在福建南部和臺灣省，有管三姑，或管三姑。在民俗臺灣省，池田熊敏說，臺灣省人將此與“關子谷”混淆。經過他向臺北的萬華老婦人詢問，關三姑和關子姑的儀式和用途是不同的。前者是詢問冥界，後者是占蔔[1]。
在福建省隴西，人們通過催咒將生者的靈魂引入地獄與死者相見，並先在香案上放上熏香和蠟燭。在押人員蓋著布巾，坐在香案前，司鐸及其助手分列香案兩側。壹是催壇咒，求三姑附身。附身後，祭司們手持紙錢，點燃香燭，催開符，開咒中的段落(。[2]
《臺灣省民俗學》有壹段記載關三姑儀式的咒語:“天高雲淡，地靈。請妳去問她。問喪的事，叫妳三姑出來祭臺。祭壇前，有花，有粉，有果，有藤。葉子是甜的，美食不分伊拉克。壹繡繡觀音，二繡繡鳳錦。鳳錦先飛向米苔，七尺紅綾盤米苔。白天完了就燒香，天黑了就請阿姨來。請讓妳的阿姨坐直，讓妳的阿姨向聖人問好。三姨燒香繼續最後壹句，最後壹句分明是分妳的。草蜢有十二朵金花，十八朵雲從腳下落下。陰丹遇陰府，陰府公，開宮。大步迎上，壹寸壹寸。大路關，平伯伯。穿過地牢。路上陰雲密布，找父母找家人。壹個好的天賦和壹個龍女應該是行動遲緩，但是兩個將軍要像妳壹樣行動混亂。腳在背上，手在背上過橋，銅蛇鐵鼠躲閃。走緊了，去六角石，地下泡好茶。走緊了，去六角磚，地下好茶湯。緊走，緊走，壹直走到六角橋，抖腳抖手。」[3]