。2.第壹部傳記通史是《史記》。3.第壹本字典是《爾雅》。4.第壹部百科全書是《永樂大典》。5.第壹部詩集是《詩經》。6.第壹本選集是《昭明溫溫》。第壹部文言誌怪小說集:搜姬神(11)，第壹部語錄書:論語(12)，第壹部編年體史書:春秋(13)，第壹部編年體史書:漢書(65438+)。樂府:木蘭詩孔雀東南飛，另外尹是樂府三絕(17)，歷史雙珍:史記，紫劍(18)，第二拍:第壹瞬間的驚喜，第二瞬間的驚喜(淩夢初)19，:李白，杜甫，杜麗:李尚。三代:夏商周23、《春秋》三傳:左傳、公羊傳、谷亮傳24、三王:於霞、商湯、周武王(說的是周文王)25、三山:蓬萊方丈瀛洲26、三教:儒、釋、道27、三公:周宙斯:司馬、司徒、司空熙韓:丞相、太師。江南三顧樓:湖南嶽陽樓、武昌黃鶴樓、南昌亭31、寒門三友:宋、朱、梅32、三福:左鳳儀、遊扶風、荊33、三原科研:鄉試、科舉、子第壹(、會元、狀元)34、科舉三丁家:狀元、狀元、探花35、中國 中醫、國畫36、三言:於世明之言，警世、醒世(馮夢龍)37、儒家經典三禮:、、李、38、三藏。 郭沫若《女神》三部曲:女神的重生:相磊之花唐第41；茅盾《糜爛》三部曲:鄉村追求中的幻滅與搖擺三部曲:秋冬季春蠶收獲依舊42；巴金《愛》三部曲:霧、雨、電、激流三部曲:家。第壹篇獻給個人言行的歷史散文:《晏子春秋》46。第壹位偉大的愛國詩人:屈原。第壹首敘事長詩:《孔雀東南飛》(357句，1785字)48。第壹部文學批評專著:《典論·隨筆》(曹丕)49。第壹個田園詩人:東晉陶淵明50。第壹部文學理論與批評專著:南北朝劉勰《文心雕龍》51。第壹部詩歌理論與批評專著。壹部以筆記形式寫成的綜合性學術著作——北宋沈括《孟茜筆談》53頁:第壹本日記遊記:明代徐洪祖徐霞客遊記54；第壹女詞人，又稱“壹代詞宗”:李清照55；詩經:格調、雅俗、頌。
56.文學史上“大家都在唱《飲水思源》的時候，有多少人知道納蘭的心？”是關於清代著名詩人納蘭·容若的。文學常識1，中國第壹部諷刺小說:吳著《儒林外史》2，中國第壹部翻譯進化論:從來不懂外語卻當了翻譯家的嚴復翻譯的赫胥黎《進化論》。
3.中國第壹本由個人創作的中國古典短篇小說集:聊齋誌異4。中國第壹部現代白話小說是:《狂人日記5》。第壹個開辟“童話花園”的作家是葉聖陶。中國第壹部浪漫童話:西遊記7。第壹個報告文學作品是:(夏衍)合同工8。新中國最早獲得“人民藝術家”稱號。《龍須溝》9。先秦時期兩個傑出的學派是:儒墨10，儒家的兩個代表是:孔丘和孟子，他們分別被尊為至聖和次聖。11.唐代開元、天寶年間，出現了以高適、為代表的邊塞詩派和以王維、孟浩然為代表的田園詩派。就風格而言，前者豪邁豪邁，後者樸實無華。
前者以蘇軾、辛棄疾為代表，後者以柳永、周邦彥、李清照為代表。13，“五四”新文化運動高舉反對舊禮教，提倡新道德，反對舊文學，提倡新文學兩大旗幟，14，《狂人日記二首>:& gt作者分別是:俄羅斯果戈理和中國魯迅15。世界文學中有兩大史詩:《伊利亞特》和《奧德賽》16。佛教三寶是:佛(懂得很多)、法(佛所說的)、僧(傳承或宣揚教義的人)，17。四德三從，三德三從:未婚。
夏季節的第三個庚日是第壹次住宿的第壹天，第四個庚日是中間住宿的第壹天，秋季節後的第壹個庚日是最後壹次住宿的第壹天。第壹次住宿十天，最後壹次住宿十天，中間住宿十天二十天。
19.三綱五常:三綱:父為子，夫為妻，五常:仁、義、禮、智。20.三姑六婆:尼姑、道士、六婆:媒婆、奶奶、藥婆、接生婆。21.三皇五帝。五嶽:東嶽泰山南嶽衡山西嶽華山北嶽衡山中嶽嵩山24。三祭:祭牛、羊、豬(太囚)(無牛則少囚)25。三個壹律:歐洲古典廣義戲劇理論家制定的戲劇創作原則是同壹地點、同壹時間、同壹情節。
2.中國古典文學常識
中國古代文學常識。
陶淵明，本名錢，字元明，是靖捷先生，自稱五柳先生，東晉詩人，中國第壹位山水田園詩人。散文有《桃花源記》、《五柳先生傳》，詩歌有《歸園飲酒》。
幹寶，字升。東晉的歷史學家和作家寫了中國第壹部神話(神秘)小說集《搜神記》。
葉凡，字，南朝宋時期的歷史學家和散文家。樂羊子的《妻子》和《張衡傳》選自他的《後漢書》，即東漢。“仁人誌士不飲盜泉之水，忠厚之人不取盜泉之糧”出自他的著作《後漢書？女性傳記。
劉義慶是我國兩宋時期的小說家，著有中國第壹部筆記小說集《世說新語》。這是壹部記錄魏晉人物軼事的筆記小說。書中的許多故事成為詩歌、小說、戲劇的典故和題材，有的成為常見的成語，如“望梅止渴”、“癡情”、“巧舌如簧”。
劉勰，字彥和，南朝梁代文學理論家，著有我國文學理論專著50部，涉及創作中的諸多問題。
李道元，字子良，北魏地理學家、散文家。寫成40卷《水經註》，是壹部具有文學價值的地理編年史。
鐘嶸，字仲偉，南朝梁代文學批評家，是我國第壹部詩歌理論專著的作者。
4.唐代作家作品
王波，字子安，初唐四傑之壹，唐代文學家，有《送別杜副都督》壹詩，後入蜀(五律)。著名的文章《王騰館序》。王子安作品集的作者。
楊炯，初唐四傑之首，以“從軍”著稱。
陸，初唐四傑之壹，古意長安的代表人物。
初唐四傑之壹的羅，以《聽蟬的政治犯》為代表，還有另壹部名著《秋吾班》，其文集為《臨海集》。
何，字紀真，唐代詩人。《回到故鄉》(七絕)這本書是壹部名著。
王之渙，字，唐代詩人。他的《涼州詞》、《登雀樓》是唐代絕句中的瑰寶。
孟浩然是唐代的壹位田園詩人。《路過舊村》(五法)描繪了綠水青山的田園風光和“以我們手中的杯談桑麻”的農家味道，體現了詩人和村民的真情實感。《春曉》(五絕)描寫了春曉的景象和初春的感受，成為流傳千古的好詩。
唐代詩人王昌齡擅長四言詩，多寫當時邊塞的軍事生活。他氣勢磅礴，格調高雅。他的《芙蓉客棧送別辛健》、《楚塞》等七首詩名揚京師。
王維，本名慈謨，原名王右丞。唐代田園詩人，著名作品有《溪中鳥鳴》(五絕)、《元使二安西》(七絕)、《觀獵》(五律)。蘇軾稱贊王維的詞“詩中有畫，畫中有詩”。
李白，字太白，唐代浪漫主義詩人。官拜翰林。由於性格高傲，不為權貴所容，使他加深了對腐敗社會的認識，寫下了抨擊皇權權貴奢靡、控訴現實政治黑暗的詩篇。五行詩:靜夜思，秋蒲之歌，七絕詩:遙望天門山，五行詩:送別友人，七絕古詩:天目山登高夢難走。李太白全集的作者。
高適，字大富，唐代邊塞詩人。他的詩反映了當時的邊境局勢和士兵的苦難，包括《燕歌行》和《別動大》(七首獨特的詩)。
崔豪，唐代詩人，開元進士，司勛袁外郎的宦官。他的邊塞詩慷慨豪邁。黃鶴樓(七律)是李白非常推崇的。
杜甫，字美，曾居長安南少陵西。他自稱少陵爺老，世稱杜少陵，河南鞏縣人，唐代現實主義詩人。他曾經四處流浪，在長安生活了十年。他在安史之亂中被俘，從他的崗位上逃脫並留下來收集遺體。後棄官遷居成都，在浣花溪畔建草堂，世稱浣花草堂。任建南曾壹度節儉從軍，被世人稱為杜工部。他的作品展現了唐朝由盛到衰的歷史進程，被稱為“詩史”，其中就包括杜工部的詩歌。代表作《從北京到豐縣，唱五百字》及詩作《三官》《三別》。
岑參，唐代邊塞詩人，出身於史，官至史刺史。我在部隊多年，對邊疆生活有深刻的體會，包括岑家洲的詩。白雪歌送別田書記吳回家(古書七首)。
張，字子桐，唐代詩人，以隱逸生活為題材，著有《玄真子》等名篇。
韓愈，河陽(河南)人，自稱昌黎(郡內名門望族)，謚號韓昌黎，又稱韓文公，從吏部到吏部侍郎，又稱韓吏部。唐代散文作家、詩人，與柳宗元同為“古文運動”的倡導者，被列為“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。
3.中國古代文學常識
第壹部分是先秦文學概述(36學時)(1學時)，以及先秦文學的範圍。
2.中國文學的開端；原始歌謠和古代神話；神話是中國童年的百科全書，是中國文學遺產中最早的瑰寶。3.中國第壹部詩集《詩經》。
作為古代現實主義文學的源頭，《詩經》在文學表現對象和表現手法上都具有開拓性的意義。4.戰國時期的社會變革和“百家爭鳴”局面的出現，促進了散文的繁榮。
歷史散文、雜文如林，名家輩出，為中國散文的發展奠定了堅實的基礎。5.屈原是中國文學史上第壹位偉大的詩人。以《離騷》為代表的優秀詩篇，充滿了崇高的思想感情、愛國主義精神和浪漫主義的神奇色彩，開辟了中國浪漫主義的優良傳統。
問:先秦文學的大致情況是怎樣的？第1章上古神話(2小時)1，神話與神話生成。馬克思認為，神話是“在人們的幻想中經過無意識的藝術方法加工的自然和社會形式。”
神話的產生與原始人的生產力水平和思維能力密切相關；神話生產的方式通常包括勞動生產和宗教活動。2.神話的內容。
中國古代神話非常豐富完整，有宇宙形成的神話，有人類起源的神話，有英雄的神話，有洪水的神話，還有各種關於神的種類、習性、形態的描述性神話。3.神話藝術及其民族特色。
古代神話是原始浪漫主義的體現，用誇張和幻想的方式表達原始人對自然和社會的認識和想象。中國神話有其鮮明的民族特色。它在內容上歌頌了無盡的創造精神，表現了不屈不撓的頑強追求，歌頌了不屈不撓的奉獻精神，具有積極的浪漫主義精神，充滿了藝術色彩和幻想。
4.神話的意義和影響。問題:1。古代神話的內容和特點是什麽？2.古代神話和原始宗教有什麽關系？第二章是周代詩歌與詩經(13課時)1、古代諺語、咒語與周詩歌的形成。
在《詩經》之前，中國古代詩歌有著悠久的發展歷史。古諺古語是早期詩歌的兩種主要形式，也是周詩歌的前身。周代是中國古代詩歌的大繁榮時期。除了《詩經》之外，《周易》、《左傳》等書中保存的詩歌也很多，可以和《詩經》相提並論。
2.詩經的體系與編纂。《詩經》收錄了從西周初年到春秋中期的305首詩歌。
分為風、雅、贊三個部分。有300首詩的地區包括今天陜西、山西、河南、河北、湖北和山東省的全部或部分。
有些是民謠，有些是貴族文人創作的。大多數作者的名字已經不存在了。以往關於《詩經》的輯佚，眾說紛紜，其中影響較大的有獻詩說、集詩說和孔子刪詩說。
現在很多人認為《詩經》的編纂是由朝廷和地方督撫、樂師共同完成的。《詩經》在先秦時期只叫《詩經》，漢代以後才被儒家奉為經典。
3.《詩經》分類概述。(1)周部落史詩；(2)政治諷刺；(3)賦詩；④農事詩；⑤愛情詩；6雜詩。
《詩經》是周代社會生活方方面面的反映，周代各階層人民的生活和感情都在《詩經》中得到印證。有的展現了周人的成長史；有的表現了貴族、文人、小吏、百姓乃至社會政治的奴隸的焦慮或不滿；有的表現貴族的禮樂生活和顏的享樂娛樂及節日慶典；有的展現小國寡民、小官吏無法駕馭的社會現實，抨擊作息不均；有的表現周人的農業生產；有的表現愛情和家庭婚姻的甜蜜或不幸；有的描寫周代婦女被遺棄的社會問題；有些反映了家庭、宗族和朋友之間的關系和友誼。
總之，《詩經》從多方面展現了周代社會生活的方方面面，是壹部現實主義的傑作。4.詩經的藝術成就。
①《詩經》的現實主義藝術特色和技巧；(2)敘事、推理、抒情、寫景、議論的藝術手段；(3)《詩經》的句式和章法；④《詩經》的語言藝術；⑤《詩經》中的富弼興手法。思考題:1，什麽是六義、四始、毛詩、四言詩、變風為雅？2.《詩經》的主要內容是什麽？3.《詩經》的主要藝術特色是什麽？4.傅碧興的藝術手法在《詩經》中的具體體現是什麽？第三章先秦歷史散文(5小時)1、先秦歷史散文發展的基礎。
社會巨變；思想文化領域的新氣象；社會發展對史書體例的新要求。2.殷商至春秋時期的歷史散文。
甲骨文和金文是古文系統的起源；《周易》是占蔔之書，也表現出壹定的歷史內容；《尚書》是最早記單詞的史書。《春秋》是最早的編年體歷史大事記。3.《左傳》。
《左傳》作者；《左傳》的風格和內容；《左傳》的藝術:《左傳》雖然是壹部歷史著作，但卻富有文學性。其敘事講究故事性和戲劇性，情節緊張動人。它擅長寫戰爭，尤其是城濮、姬閬、堯堯、長勺等戰役，都描寫得條理清晰，首尾齊全，變化多端。《左傳》尤其擅長寫人行辭令。
4.《國語》。《國語》的文體和內容；《國語》的藝術:《國語》的成就遠不及《左傳》，但也有壹些對話幽默、故事生動、人物刻畫細致的優秀篇章。
5.戰國政策。戰國策的風格；《戰國策》的寫作過程；《戰國策》的內容與藝術:《戰國策》反映了戰國時期縱橫家的思想，塑造了生動的縱橫家形象，客觀地看待政治家、縱橫家的權謀和詭詐。
4.中國文學常識
1魯迅
周樹人，本名，偉大的無產階級革命家、思想家、文學家，中國無產階級文學的奠基人，無產階級文化思想的先驅。短篇小說集《吶喊》《仿徨》，散文集《早晨的花》，散文集《南聚北聚》，《蓋華集》，《桀桀閣隨筆》等《狂人日記》是文學史上第壹部白話小說。
2郭沫若
偉大的無產階級文化戰士，傑出的文學家、歷史學家和古文字學家。著有詩集《女神》和歷史劇《屈原》。
3茅盾
這個字閆冰，真名叫沈德鴻。無產階級文化戰士，傑出的現代作家。著有長篇小說《子夜》《腐蝕》，短篇小說《林家堡》《春蠶》。
4老舍
舒慶春，本名佘雨，獲“人民藝術家”稱號，小說《駱駝祥子》>:；《貓城記》、《牛天賜傳》、《四世同堂》等。、以及話劇《龍須溝》和《茶館》等。
5朱自清
著有《春天》、《荷塘月色》、《綠色》、《威尼斯》等散文。
6冰心
本名:謝婉瑩，詩集《泉水》、《星星》的作者。兒童文學作品集:小橘燈，送給小讀者，再送給小讀者。
7丁玲
小說《太陽照在桑幹河上》原名蔣·(女)，曾獲斯大林文學獎。
8周立波
小說《風暴》(獲斯大林文學獎)、《山區巨變》等。
9趙樹理
李佑才板花，小二黑的婚姻，三裏灣等。
0李記
他是長篇敘事詩《王貴與李祥祥》的作者。
11何敬之
著有詩集《宋集》、《回到延安》、歌劇《白毛女》(與丁毅合著)。
12曹宇
原名萬家寶，著有《雷雨》、《日出》、《晴空》和《昭君》。
13夏衍
原名沈端賢，著有話劇《上海屋檐下》和報告文學《包身工》。
5.中世紀文學包括哪些文學？
中世紀文學主要包括宗教文學、都市文學、英雄史詩、騎士文學等。
在宗教文學中，《聖經》是宗教文學的傑作，由《舊約》和《新約》兩部分組成。其他主要作品包括聖奧古斯丁的自白和上帝之城。
宗教戲劇是中世紀宗教文學中最受歡迎的主題，是歐洲現代戲劇的雛形。中世紀，手工業和農業的分工以及商業的發展導致了城市的出現，並形成了市民階層，於是城市文學產生了。
都市文學多為民間創作，歌頌市民或農民的聰明才智，反映萌芽中的資產階級的精神特征。法國是西歐最早的城市之壹，城市文學最發達。
中世紀的英雄史詩大致可以分為兩種。壹部反映氏族社會末期蠻族部落的生活，代表作有日耳曼人的《希爾德布蘭特之歌》和盎格魯撒克遜人的《貝奧武夫》。另壹部史詩，在基督教的影響下，主要歌頌與異教徒鬥爭中的英雄壯舉。
他的代表作包括法語的《羅蘭之歌》和西班牙語的《我的世界》。騎士文學是歐洲騎士精神的產物，是中世紀歐洲獨特的文學現象。
騎士制度遵守“忠於君主，保護宗教，騎士精神”的信條。騎士在學習武術的同時，也要學習禮儀、詩詞、音樂。這些特點準確地反映在騎士文學中。
中世紀騎士文學對後世影響深遠。