明清以來，彜漢雜居，交往日益頻繁。彜族上層最早使用漢姓，把自己的“抱衣”稱為彜姓。
由於方言的差異，“撮壹”和“都”的音譯有所不同。“抱衣”又寫成伊娜、伊妮、嫩葉、嫩義、婁義等。“杜”又寫成後杜、後杜。“抱衣”的中文翻譯是“族譜”或“姓氏”。彜族東部方言至今沒有統壹公認的說法，漢語中也沒有合適的對應詞。先說“易姓”。
“抱衣”，從意思上理解，其實是表達血統觀念的氏族名稱。彜族人常把“抱衣”稱為家支，也是可以接受的。“杜”為姓。
如今，雲南昭通的彜族人很少有人知道自己的“抱衣”、“文身”的全稱，發音都不準確，更不用說解釋意思了。例如，彜良縣龍街鄉橫堤村的羅姓彜族有四個支系，即、、、後兒。其中，我們也可以記住，毛誌的全名是“馬抱衣，語差”(中國音)；婁機分公司是“壹個秘密的地方擁抱衣服，壹個麻扇婁機”(中文發音)；奎更鄉村還有壹個叫楊的彜族，是“蛇寨抱衣，阿月錯羅”(漢語發音)。巧家縣有八個姓安的彜族人，其中有兩個是“補衣，彜人抗魯”(漢語發音)和“捏衣，得布阿姆”(漢語發音)。魯甸、昭通、大關、鎮雄、威信等少數幾個彜族家至今還能記得他們的衣服或禱文。
易姓，壹般是兩句，每句四個字，如上所述。第壹句是氏族符號(圖騰)，包括山川、河流、湖泊、石頭、植物，最後壹句是祖先的姓名或地名、姓氏。其基本圖案:符號(圖騰)、來源(服飾)、祖名或地名、族名(彜姓)。比如“馬抱衣，語爛”，可以理解為“以馬(杜鵑花)為標誌，語(祖宗名)分後的氏族(家支)”；可以理解為“麻扇(地名)劃分後以索米(植物名)為標誌的婁機氏族(家族分支)”。但由於地名的演變、社會的變遷、古彜語的失傳等諸多因素，今天對“抱衣”的理解很難理解，只需要知道它的大概意思就可以了。《清史誌》和《烏蒙誌》中，被視為人名的阿弟和黑臀，是氏族名或彜姓，不是人名，所以黑臀死後仍有黑臀。
易姓全名中有壹個“抱衣”字。凡問“抱衣”者問易姓，問易姓者說“抱衣”。“抱衣”這個詞是什麽意思？人們很難只理解為“源”或“源”，所以要從易姓的世代說起。
彜族家庭繁衍時，在第九代、第十壹代、第十三代時，要舉行分宗族儀式，將宗族關系改為姻親關系，擴大婚姻範圍。它的亞宗教儀式，即“制定齋戒”的祭祀儀式，規模龐大而隆重。無論妳遷移到多遠，所有有祖先的家族都必須來參加，他們的根不應該被忘記。
首先要做的是祭天拜地，其次是先祭祖。讀完祭天先人的經書，占蔔取支水(源頭)的方向，支家成員準備了壹只公羊馱著壹個取水的鍋，餵了些鹽水，趕著去占蔔的方向找水。白墨帶著兩壺純凈水回到羊喝水的祭祀地，用彜語寫下取水地點的地理特征和作為象征(圖騰)和新枝來源的植物、石頭的名稱，並在史書上寫下新枝的名稱。新的“擁抱服”被建立和使用。
彜族的“抱衣”有其重要的社會功能，所以壹旦確立，其家庭成員必須牢記在心，嚴格保密，不允許流傳。綜上所述，“擁抱衣”有以下作用:
壹個是判斷是不是同壹個家庭。由於同壹家族的人四處流浪或遷徙，子子孫孫長期不聯系，避免了同壹家族的人通婚。
二是用來判斷地位的高低，防止與非貴族或根不正的人通婚。
“都都”只是用來盤問家族和骨骼，不允許和無家可歸的人通婚。
“抱衣”和“嘟嘟”是彜族等級社會的自覺產物，民國時期仍有殘存的表現形式，今天已逐漸消失。
彜族在明朝洪武年間開始使用漢姓。朱元璋給水西以哀崔“安”姓，寧州土司“陸”姓。其他土司及土司階層以下的人，先後附加了安、陸等姓氏。如烏沙土司安、烏蒙、東川土司魯等。所以彜族有很多安姓、魯姓等。芒部土司“龍”姓的來源有待考證。
彜族使用的漢姓，除了封建皇帝給的姓外，還有以下來源:
壹是當地漢族官員認為彜族“無姓”，不便管理戶籍和收稅，所以給他們起了“百家姓，以八字開頭”的姓氏。
二是由氏族圖騰轉化而來。比如“阿魯”的中文翻譯是“宋”的意思，諧音就轉化成了中國人的姓“張”。
第三，易與漢族同居，為方便交流，冒充鄰居漢族姓氏。所以彜族的漢姓，總是和當地大部分的漢姓壹樣。
四是彜族婦女與漢族或其他民族通婚所生的子女，多隨母姓隨父姓，如屈、喬、範等。
總之，彜族漢姓的起源是非常復雜的。比如彜族的馬姓祖先，就是未被清軍殺死的分配給作家的奴隸的後代。為了應付局面，馬暫時做了“家奴”，後來“放生”“附姓”。但都是對漢族社會開放的，具有民族團結和社會進步的意義。
彜族開始使用漢姓，姓氏是“雙軌制”(明用漢姓，暗用彜姓)。但壹個漢族姓氏之後，往往會有幾個彜族姓氏。所以中國人姓壹樣，“抱衣”和“篤”不壹樣，可以無拘無束地結婚。比如威寧有安六姓，喬家安八姓，陸(盧)十三姓，宜良羅六姓。65438-0988，雲南省昭通市民族事務委員會調查彜族姓氏:彜族姓氏143個，漢族姓氏74個。雖然不是很準確，但說明彜族姓氏多於漢族姓氏，基本符合昭通地區的實際情況。
彜族是壹個歷史悠久的民族。據史料記載，他們的祖先“昆明人”在西漢時期就生活在滇池和洱海之間。魏晉時期，朱棣縣(今昭通)、建寧縣(今曲靖)已經存在。隋唐稱之為“東方蠻夷”。紅河州北部在“東莽烏蠻”境內，南部在唐初建立的“蜀莽滿十七州”境內。經過與周邊部落長期的交流融合，形成了今天紅河地區的彜族。