四象[1]:屬於中國傳統文化的範疇。
古人把東西南北七夜想象成四個動物形象，稱為“四象”。
東宮七夜，似初春初夏夜空中飛龍，故稱“東宮黑龍”。
北方的七夜在夏季和初秋的夜空中出現如蛇如龜，故稱“龔蓓玄武”；
西方的七夜虎，深秋初冬躍出夜空，故稱“西宮白虎”；
南方七夜像壹只朱雀展翅飛翔，出現在冬季和初春的夜空，故稱“南宮朱雀”。
在中國古代，占星指的是東方的黑龍(青龍)，西方的白虎，南方的朱雀，北方的玄武。
在道教守護者中，有壹種神是專門用來守護道觀大門的。分別是青龍、白虎、朱雀、玄武，合稱“四象”、“四靈”。如青城山石天洞(古代道觀)，在巍峨的山門前，有左右兩廟，左廟有威武的龍像，右廟有勇猛的白虎像，還有著名的獄兵。青龍
青龍原是古代神話中的東方之神，道教東方七宿四象之壹。二十八宿，東方七宿(角、康、汴、房、心、尾、簸箕)有龍的形象，位於東方，屬木，顏色為藍色，合稱青龍，又稱黑龍。《太誌》四十四卷稱青龍東鬥如下:“角素天門，康素亭，昌素天府，蘇芳田義星君，辛素天王星君，威素天極星君，極素天祿星君。”至於其形象，《道門通角要用集》有七雲:“東方龍角，氣盛氣盛，吐雲發光，呼雷，飛八極，繞四鬼而行，立於我左。此外，道教也將其作為煉丹術語。如《雲七章》卷七十二引古經四神之丹，曰:龍為龍，東方木中之水銀也，不明，攪之不濁，故不可取，遠之，有無窮隱變，故謂之龍也。
白虎
白虎最初是古代神話中的西方之神，是道教中七顆昴宿星的四個形象之壹。二十八宿的西方七宿(魁、樓、胃、昂、畢、貘、申)為象虎，位於西方，屬金，色為白，合稱白虎。《太上皇如齋儀》卷四十四稱白虎Xi鬥邢俊:“蘇葵天將邢俊，婁宿天牢邢俊，蘇偉天倉邢俊，昂宿天目邢俊，畢宿天二星君，李宿天平星君，沈宿天水星君”，至於其形象，《道門通教要用集》壹書有七雲:“西應宿虎，以盈盈之質，定音，威嚇禽獸，攪山以立我權。”同時，道教在煉丹方面也使用它。如《雲起七夕》卷七十二引用古代典籍中四神之丹說:“白虎，西金，亦得實位。”《經》雲:子若成事，夫人之異名，五行相生，也是由精所致。它不能動，所以叫老虎。
朱雀
朱雀原本是古代神話中的南方之神，南方道教七星宿四象之壹。南方七宿(景、桂、柳、興、張、易、朱)為二十八宿，其象鳥位於南方，屬火，色為紅色，合稱朱雀，又稱“朱雀”。在《太上皇左翟逸》卷四十四中，對南方朱雀星王的稱呼是:“蘇靜天京星王、鬼宿天魁星王、劉蘇楚天星王、蘇星天庫星王、張素天秤星王、易宿天都星王、極宿天界星王。”至於它的形象，《道門焦桐必用集》有七雲:“南朱雀，多鳥之高，丹洞之變態，藍雷流動，五彩繽紛，神儀六象來導我。”同時，道教在煉丹方面也使用它。如《七章雲誌》卷七十二引用古代經典中的“四神丹”說:朱雀，南丁丙火朱砂，液刨成龍，氣成鳥。其氣升天，其質陣為地，故亦為大丹之本，見火而飛，故得之。
玄武
& lt/B& gt；玄武原是古代神話中的北方之神，北方道教七星四象之壹。七北宿(鬥、女、虛、危、房、壁)二十八宿位於北方，又名龜蛇臺，屬水，顏色神秘，合稱“玄武”。《太上皇如齋儀》卷四十四稱北玄武星君:“鬥蘇田渺星君、牛蘇天機星君、女蘇天女君、徐蘇天晴星君、危蘇天千星君、蘇蘇天齊星君、蘇比石天星君”，就其形象而言，《道門焦桐精要集》有七雲:“北玄武、太陰化生、虛危表裏質、龜蛇臺形、周遊九地、統率萬靈、從我右而來。”同時，道教在煉丹方面也使用它。如《雲七征》卷七十二引用古代典籍中四神之丹說:“玄武者，為我國北方之黑汞，可柔可堅。”《經》雲:菩薩如水。非鉛非錫非石之類，水為河東神水，生於天地之前，故醫學不能暫棄，能養萬物，故稱玄武。