宋武殺了西門慶,被發配到孟州充軍,在橫坡遇見了張青和孫二娘。但這些還不夠刺激,但這壹集宋武酒後毆打蔣門神是最刺激的。
在這壹集裏,宋武為了私人友誼去幫助Mercy奪回了快活林,路上每個酒官都吃了三碗酒。這兩點說明他有壹種放下自己的感覺。
而他在打蔣門神之前的調侃就更精彩了。他先是找酒官的茬,然後又惹蔣門神,狠狠地打他,可以證明宋武是個粗枝大葉的人。
他在調情的時候也可以分成幾個細節。他換了三次酒,然後說要讓蔣門神的妃子和他壹起喝。如果酒滿了,他就和他們打起來(包括蔣門神在這裏)。
在他殺死蔣門神之後,他害怕他會起訴那個官員。當他向蔣門神要求第三件事時,他害怕以後會起訴官員並收回快活林,所以他被告知離開孟州,不要住在這裏。這也可以看出宋武是多麽的小心翼翼。
《水滸傳(二)》劄記——夷陵四虎
李悝jy見宋江父子重逢,思念母親,便去沂水縣百丈村拜見母親。
在路上,我遇到了李鬼作為壹個假的李悝jy威脅。李鬼被打敗了,請求寬恕,說他還有壹個90歲的母親。殺了他就是殺了他和他媽媽。李悝jy可憐他,就饒了他,給了他壹塊銀子讓他走。
我認為作者不喜歡像李鬼這樣的人,所以他讓李鬼和李悝再次相遇,並讓李悝殺死他。壹個是作者可以發泄他的憤怒,壹個是讓那些讀者認同他,看完他有壹種英雄氣質,仿佛他就是李悝jy。李悝jy殺死李鬼是精彩的。
但是後來,當李悝jy背著媽媽穿越夷陵的時候,打虎的那壹幕是最精彩的。先是去打水,然後發現媽媽不見了,發現兩只老虎兩條腿。我壹怒之下殺了老虎,公老虎和母老虎分別前來尋仇,被殺。
可惜他打死了老虎,被請到他家,然後被抓了。看完這個,大家都想為李悝jy辯護,可見作者的良苦用心。
水滸劄記(三)——怨獅樓
宋武坐鎮陽谷縣,赴京辦事。回來的時候才知道哥哥武大郎已經死了。宋武起了疑心,發現了真相。他去告那個官員,但是縣館受賄了。無奈之下,他在獅子樓為武大郎報仇。
其中最精彩的是最後復仇中殺死西門慶的部分。武大郎雖然死了,但是潘金蓮和西門慶得到了她應得的後果,宋武被發配到孟州去殺百姓。我覺得有可能作者是在諷刺當時朝廷的昏庸。西門慶在作者這裏的描寫簡直“臭烘烘”,幾乎任何人看了都會罵他壹兩句,可見作者描寫人物有多好!
水滸讀書筆記(四)——汴京城賣刀
楊沒錢了,所以他不得不賣掉他的寶刀,在另壹個國家賺些錢謀生。誰知賣刀時,地痞黃牛百般侮辱,楊誌忍無可忍,殺了牛二,去了報館。最後被判充軍到大明府。
最有意思的是楊誌賣刀的那壹幕。首先,我問是誰買的刀。牛二來了之後,我請他試了試這把刀。牛二想盡壹切辦法阻撓和羞辱他,最後被殺死。這就告訴了我們當時的壹些流氓是什麽樣的。牛二的死不僅發泄了他對書中人物的憤怒,也讓讀者在閱讀後感到寬慰。也許這就是作者抓住讀者心理寫出來的。
水滸劄記(五)——荀陽樓詩
宋江到江州後,結識了沈星太保等人。有壹天,在潯陽樓喝酒,我在墻上寫了壹首反詩,留下了我的名字。黃文炳終於在死囚牢房見到了他。
這件事讓宋江為讀者哭笑不得。不知道說他什麽好,這壹集也沒什麽精彩的。只是作者能把宋江寫到讀者說不出宋江什麽的程度。真的很神奇。我只能說宋江太糊塗了,提不出什麽詩來。正是有了這壹集,我們才能更好的襯托下壹集的場景。宋江的詩被搶了壹會兒,以襯托他身後削庭的情景。的確,和宋江的詩在壹起總比和別人在壹起好。壹個是妳什麽也說不出來,壹個是妳可以讓他們截庭的理由更充分。所以我覺得這集不錯。
讀書筆記範文
人最寶貴的是生命,生命屬於我們只有壹次。人的壹生應該是這樣度過的:當他回首往事的時候,他不會後悔虛度年華,也不會為無所事事而羞愧。這樣,他死的時候就可以說:“我的壹生和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。”
——《鋼鐵是怎樣煉成的》
《讀書筆記範文》二
剛剛從遠處看到的筆直的山峰矗立在咽喉上,山如斧削,美不勝收,雍容華貴。(案例):用“俊秀”來形容“挺拔”“斧削”的山是可以的,用“婉約”來形容就不合適了。“婀娜”就是體態柔美。直如斧的山怎麽會給人壹種軟綿綿的感覺?可以把“婉約”改成“挺拔”。
——《漢語簡評》。
《讀書筆記範文》三
我只是想在遺憾的同時表達壹些希望。
首先,當然是希望大家(不僅僅是知識分子,而是所有的黨員、團員、所有覺醒的青年、覺醒的勞動者)向他們學習,特別是那些對知識分子還有些不信任,不敢向他們吐露心聲的人,那些盲目爭名奪利,甚至對社會主義祖國還三心二意,羨慕資本主義“天堂”的人,多讀讀他們的事跡。……
其次,我想說,我希望所有先進分子工作的機關黨組織,每壹個黨員,甚至每壹個正直的公民,都能對這些先進分子表現出更多更好的關心。……
第三,我還想對、羅等活著的同誌說幾句話。黨員不怕苦,不怕死,為了* * *事業,為了社會主義祖國,為了十億人民的利益,隨時隨地準備犧牲壹切。我們不是那種認為壹個大學生“不值得”為壹個農民的生活犧牲自己的人。這樣的人如果在另壹個崗位,當然不會冒著生命危險去救壹個小學生,或者和壹個甚至幾個拿著兇器的歹徒搏鬥。這是事情的壹個方面。但是故事還有另壹面。我不認為和羅壹定會死(我不懂醫學,也不知道羅同誌所患的“低分化惡性淋巴瘤”和同誌所患的各種危重癥能否早期治愈,但假設可以)。如果他們還活著,身體健康,毫無疑問,他們可以為祖國和人民做出越來越多的重大貢獻,盡管報紙不會這麽稱贊他們。我們經常提倡自我犧牲,但並不是說壹個黨員、壹個先進分子的生命健康不重要。生命和健康是我們戰勝壹切敵人,建設偉大的社會主義祖國的資本。他們不屬於我們個人,而是屬於祖國和人民。對黨員來說,他們屬於黨。我們反對以犧牲公共利益和私人利益來保護自己的生命和健康,從而產生對死亡的恐懼,但我們仍然要治療疾病,尤其是嚴重的疾病,我們必須治愈它們。
——胡喬木:《後悔後的欲望》
《讀書筆記範文》之四
關於閱讀命運的思考
前陣子在書城買了壹本書,叫《滴水藏海》,裏面有300個經典的哲學故事。現在我要品嘗壹個名為命運的小故事。
《天命》講的是兩個孩子的命運,壹個被和尚占蔔為“狀元”,壹個是“乞丐”。20年後,原來的冠軍變成了乞丐,乞丐卻成了冠軍。
神說:“我給每個人的天賦,占了他命運的三分之壹,剩下的就看他怎麽把握了。”
看完這段話,我很感動。把握,把握命運,多麽簡單的壹句話,但又有多少人真正把握住了自己的命運?不要怪自己的天賦,更不要怪自己的命運,因為命運掌握在自己手中,隨時可以改變!只要妳願意
被告:洛夫富裏-試用期壹級9-8 18:57。
提問者對答案的評價:謝謝。評估已結束。目前有37人評價。
好的
27% (10)不好。
72% (27)
相關問題
求10讀書筆記!
急需20本讀書筆記!!!!!!
兩個讀書筆記!急!半小時還有30分!壹個小時有5個點!
5記高分跪求閱讀
中外名著閱讀劄記
最佳答案*** 6條評論
妳什麽意思,即使是個孩子
講解員:肖——魔法學徒壹級
就這麽幾個字的讀書筆記!我暈!
評論員:393280231-試用期壹級
ukkkk
講解員:欣賞李--第壹關緩刑。
我來評論看所有評論> & gt其他答案*** 4
六篇?
原創?
10分?
我的建議是自己去搜。..
關鍵詞:讀書筆記
回答者:短期貸款助理3級8-28 23:32
每個人都有自己值得記住和珍惜的美好時光。對我們來說,童年是我最珍貴的收藏。對於高爾基寫的《童年》這本書來說,童年應該是壹段悲慘的經歷,壹段深刻的記憶!
我在假期裏看了很多書,我對《童年》這本書最感興趣。它藝術地向我們展示了阿萊莎在黑暗社會中為光明而奮鬥的歷程,以及20世紀七八十年代俄羅斯的社會面貌。
看了《童年》這本書,感受到了高爾基的悲慘遭遇,覺得我們是幸運的壹代,因為高爾基的父親在他3歲的時候就去世了,他的母親把他接回了娘家。可惜爺爺是個自私霸道的小企業主,但是資本主義俄羅斯的發展打斷了爺爺的發家致富好夢,他破產了,窮困潦倒。可憐的母親再婚後,因病去世,11歲的作者被爺爺殘忍地趕出家門,走向社會自謀生路...
高爾基真實地描述了他悲慘的童年,我為自己慶幸——我沒有出生在那個時代,沒有遭受這種苦難,也沒有失去父母...我很開心,因為我有壹個美好的童年。記得有壹次,我媽從別人手裏買了20多張遊泳票。中午,我媽騎車送我回外婆家吃飯。過了壹段時間,我媽讓我把這十張遊泳票給月經。到了月經家,我順手給了月經,壹眨眼就跑回了她外婆家。突然,月經給她媽媽打電話,月經說:“遊泳票怎麽少了這麽多?”我媽問我說:“不知道,我女兒說沒拿。”月經奇怪地問,“所以現在只有五個。”我媽問了我很多次,我媽說:“我不知道。”我媽安慰我說:“妳拿到了嗎?”?為什麽月經說會消失?”我哭著說:“反正我沒拿,不信就算了。“後來月經給她媽媽打電話,告訴她是她叔叔拿的。後來我媽說對不起,我也說沒有,我的童年是那麽的充滿歡樂和幸福,我要珍惜現在所擁有的。!
讀完《童年》這本書,我大受啟發。書中告訴我們要堅持求知,不怕困難,持之以恒,以積極的心態對待學習和生活!
受訪者:laojj 1688-魔法學徒壹級9-1 14:29。
《西遊記》是中國古代文學百花園中的壹朵奇葩。自問世以來,便不脛而走,席卷文壇,流傳故事,流傳民間。真是家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞。這麽偉大的作品怎麽可能在夢裏解決?是的,《西遊記》的藝術成就、人物塑造、思想內容都是多方面、多角度的。這裏我只從弗洛伊德的夢理論入手,用精神分析的方法來分析西遊記。
為了把西遊記的創作和夢聯系起來,我們先來看看弗洛伊德的精神分析。
在弗洛伊德精神分析理論的早期,由於其獨特的文學修養,他選擇了與語言密切相關的談話療法來治療他的精神病人。在他看來,精神病人內心的障礙可以通過語言交談來宣泄或凈化。可見精神分析理論在早期與文學理論有著不解之緣。
從關註病人的語言反應,到對正常人日常生活中的語言錯誤、筆誤、閱讀錯誤的心理分析,向前邁進了壹步,與作家的文學創作聯系在壹起。這種聯系實際上已經出現在《夢的分析》(1900)這本書裏,它標誌著精神分析的誕生。
弗洛伊德將精神分析擴展到文學創作的壹個重要前提是將作家與精神病患者聯系起來,而這種聯系的橋梁就是夢。弗洛伊德認為作家寫作也是在做夢,只是在非睡眠狀態下做夢,所以他的作品也是他無意識本能的變形和欲望的置換。我們常說,我們的夢是混亂的,荒謬的,完全畸形的。
被申請人:水影長期試用期壹級9-2 14:54。
讀《永別了,武器》有感
壹個告別武器的人,要麽是敵人的俘虜,要麽是愛情的俘虜。我不差自我保護,但真的是壹個放棄自我保護的人。就像生活的數據庫,不需要輸入密碼,可以隨時打開所有程序,讀取所有文件。我說的犯人就是這個意義上的犯人。當我把自己放在陽光下的時候,我明白,從此不能再裝了。壹想到隱藏的日子就令人不安。當我體會到反抗的無奈,多少時光不可逆轉,多少回憶從心中淡出。說到底,犯人是壹個無法抗拒傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,承受壹切生存壓力。本來,在壹個個人空間裏,他可以沈浸在自己的幻想中,從塵埃中開出虛擬的花朵。而壹個放棄自我保護的人,連自己都騙不了。
關於哈姆雷特的思考
莎士比亞的《哈姆雷特》是壹部經典名著。這本書在表面情節上和歷史傳說沒有太大區別。講述了丹麥王子為父報仇的故事,充滿了血腥的暴力和死亡。
戲劇家霍雷肖說:妳可以聽到奸殺、變態修復、無意識判斷、意外屠殺、巧手謀殺、陷入自殘的結局。曲折的情節圍繞著復仇展開。
哈姆雷特從德國的維滕貝格趕回中國參加他父親的葬禮。讓他無法接受的是,他沒有參加父親的葬禮,卻和叔叔克勞迪斯壹起見證了母親的婚禮,這讓哈姆雷特起了疑心。此外,他晚上在皇宮城堡的露臺上見到了父親的亡魂,抱怨這壹暴行是哈姆雷特的叔叔所為,要求他為父親報仇。至此,他開始了艱難的復仇之旅。
《基督山伯爵》隨想
愛得徹底,恨得徹底,感激得徹底,報復得徹底。這是我看完《基督山復仇記》後最大的感觸。中國有句話叫君子報仇,十年不晚。復仇也是需要充電的,不能帶著壹時的情緒輕舉妄動。而基督山伯爵則以最具體的方式解釋了這句諺語。十四年的地牢生活,壹次恩人,壹次仇人。在確定了要找的人之後,他並沒有像我們在武俠小說裏看到的那樣,赴湯蹈火,不惜任何代價,把敵人刺死。他選擇了自己的路。他盡自己最大的努力去支持那些曾經善待過他的船主,默默的,用各種方式,卻從來不讓他們知道他其實是來報恩的。
關於釋夢的思考
弗洛伊德(1856-L939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析的創始人。他的作品跨越了半個世紀,對文學、哲學、神學、倫理學、美學、政治學、社會學和大眾心理學都產生了廣泛而深入的影響。如果把影響範圍作為衡量偉大的標準,那麽弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家。弗洛伊德發起了人類思想史上的又壹場哥白尼革命。他指出,人的無意識是不受意識控制的,人的潛意識包含著巨大的心理內容。他用最理性的聲音講述了人類的非理性。《夢的解析》是弗洛伊德的支柱學術著作。通過對夢的研究,極大地拓展了人類探索的範圍,對我們的生活產生了深遠的影響。
關於《紅與黑》的思考
作家所展示的,首先是整個法國社會的壹個典型窗口——小城維利爾斯的政治結構。出身貴族的德雷那市長是這裏復辟王朝的最高代表,把維護復辟政權、防止資產階級自由派奪取政權視為自己義不容辭的責任。窮人收容所的主任瓦諾德是壹個普通公民,他得到現在這份肥差是因為他投靠了天主教會的秘密組織。從而將自己與復辟政權捆綁在壹起。馬斯隆神父,教會的副本,是教會派來的間諜,每個人的壹言壹行都在他的監督之下。在這個皇位和神壇相互支撐的時代,他是壹個炙手可熱的人。這三個人組成的三頭政治,反映了復辟勢力在維利耶獨攬大權的局面。他們的對立面很重。壹個具有強大經濟實力的激進的資產階級自由主義者。司湯達壹方面向人們描述了保皇派的暴政,另壹方面又使人們得出結論:有經濟實力的資產階級在政治上壹定會是最後的贏家。在1830年七月革命之前,司湯達似乎明白這壹歷史運動的必然趨勢。
讀書筆記是人們在閱讀時為幫助記憶而寫的壹種實用文體。
自古以來,中國文人學者都非常重視讀書筆記。做讀書筆記不僅是消化書本知識的有效手段,還可以積累有用的材料,訓練思維的邏輯性和組織性,提高分析問題和解決問題的能力。
結合前人寫的讀書筆記,我想說三種寫法。壹個叫“問鉤玄機”,壹個叫“采花制蜜”,壹個叫“開山鑄銅”。
先說鉤玄。唐代著名文學家韓愈在《說文解字》中寫讀書筆記說:“編年史者必提其要,編造者必鉤其玄機。”他閱讀歷史書並記下重要事件。他閱讀哲學書籍,摘錄主要論點。韓愈的壹些讀書筆記至今還珍藏在他的藏書中。有壹篇文章《讀書,》,2005 .下面引用壹下,看看他是怎麽寫讀書筆記的。
《郭觀子》九篇,其言夾雜黃老刑名。他的《博宣篇》、《四書錄》、《五達》恰到好處。在別人有困難的時候幫助他們,並把它奉獻給國家,這是多麽大的功德啊!正所謂“賤生無用,舟楫中途失,壹壺金失。”余三讀其言,哀之。正確的三十有五個字,b有三個字,被毀的二十有兩個字,註十有兩個字。
他先聲明這本書有多少篇,沒有作者是誰,來自哪裏。因為無法查找,作者沒有寫自己的名字和籍貫。其次,指出這本書講的是什麽。這本書屬於先秦諸子,諸子分門別類,所以有人指出“其言夾雜黃舊刑名。”黃老是壹個道士,講黃帝和老子的理論。刑的名稱是法家。指出這本書的內容是道家和法家。要指出這本書的要點,有壹篇叫《博宣篇》的文章,提出了“四誌”“五誌”的理論。《四誌》指出,從四個方面來看,“五誌”要達到五個要求,都是為了治國。韓愈認為他的理論非常恰當。如果他是君主任命的,用他的方式治理國家會有很多效果。他還引用了書中的話,說什麽東西因為不用而被人看不起。比如壹個大葫蘆,大家都瞧不起。如果船在河裏翻了,妳拿著壹個大葫蘆就可以保命。這時候壹個大葫蘆值壹千塊錢。韓愈反復念這些話,引起了悲哀。書中用大葫蘆比喻人才,人才被拋棄,所以被看不起,韓愈傷心。韓愈還改正了書中的錯誤,改了35個字。其中有3個倒寫的單詞,22個拼錯的單詞,旁邊標註了12個更正的單詞。
從這篇文章可以看出摘要的讀書筆記是怎麽寫的。不只是寫下壹本書的要點。首先,寫下這本書有多少篇文章,內容主要是關於什麽的。然後寫下要點是什麽,並寫出自己對這些要點的看法,寫出自己的見解。我也把精彩的話挑了出來,發表了自己的看法,最後提到了糾正書中的錯誤。從“三遍讀其詞而感嘆之”的角度來看,“三”字虛數的意思是反復閱讀。可見,韓愈如果遇到妙詞,是不會讀的,而是會反復讀。這是韓愈寫的摘要的讀書筆記。它確實記錄了要點,但妳也應該寫下妳自己對這些要點的看法,包括表達妳的感受。還需要對書的內容做壹個大概的解釋。那麽妳不僅要看壹本書,還要看完之後思考,從書的內容到精彩的章節到精彩的文字,直到不放過書中的錯別字。從這裏,我們不僅可以學習如何寫抽象的讀書筆記,還可以學習他是如何讀書的。
《采花制蜜》劄記蜂蜜是蜜蜂采花時的甜液制成的,不是壹種花的甜液,而是多種花的甜液。有些讀書筆記是作者看了很多書,通過比較研究得出的壹種觀點,比如蜜蜂釀蜜。這樣的讀書筆記更精彩,不同於壹般的看法。項的齋藤優子流派;
袁明的詩據說是平談。按照某些人的說法,他以此為榮,但他是奔放的。它的本來面目是《荊軻賦》裏的壹篇文章。心平氣和的人怎麽會說出這種話?
龔自珍《往事詩詞》:
陶謙涼至臥龍浩,旬陽松菊高。不要相信詩人說話平淡,傅亮壹分為二。
讀書筆記有多種形式,上面說的筆記是壹種;這裏還有另外兩種,壹種是散文,壹種是詩歌。只寫自己的觀點,用散文的風格,不寫題目數量,卷數等。,主要是寫下自己對書籍的看法,更不用說寫下書名、卷數等。以詩歌的形式。
上面提到的龔自珍的詩《樂的壹段,其實是對陶淵明詩歌的反思,所以也作為讀書筆記來討論。“元明詩,人說平話”,意思是他看了別人說陶淵明的話,說元明詩是平話。“據某人說,他很自豪地放手了。”他讀的是袁明的詩,和別人的看法不壹樣。他認為扁話膚淺,骨子裏大膽。他還讀了許多大膽的詩歌。經過比較,他認為元明的詩的豪放和別人不壹樣,他的詩沒有顯露出來。還有壹篇被曝光的文章《荊軻頌》。他的論點是,讀別人關於圓明的詩,用圓明的詩來檢驗。讀其他豪放的詩來和袁明的詩比較;去得到它。他不僅在袁明的詩中看到了浮淺的談吐,也在《荊軻頌》這首詩中看到了他的豪放。再看他寫的其他詩,可以看出,通過表面的談吐,他骨子裏是豪放的,也就是從他的詩裏可以看出袁明的性格。這就好比蜜蜂采花釀蜜,是通過大量閱讀書籍和對比研究得出的。
龔自珍的詩主要采用了樂的論點,但又增加了新的論點:壹是將陶淵明的人格與諸葛亮的豪放相比較;第二,他稱贊袁明的人品高超;第三,他把圓明園的詩與吟、屈原的《離騷》相比較。在這裏,龔自珍不僅讀了陶淵明的詩,還讀了陶淵明和諸葛亮的傳記,了解了他們的性格,還讀了諸葛亮的《傅亮吟》。我也研究了歷史上人品超好的人,對比之後,寫了這首詩。說“潯陽松居古高”,是因為陶淵明是潯陽人,喜愛松居。他在《歸Xi詞》中說他“撫孤松而徘徊”,他在《飲酒》中說他“采菊東籬下”,菊花和松樹被用來象征高尚的品格。說這句話,說明他把陶淵明和歷代相比較。他還拿屈原的《離騷》和陶淵明的詩做比較,看到陶淵明的豪放更接近諸葛亮,他擁有更多的元素。離屈原有壹段距離,占的成分也少。那是因為屈原投江自殺了,袁明沒那麽憤怒,更有哲理。他也和諸葛亮不壹樣,因為袁明沒有諸葛亮成功。不管他的測量是否恰當,總之他讀了很多書,通過比較研究得來的,就像摘花釀蜜壹樣。
開山鑄銅劄記。清初顧的《日本知識錄》是壹部劄記巨著。在《與人書十》中,他談到了兩種書:壹種是收舊錢,稱之為廢銅爛鐵鑄新錢,既以次充好,又破壞好的舊錢。壹種是開采銅礦煉銅。近壹年來,他的《日之錄》“早讀晚讀,反復尋訪,只得十余篇,卻也是山中幾銅錢。”毀舊錢造新錢,大概是指把舊書剪貼成新書,削山鑄銅,大概是指從眾多材料中發現新問題,提出新見解。如果說采花制蜜主要是指文藝研究,那麽削山鑄銅主要是指學術研究。這裏是日知錄的《正始》壹文。
.....有亡國,就有亡國。亡國與亡國之辯?日:改姓叫亡國。仁義是壹種阻礙,至於引獸吃人,人與人之間會自相殘殺,這就叫天下之亡。.....護國,其君臣,食肉者謀之;那些保護世界的人對每個人都很刻薄,他們很昂貴。……
《日之錄》寫的讀書筆記,叫《開山鑄銅》,經常引用很多書,從中得出壹個結論。如果引用的書都是抄襲的,那就太多了,不合適,只好下結論了。顧嚴武從許多材料中得出這個結論。他說的“亡國”是改朝換代,所以只是那個朝代的君臣之事,那個朝代的官銜要考慮。“食肉動物”指的是官員。“毀滅世界”是指異端堵塞了正義,整個國家的教育被破壞,導致“禽獸吃人,人必吃人”,造成大亂,整個社會將陷入崩潰。他的論點是從大量史料中挖掘出來的,所以被稱為“山中鑄銅”。不管他的論證是否正確,從他獲得這個論證的方式來看,它屬於鑄銅的範疇。
只有時間知道愛有多偉大。......
很久很久以前,有壹個島,住著快樂、悲傷、知識、愛和其他情感。
有壹天,情緒們得知小島即將沈沒,於是大家準備了壹條小船,離開了小島。只有愛留了下來,她想堅持到最後壹刻。
過了幾天,島真的要沈了,想找人幫忙。
這時,扶余坐著大船經過。愛說:“財富,妳能帶我走嗎?”富裕回答說:“不行,我的船上有很多金銀財寶,沒有妳的位置。”
愛在華麗的船上看到虛榮,“虛榮,幫幫我!”“我幫不了妳。妳全身都濕透了,妳會毀了我漂亮的船的。”
悲傷來了,愛向她求助:“悲傷,讓我和妳壹起走吧!””“哦...愛情,我好難過,想壹個人呆壹會兒!”悲傷回答道。
幸福從愛身邊經過,但是她太高興了,沒有聽到愛在叫她!
突然,壹個聲音傳來:“過來,愛,我帶妳走。”
這是壹位長者。愛喜出望外,忘了問他的名字。上岸後,長者獨自走開了。
愛非常感激這位長者,她問另壹位長者知識:“那個幫助我的人是誰?”
“他就是時間。”知識老人回答道。“時間?”愛問:“為什麽時間要幫助我?”
老人笑了:“因為只有時間才能明白愛情有多偉大。”《朝花夕拾》是魯迅的經典作品。寒假的時候看了這本書,印象很深。
魯迅的作品是獨特的。他的作品既不詭秘也不華麗,充滿了好詞好句。但更能吸引讀者,仿佛在給妳講故事。
例如,範愛農的眼珠子白多過黑,他總是看著別人,好像對他們視而不見。比如“我在床上還看到壹個大字。”這是魯迅描寫人的外貌特征和習性的特殊手法。他能生動地展現壹個人的特點,增添幽默感。
魯迅公開地寫他對別人的贊揚或批評,以及他對那個人的各種看法。所以,我更喜歡他的文章。比如阿昌和山海經。內容大概是這樣的:我的大媽媽是我的保姆。剛開始我很討厭她,特別是她敏銳的觀察力,睡不好,但是她也知道很多有趣的禮儀,讓我很不耐煩。之後她給我講了“長毛”欺淩百姓的殘酷故事,我佩服他的偉大力量。然後,在我對《山海經》絕望的時候,常給我買了。我又佩服她了。最後她去世了,我默默為她祈禱。在這篇論文中,我壹次又壹次地改變了對她的態度,突出了阿昌的單純。
《朝花夕拾》很耐人尋味,反映了封建社會的種種陋習:有人吃血饅頭,有人吃人肉。人們的迷信、僵化、纏足、相互欺詐等等,都受到了魯迅的強烈批判,我不禁為那些人感到惋惜。
現在中國還有很多陋習。我想我會改變他們,把祖國建設得更好。