殿:中國古代掌握禮儀和正義的部門稱為殿，是皇帝(聖人)之下的最高級別的官職(三清九殿，如大理寺)。廟位，廟位，做事，只要服從意誌，如果改變了原因，也就意味著沒有懷疑和改變，微小的差別，千裏之外。；
廟:天下大聖賢、逝者也可依法建廟，如孔廟、二王廟等，都是尊真理之地，聖賢養育之地，即神奇之地，故稱廟，廟亦滑稽。
兩者合而為壹，既有對菩薩(梵文意為大聖大智)的崇拜，又有照顧它的修行人的居所。叫寺廟，指的是佛教。
安:原指圓形草堂(文人書房也常稱為逗廟之地，如逗老人學廟之地、逗影之地)。後來成為較小寺廟的統稱，專指女修行者居住的寺廟，比如尼姑。
寺廟:壹般指祠堂，是為紀念偉人、名人而建的紀念館。這有點類似於寺廟，所以常被稱為同族子孫祭祀祖先的地方。祠堂最早出現在漢代。據《漢書·官員傳》記載，文翁被戲弄最後去了蜀國，官民立祠堂。適時(指生日、紀念日)的犧牲是無止境的。東漢末年，出現了建廟以擡高家族地位的風氣，甚至活人也為自己建廟。因此，祠堂越來越多。這裏的區別是，除了犧牲日，沒有人活著。
觀點:道觀是道士修行的地方。道觀就是要保持安靜、整潔、莊嚴。修佛的方法有很多，就是自娛自樂，安靜自然地離開這個國家。道教宮觀被稱為“滑稽之地”，而不是“滑稽之地”或“滑稽之地”，這大概與道教夜間觀天象的傳統最直接相關。道教重視天文的主要原因是受先秦道家遺風的影響，對天體極度崇拜和恐懼；同時，道家從道家的思維模式出發，認為理解天象有助於求道求證，達到長生不老。故稱“觀地”，意為觀星月，故常建在山頂。這個詞的概念本身就有觀察、理解、欣賞、得道的意思，這就是道家。