首先,第壹個“金門”,又稱“荊門”,指的是看面相的算命先生。很少有人有真本事,有人把金門的算命術叫做“金門騙術”。
第二門是皮門,就是行醫賣藥的人。像扁鵲華佗這樣的醫生不是江湖商人,所以他們不願意待在皮門。然而,在街上賣大力神丸的卻是正當的皮門。現在農村和偏遠地區還有很多這樣的人,打著各種“福利”的旗號,牟取暴利。
三號門掛門,是古裝電視劇裏常見的街舞者。大部分都是窮人。靠著自己的真本事吃飯,這些人表演的不僅辛苦而且危險,像胸口的破石頭,最平常不過的就是掛個門。
第四色門是指耍猴戲的人,大多出身貧寒,師傅領進去後可以先當三年學徒。大部分都是在廟會之類的熱鬧場所搖門微笑。
第五平門,指相聲、評書等江湖人士,門規嚴整;世代分明;給人以善意;傳遞正能量。
第六組門是指走街串巷唱歌乞討的人,原名丐幫,在廟會、婚喪嫁娶等熱鬧場所花壹段時間討錢吃錢。不過現在的團門有些人不按江湖規矩辦事。
七調是三種行當的統稱,分別是紮彩(畫棺、紮紙)、鼓吹(為婚喪嫁娶敲鼓)、擡棺。他們深入參與社會生活。現在農村和偏遠地區只有少數人,尤其是棺材裏的人。現在只有德高望重的人去世後,才能請人擡棺。
六門,第八門,指的是張內戲臺上表演戲曲的人,也就是梨園戲班,是古代的娛樂圈。從古到今唯壹不變的就是混沌。
11,換個角度想
兩個基督徒,A和B,在祈禱時對香煙上癮。壹個基督徒問牧師:“我祈禱的時候可以抽煙嗎?”神父回答:“沒有!”第二個信徒問牧師:“我抽煙的時候可以祈禱嗎?”牧師回答說:“當然!”。
祈禱時吸煙是對上帝的不尊重。作為牧師,我當然會反對。而且妳抽煙的時候是在祈禱,更能表達基督徒對自己神聖恩典的感激和