年底，潮汕謝神。潮汕的拜神是出了名的隆重，年底是拜神的旺季。這個時候，家家老少都要忙起來，老熱程度堪比春節。下面分享壹下潮汕末對上帝的感謝。
潮汕最後，感謝上帝1潮汕有壹個很重要的民俗，就是“感謝上帝的恩情”，在整個潮汕都相當隆重。壹年的“感謝上帝的仁慈”主要是感謝上帝在過去的壹年裏對人們富有同情心的照顧，使世界有了壹個好天氣。當然，現在的“謝天恩”更多的是新社會的壹種民間活動心態，也成為壹種輕松愉快的民間文化聚會，規模更大，檔次更高，文化內涵更豐富。
年底，潮汕人又要開始感謝上帝了，這也是“感謝上帝，崇拜上帝”的旺季。到了晚上，潮汕地區就會鞭炮齊鳴。每年年底，“拜神拜神”是潮汕人家家戶戶都要拜的事。潮汕的祭祀是出了名的隆重，年底是祭祀的旺季。這個時候，家家戶戶，老少都要忙起來，老發燒的程度可以說堪比春節了。
潮汕人在歲末祭神是為了“謝天恩”，這原本是北方先民的習俗，從先秦時期就有了。每年年底，莊稼收割刮完之後，是感謝上帝恩賜的儀式。
潮汕人的祖先是在金代以後為了躲避北方的戰亂而從中原遷徙過來的。由於地處偏遠，他們較少受到外來文化的影響。因此，許多習俗代代相傳，拜神成為潮汕每個家庭壹年中最隆重、最重要、最不可或缺的活動。
在潮汕地區，拜神、“謝神”不僅僅是壹種簡單的儀式，更是壹種精神寄托，甚至是壹種文化，滲透在每壹個潮汕人的生活中。
潮汕人拜神“保浩大師”，說“保和大師”，這是所有潮汕人都懂的。這是對美好生活的美好祝願。也希望來年平安，風調雨順，人民安居樂業，全家平安。
在拜神和“感謝神”之前，要做大量的清潔工作，把家裏的東西都洗幹凈，給男人理發刮臉，出門要盡快回來。而且還有很多禁忌，比如拜神、“謝天恩”不得與婚喪嫁娶有曖昧關系，女人來例假要回避，家人要喜氣洋洋，絕對不能對神說不敬的話，討債的要回避，不能有吵鬧。
潮汕人崇拜的神有玉皇大帝、田璇神、陳楠北鬥、三山大王、雙忠王聲、眾神、福德大師、珍珠娘娘，還有各鄉鎮特有的“大師”、“大叔”等等，大約二十到四五十個不等。
潮汕人對神的崇拜可分為兩類:壹般的年終崇拜、感謝神恩(俗稱“十二月拜主”)和對大神的崇拜。
潮汕人壹般會在年底祭神，感謝神的恩情。食物有豬肉、雞肉(對玉帝的崇拜必須是公雞，對其他人的崇拜不限)、鴨子、魚(通常是烏魚或鱖魚)、橘子、針菜、香茹、木耳、炸花生米、三杯茶、三杯酒、兩個糖塔、生姜和土豆球。
產品中有直徑60厘米以上的米羊、直徑60厘米以上的大面包、中面包、小面包、紅皮桃、“面頭”等。食物上要貼上各種有相應圖案的吉祥剪紙。
潮汕人壹般在歲末祭祀，以“謝天恩”。有大小竿、錢對、元寶、金片、貼紙、香、蠟燭等錢和紙。
壹個神將會提供食物和紙張作為祭品。壹般來說本尊就是減魚，壹塊肉，壹塊糊，三支香，壹對蠟燭，四對小棍(內容與大棍相同)，三對小幣，壹個金元寶，三十六個金幣。
突出的神，如玉皇大帝神(汕頭任潮稱為“神”)，包括雞，鴨，豬肉，魚，糖塔，茶，酒，針蔬菜，香茹，木耳和最大的壹塊食物。禮金紙品共四套(約90CM×40CM)，其中家庭禮金、平安禮金、富貴禮金、祝福禮金等。都寫著，三套大鈔，壹個大金元寶，壹根木棒，三根香，壹對大蠟燭，壹百二十枚金幣，壹串鞭炮等。
潮汕人在拜神和“感謝上蒼的恩情”時，還會播放潮劇唱片，內容是潮劇《彩樓的故事》中的樓臺會。稍微富裕壹點的人家，也需要人去爭食，而爭食是以“棚”為基礎的。至少需要四個“棚”，十幾個到幾十個“棚”。
潮汕人在拜神和“感謝上帝”之前，大家都要沐浴更衣，女人要穿束腰裙。壹家之主點燃蠟燭，先奉上三支香，然後婦女們開始禮拜。我看到朝拜者手裏拿著香，喃喃自語。讀書的內容是向神報告過去壹年的歷程，向神禱告，許願，在新的壹年拜神的時候許願。我看到我壹跪下來，嘴裏就壹直念。半個小時沒站起來。善男信女祈禱了很久，有的甚至站起來就暈倒了。
拜的時候其他人燒紙祭，拜完壹個人就燒壹個紙祭。光是燒紙祭品就要兩個多小時。拜完神之後，供品要分給親戚朋友鄰居，每家每戶都要給壹份。
潮汕人祭拜大神，要整豬整羊雞鵝鴨魚等等，糊裝祭品不計其數，有壹件高如房屋的天衣，壹米多長的天帽。還需要在寺廟裏包香請神，數百人(全是男人)要帶香隨行。給隨行人員每人壹份禮物，最少的是壹把傘和壹條毛巾，最重要的是壹套高檔西裝和壹雙高檔皮鞋。還要請人搭戲棚，請潮劇團來演出。拜完大神，要給每個參與邀神的人發大禮包。
潮汕人都明白，家家戶戶、村寨都會有各種形式的“謝天恩”，當然也不會有供品。每個人都在爭奪第壹瞬間的開門紅。
潮汕2結尾感謝上帝的由來。
先輩們在過去，披荊斬棘，跋山涉水，開拓土地，定居鄉間。在經歷了風雨擊打、雷電沖擊之後，他們心中對大自然產生了敬畏，他們相信山川河流、日月萬物都有自己的神靈。後來有了宗教思想，神道的這種觀念變得更加具體和實用。中國人實際上是非常開明的。總認為既然神仙來保護人類，當然是多多益善，所以都來者不拒。佛教有佛教的神，道教有道教的神。儒家雖然沒有發展出宗教的形式和組織，但孔子說“智、浩然之氣，謂之神”，相當於為“敬虔”樹立了壹個標準。
尊天、敬祖是中國五千年的傳統，全民遵循。其根源是自然，在風俗習慣中進行，形成中國固有文化的基石。祭祀祖先是人倫的必備要素，是治國之本，壹年中的時節，或者是婚喪喜慶，都要祭神祭祖。
拜神有什麽講究？
關於拜神燒香的人。
1，女人不能在月亮要來的時候進廟拜神燒香。
2.壹歲以下的孩子不要進廟裏拜神燒香。
論拜神燒香的方法
1.拜神燒香前要洗手。只有幹凈的手才能握香。
2.點燃的香如果還沒熄滅就不要直接吹滅。嘴裏有口臭會被視為不敬。
3.自邀香火，其他人不能出錢。
4.廟裏取的香應該叫“請”而不是“買”。
5、香頭坪與菩薩聖像相對，註意香頭坪不能面向地面。
6.燒香的時候先燒香再拜。不要抓壹把就到處燒。
7.妳心中所有的期待，都可以向佛菩薩傾訴。註意不要大聲讀出來。
8.敬神燒香的正確方法:燒香時，用拇指和食指握住香，合上其他三指，雙手將香舉至眉心，觀想神仙菩薩出現在面前，接受香。如果人很多，就把香豎著放，以免燙到別人，然後走到離雕像三步遠的地方，拿著香拜佛。壹般可以燒三根香，壹根供佛，壹根供法，壹根供僧。
在潮汕的盡頭，感謝上帝3。拜神日有什麽講究？
首先，農歷正月十五去燒香拜佛源於佛教。佛教中規定信徒在農歷正月十五要齋戒、念經、拜佛，基本上是壹種禮拜形式。在佛教的壹些經典論述中，也明確指出，初壹、十五等每壹天都屬於十齋節。也正因為如此，才把拜神拜佛的日子統壹定為農歷初壹、十五。
同時，在道教中，也認為每天像初壹、十五這樣的日子叫王朔，月亮的陰面對著地球，所以叫王朔。而月亮被太陽照亮的那壹半會看著地球，所以壹般在農歷十五或十六，月亮會出現半陰半陽。道教的陰陽變化多是從月相的中觀來衡量的，所以農歷正月初壹和十五也是道教有光明前途時燒香的要求。
其次，拜神的日子是不是只有正月初壹和十五？其他時間拜神可以嗎？從我國的傳統文化來說，每個月甚至每天都有不同的神可以祈禱和崇拜。比如正月，正月初壹是蠟日，太上老君和東方七星都會下凡；正月初二，曹下凡；正月初三，孫真人出世，太白北鬥下凡；正月初五，召公元帥視察並問候，並悄悄為孫祝壽；正月初七，真武下凡，四皇下凡；正月初八，南鬥星降臨人間；正月初九，太素三元軍朝鎮；正月初十，長生救了佛的命；正月十壹，消災；正月十三，劉猛將軍誕生了；正月十四，官神下凡；正月十五是魏紫大帝生日，上天保佑人民，西鬥皇帝下凡等。
由此可見，不僅初壹、十五期間可以祭拜，其他時間也可以。
第三，祭拜時有什麽註意事項嗎？壹般來說，在禮拜時間的選擇上，上午比下午好。最好是在早上到中午之間拜神。太陽強烈的時候，下午不能祭拜，尤其是日落之後。
同時，在拜神之前，也要註意飲食。禮拜前最好吃素，不要搞殺生之事。拜神前燒香沐浴，以最好的狀態和最虔誠的態度拜神，為神佛祈福。
拜佛的時候也需要遵守壹定的禮儀。我國自古被稱為禮儀之邦。去廟裏拜神，叫人進屋，是壹種禮貌和尊重。比如燒香的時候要左手拿香，右手點。燒香時遇到明火，不能直接用嘴吹滅，要上下扇動或用右手扇出。