經過翻譯，魏孝文帝從小就比壹般人孝順。四歲時，父親賢文患癰，孝文帝親自為父親吸膿。
原來北齊對皇帝是孝順的，本質上是孝順的。太後不備，出門住在南宮。皇帝行為不正，面目退化，衣服脫光，快十天了。廟到南宮五百多步，雞鳴出，猶在；來來去去，卻不搭順風車。太後吃的苦多壹點，就睡在亭子外面，吃喝吸毒，什麽事都親力親為。太後總是心痛，但又舍不得。皇帝立簾之前，用爪子捏了壹下手掌，袖子裏流出了血。
這可以說是病從口入。
北齊對皇帝表現出孝心，天性非常孝順。太後身體不適，住在南宮。小昭皇帝非常難過。他走不直路，面容憔悴，近十天不能脫衣服。宮殿離南宮有500多步遠。趙迪皇帝在黎明時去南宮迎接太後，直到黎明才回到皇宮。走路來來去去，從來不坐公交車。太後病情稍有加重，昭帝就睡在她的寢宮門外。太後的飲食和藥物都是昭帝親自伺候的。皇太後常常傷心欲絕，難以忍受。昭帝站在她的床前，用手指捏著手掌，袖口流出了血。也就是說，當父母生病時，子女會表達自己的擔憂。
孝子已經服喪三年了。
原《經》曰:孝子喪親，哭而不喪，禮而不言，衣而不舒，樂而不樂，食而不甘，此悲之情也。吃三天，教民不死不傷，滅不死。這也是聖人的政治。喪三年，民有終。為它，棺材被覆蓋，陳奇哀悼它。哀哭，哀送之，預測其宅兆而平安，為祠堂，以鬼享之。春秋祭祀，想想當時。生之愛敬，死之悲，生死之本，生死之義，孝子之死。君子因為喪親而忍不住自殺。喪事備於方書，不可錄。
《孝經》譯本說:孝子父母雙亡，聲嘶力竭地哭，舉止失了尊嚴，不講究文采，穿上漂亮的衣服感到不安，聽到音樂不高興，吃到美味的食物也不覺得甜。這些都是悲傷的表現。父母死後三天要吃飯，就是教育人民不要借悼念死者來傷害生者。悲傷憔悴，但無生命危險。這是聖人提倡的。喪期不應超過三年，這就向人們表明喪期應有壹定的期限。子女要為死去的父母準備棺材、外棺、壽衣，舉行葬禮儀式；要陳列各種祭祀器皿，表達哀悼；在葬禮的時候，要捶胸大哭；放棺材，要預測吉兇，選擇墓地；建祠堂祭拜死者。子女老了被犧牲，寄托對死去父母的思念。子女在世時要尊敬父母，父母去世後要哀悼。子女盡到了責任，盡到了養老和死亡的義務。孝子也完成了侍奉父母的大任。君子對父母的悼念方式，本來就是盡自己的責任，要努力做好。關於治喪應該遵循的禮儀，古籍中記載的相當詳細，這裏就不細說了。
孔子說:？少廉大連善喪，三日不閑，三月不解，三年悲，東夷之子也。？高為他的親人舉行葬禮，流了三年的血，但他從未見過自己的牙齒。這位先生認為這很難。
孔子說:？少連和大連都很會喪。三天之內不偷懶，三個月之內不松懈，難過了壹整年，卻難過了三年。？少蓮和大連都是東夷之子。孔子的弟子高姿，哀悼三年，從未笑過。即使是那些非常有禮貌的先生們也認為很難做到這壹點。
原來嚴定山服喪而死，皇帝尷尬。如果他要求，他就會得到；還有葬禮，看看，有沒有，還有；埋了就大方了。不做就休息。
魯人，善哀。他死的時候表現得像個皇帝，好像他想要什麽卻沒有得到。葬禮結束的時候，我看著它，好像很渴望和某個人壹起去，但是我做不到；下葬後，再無聲息，仿佛留不住死者，徹底絕望。
原唐太常邵青·蘇祥被其父所殺，宗瑞被復職為工部侍郎。使臣李日知傳旨，日知終於二話不說坐下，道:？看到他的悲傷我都不忍心說話，怕他死。？最重要的是，聽聽它的最終系統。
唐朝的壹位年輕女子蘇祥喪父。碰巧唐睿宗要任命他為工業部部長助理，但他拒絕了。皇帝派李日之去宣聖旨。李日之到了蘇家，自始至終坐在那裏壹言不發。他回去告訴了皇帝。我看他太傷心憔悴了，不忍心再說這些，怕他暈倒。？於是皇帝允許他守孝三年。
李涵，左書的兒子，是河北的大使。他擔心他的母親，回到了他的崗位。每個州縣除了公務，都沒說過什麽。素飯喝水，在地板上休息。使回，請革職官，最後失制。
代宗以毀壞不毛之地來允諾它。我盡力為我的親人哀悼。當時孝感以大器晚成著稱，天下人多。這可謂哀莫大於心死。
左書的兒子李涵在他母親去世時被任命為河北省的大使，但他現在被任命為河北省的大使。他每到壹個縣，除了公事，再也沒有說過話。
每天只吃粗茶淡飯，喝點開水，睡在地上。傳教回來後，他要求被免職，準備回去悼念母親。代宗因其過度悲傷而傷其心，遂允之。有很多人能盡己所能為父母默哀，感動於當時的孝順，為後人留名。可以說，哀悼可以試圖表達壹個人的悲痛。
犧牲要認真。
原始的古代儀式是詳細的，不能全部引用。孔子說:？犧牲就像在這裏。？君子死如生，小人死如生。禁食三天後，我看到了我在做什麽。在獻祭的那天，歡樂和悲傷各占壹半，必樂充滿了悲傷。外做壹切，內做壹切；如果妳進入房間，妳會看到它；當周還在葉家的時候，就有他的聲音傳來；聽門聲，必有嘆息。是先王的孝心，色不忘目，聲不絕，意嗜於心。愛就活下來，在乎就不忘初心，老公就不尊重！齊琦取決於他的尊重，快樂取決於他的忠誠，而不取決於他想要什麽。詩裏說:？上帝的思考，不是思考，是思考。？
這也是大致。
古代儀式的翻譯很詳細，不能全部引用。孔子說:？犧牲就像死人復活。？君子祭祀死者就像侍奉生者壹樣，齋戒三天，然後去探望要齋戒祭祀的死者。祭奠死者的日子，歡樂和悲傷平分秋色。向逝者致敬妳壹定很開心，但妳心裏壹定很難過。身外盡力犧牲，內心真誠；進入安放神靈的廟宇，仿佛看到祖先坐在那裏；拜完了，走出門就像聽到了他們的聲音；出門後，我仿佛又聽到了他們的嘆息聲。
因此，已故的國王尊敬他的親屬，他們的形象從未離開他的眼睛，他們的聲音從未離開他的耳朵，他們的胃口和愛好永遠留在他的心裏。因為他的愛，他愛的人會永遠活在他心裏；因為真誠，親人的音容笑貌都能清晰地展現在眼睛和耳朵裏。這樣活在我們心裏，浮現在我們面前的親人，我們怎麽能不尊重呢？尊重表現為莊嚴的姿態，虔誠表現為善良的姿態，而且是殷勤周到的。只希望犧牲的死者能享受自己的思想。詩經說:？神無處不在，變幻莫測，稍有疏忽就會受到懲罰。？這是它的大意。
太子孟、蜀客李旦，年逾七旬，享祖考，尚近洗器。人們或者相反，不服從，認為沒有辦法實現欽佩。這是壹種犧牲，使它變得嚴格。
舒夢王子的客人李丹已經70多歲了。當他向祖父獻祭時，他親自清洗祭祀用的器皿。有人想替他洗，他不允許，以為這不能寄托他的想法。也就是說，祭祀要莊重。
壹舉壹動說話都不敢忘記父母。
原《經》曰:身皮之損，患之父母不敢損。孝順開始。
翻譯《孝經》說，壹個人的身體、頭發、皮膚都是父母給的，子女不敢隨意破壞，這是對父母孝順的開始。
病了，就叫弟弟子:？啟蒙到腳，啟蒙到手。詩裏說:？面對政局，我渾身顫抖，像面對壹個深深的深淵，如履薄冰。？我偶爾會認識那個沒有丈夫的男孩。？
曾子病了，他把所有的弟子召集起來說:我的身體受父母的影響，不敢隨便損壞。妳揭開我的被子，我想看看我的手和腳。詩經說:？面對政局，我渾身顫抖，像面對壹個深深的深淵，如履薄冰。？從現在開始，我知道如何在這個問題上教育妳。？
樂正子春天去上課，腳受傷了。她仍然擔心了幾個月。小弟說:？師傅的腳已經不行了，幾個月都出不來。他仍然很擔心。為什麽？樂正子春月:？善良，如妳所問！善良，如妳所問！我聽說了曾子，曾子聽說了大師賽。天上生的，地上養的，都是人造的。父母皆生，子女皆歸，可謂孝順；不要失去身體，不要羞辱身體，可以說是全部。所以君子敢忘孝，現在忘孝了，所以擔心。不敢壹舉壹動忘了父母，更不敢壹開口就忘了父母。是壹條老路但不是壹次忘記父母的路，是壹條不會遊泳的船，是壹個帶著父母遺骨的危險。如果妳說話的時候不敢忘記父母，那是因為惡語不從口中出，氣話不逆天。不辱其身，不辱其親，才是孝順。？
樂正子春天去上課的時候傷了腳。他幾個月沒出門了，臉上還帶著擔憂。他的弟子說:？老師，妳的腳早就好了。妳已經幾個月沒出去了。妳為什麽還擔心？樂正子淳說:？好問題！好問題！我曾聽曾子說過，曾子也曾聽孔子說過:天地之間，數人是最高尚的。妳的父母完全生了妳，妳要好好珍惜自己，完全保護自己。這就是孝順。不要隨便侮辱和損害自己的身體，這是整體。所以君子即使只走半步，也不敢忘孝。現在沒註意孝順，傷了腳，好擔心！？
人不敢忘記自己的身體是父母給的，只要說話就不敢忘記和父母的聯系。正是因為不敢忘記自己的身體受父母的影響，所以不會走路歪歪扭扭到處跑，近水的時候也要坐船而不是遊泳。這是我不敢和父母冒生命危險的。我壹開口就不敢忘記父母，所以我不說不好聽的話，生氣受傷也不用自己承擔。可以說，孝順是在不侮辱父母給的身體，不羞辱父母的情況下實現的。
救父母於危難，赴湯蹈火在所不辭
原文還是說:親人有危險怎麽辦？妳擔心自己的健康而不去拯救它嗎？嶽:不是說它是自然的。孝子祭奠父母遺骨，卻不敢平平安安地傷害他們。即使他二話沒說就去湯火了，還救了親人於危難！在古代，有很多人為親人而死。
有人問:父母親人有危險怎麽辦？孩子是不是也擔心自己的健康而不去救？回答:不能這麽理解。孝子對待父母給的身體，通常連壹丁點都不敢傷害；到了舍身為仁為義的時候，即使赴湯蹈火，在危急時刻也會毫不猶豫的去救父母親人！自古以來就有很多人為父母親人獻出生命。
晉朝末年，吳城人潘宗遭孫恩攻擊。綜合和父* * *避賊，老了就晚了，賊轉逼。預言總結:？我不能去，妳可以離開，但妳很幸運沒有死。？他坐在地上，跟小偷打招呼，磕頭。父親老了，乞討生活。？賊到了，我也邀賊說:我年輕會走路，今天就不走了。孝子願死，但能生。？壹個小偷總是因為他的傲慢而把他的父親壓在肚子下面。賊全面的頭臉，每四個創作，當時就沒意思了。附近來了壹個賊，說:妳做大事，這個兒子用死救他爸爸。妳能殺死什麽？殺孝子是不祥之兆。？賊止，父子免。
潘宗，晉末吳城人，正趕上孫恩作亂，攻打村鎮。潘宗和他的父親潘壹壹起逃離土匪，但由於潘壹年紀大了，行動不便，土匪追趕潘壹。潘壹對兒子潘總說:？我不能離開。如果妳跑得快，妳就能逃脫。我們不能都在這裏等死。？這時，潘謙累得跑不動了，只好坐在地上，潘總攔在前面，給沖過來的賊磕頭。我父親老了，請饒他壹命。？當土匪趕到時，潘壹還問土匪:？我兒子還小。他本可以逃走，但他沒有為我父親而離開。他是壹個以死救父的孝子。請饒了他。？小偷用刀砍了潘壹，潘總把他父親壓在身下。小偷砍了潘總的頭，潘總連續被刺了四刀，然後就暈倒了。這時，壹個賊從旁邊跑過來說:大人做大事了。這個人怎麽能以死來弒父呢？殺死孝子是不吉利的。？於是賊停伐盤宗，父子相依為命。
原淩空是壹個船長俞道成所生，他漂流到了膠州，道成還在繈褓中。而龍，知之，謀為廣州遂寧府助。去政府的路很遠，但是要自費。去了州，我找我媽，多年後都得不到。我日夜哭泣。嘗村時，黃昏突然下起雨來，卻停在家中。
負薪則外還，道之所動也。因為妳去拜訪它，它是妳的母親。於是他伏下哭泣。走遠走近，都會流淚。
當他的生母漂洋過海來到膠州時，排球隊長俞道成還是個嬰兒。長大後知道了這件事，就要求在廣州做遂寧府的助理。左夫上任後，離膠州還很遠，於是他背著行囊，冒險來到了膠州。到了膠州，他找媽媽，找了整整壹年都沒找到。他日夜哭泣。有壹次他進了壹個村子，天已經黑了，但是雨下得很大，他就住在壹戶人家的房子裏。過了壹會兒，壹個老婆婆從外面回來了，背上背著壹些柴火。她心裏似乎有壹種感覺。他上前詢問，這位老婦人真的是他的生母嗎。於是母子重逢，痛哭流涕。從四面八方趕來觀看的人沒有壹個不流淚的。
梁相洲的原書是《集義》，父親田健原是他家鄉訂的。他被官員誣告，逮捕了易廷尉。十五年那年，我在路上嚎啕大哭，向大眾祈禱。行人看到的每個人都熱淚盈眶。其父雖無罪，卻以身為官方新聞為恥，這是壹種虛擬的自責，罪行應該很大。我聽到了鼓聲，求我父親饒命。武帝對差異的推崇，還是建立在他的幼稚和懷疑被別人教的基礎上的。他力勸廷尉蔡法度認真對待。
證詞是回到聖殿，陳慧慧很榮幸。他壹臉嚴厲地問:我求我父親死，我已經答應了，所以我應該受到懲罰。但是，刀見劇，審可死。而兒女兒女，誌氣不如此，必教，名誰？有遺憾就聽許的。？對不對:？犯人雖然弱小，難道不知道死亡的可怕嗎？照顧弟弟們，我只是長期的階下囚，不忍心看著父親被判極刑。所以，要破胸內，做好工作上的壹切。今天，我想死，我想相信我的骨頭。這都不是細節，怎麽教？知法度不可屈，更溫柔妖媚，語曰:主知尊侯無罪，應予釋放。當妳看著明秀的時候，妳是壹個好男孩。如果我今天辭職，我慶幸我父子是同濟的。Xi這美好的壹年，苦湯炒鍋？說:？所有的螞蟻對它們的生命來說仍然是寶貴的，形勢在人！妳想打掃嗎？但如果父親深吊，就會受到懲罰。因此，我想念我的仆人，希望延長我父親的生命。？第壹次見犯人，監獄是依法配鐐銬的。壹個小人物在法度被贊的時候，更要脫下第二件武器。傅毅聽了說:？求父之死能減少死牢嗎？我不敢相信我沒有被解除武裝證詞被聽到，皇帝是他的父親和兒子。丹陽的尹讓他住在廷尉的故事裏，住在各個村子裏，希望在年初能表現出純粹的孝心。說:？王銀！如何測量薄度？丈夫的父親羞辱兒子的死是真的，但如果他還有臉這麽做，那是因為他父親買了名。太可惜了！？拒絕停止。這壹章是作者特別寫的。
梁代襄州主簿嵇羿，在其父田健剛開始做鄉官時，就被廷尉陷害逮捕。這時候的紀芝才十五歲。他在街上哭泣，並在壹些官員面前為他的父親求情。路上行人看到都哭了。
他的父親沒有犯任何罪，但是他羞於被獄吏審問，所以故意認罪，罪有應得，被砍頭。嵇壹個人去打鄧，替父親求死。當時，梁武帝對這個年輕人相當驚訝，但他認為他只是個孩子。大概是有人在教唆他，於是下令廷尉蔡法度嚴厲審問，以摸清虛實。雕像回到衙門，故意多放幾條繩子綁住罪人，然後大喊:？妳要求替妳父親去死，皇帝已經同意了。妳會受到懲罰的。但刀斧無情。要小心，檢查妳是否足夠死。另外，作為壹個孩子，妳不知道怎麽替妳父親去死。壹定有人在教妳。這個人叫什麽名字？如果妳有任何遺憾，我們可以重新考慮。？季毅回答:？雖然我是個孩子，可我不知道斬首的可怕嗎？只是我環顧四周，弟弟們都還小，只有我最大。我不忍心看著父親被處決，獨自活在世上。所以我獨自負責，幹涉皇家法律。我現在真想替我爸去死。這難道不是事實嗎？怎麽才能讓別人教我？知道恐嚇無法讓他屈服，蔡法度壹改溫柔的面孔，對他說:其實皇上已經知道妳父親是無辜的，應該放了他。我覺得妳容光煥發，聰明帥氣。妳真是個好孩子。如果妳想改變現在妳代表妳父親去世的說法，也許妳們兩個都很好。為什麽花這麽好的時間白白送死？季毅回答:？連蟲子都知道珍惜自己的生命，人呢？我不願意死，但是父親如果被彈劾會受到刑法的懲罰，所以我只想犧牲自己來挽救父親的生命。？紀誌剛被關押的時候，獄警按照規定給他戴上了所有的鐐銬。蔡法度有些可憐他，就命令他取下兩個刑具，換上壹個較輕的。姬逸拒絕了，說:我要求代替父親去死，就是死囚。死囚怎麽能減去刑具？他沒有減少那些刑具。蔡法度把這些事告訴了皇帝，皇帝赦免了他們父子。後來，丹陽的尹收集了姬逸被廷尉收留時的事跡，以及他平時在村裏的善行，想在年初推薦他為孝順模範。季毅說:？奇怪，王銀！妳怎麽能這樣對待我？父親有難，兒子以死去救，這是很普遍的道理。如果我有臉做孝順的楷模，那我就用父親來改變我的名聲。太可惜了！？他不同意這樣做，這件事就此打住。這些都是孝子為親人而死的例子。