其實，卦告訴我們如何建立人與人、領導與下屬之間親切和諧的關系，是教人如何做人的方法。
蔔筮的占蔔形象是:上面是蔔筮，是水，下面是蔔筮，是土。卦前土在上，水在下，所以卦的卦是反的。六十四卦可分為三十二組，兩卦為壹組，最後壹卦與前壹卦相反，也叫復卦。
“原”是動詞，“蔔”是占蔔、占蔔。要問比及和平之道的源頭，抓住源頭，壹直走正道，就不會有災難。“寧”是和平，“方”是國家，不安分的小國都來歸順。“亡夫兇”，但後諸侯國危。
唯壹的陽爻在九五，九五以下的四爻都是陰爻。都是來跟九五比的，所以都是吉利的。而六爻頂相當於後來加入的諸侯國，“夫兇”，所以六爻頂兇。意思是九五國君用了比較和平的方法，大家都會搶著加入他。那些不服氣，沒有來叛逃或後來加入他的人將處於危險之中。
“亡夫兇”，為什麽後來的小國會很危險？“他們之道窮”，因為他們太固執，走到盡頭，必然要遭受災難，也就是說，不比較，不講和，就危險了。
地上的水是指江河湖泊。這些水聚集在地球上，與地球非常和諧，形成壹種比較和諧的趨勢。國王應該根據這個占蔔的圖像建立國家並接近王子。
《象》說:與農歷初六相比，是吉祥的。
比較所有六個卦。第壹條線索告訴我們，在開始的時候，首先要有“福報”，也就是要有氣節，內心要謙虛，所以肯定是“無可指責”的，沒有災難。“有福報，有利報，到最後，會有福報。”我又說“有福報”，壹定要坦誠相待；“瑩”是壹個可以盛水的器皿，意思是說有了誠，就像壹個裝滿了酒或水的酒壇子，妳的心裏充滿了幸福。用這種心情來比較和講和，會特別吉祥。農歷六月意味著，與人合作，首先要真誠，這樣才能贏得別人的信任。
在農歷六月初六，他兩次提到“被祝福”，強調了誠信的必要性。
《香》說:與它相比，妳不虧自己。
發自內心的比較和總結。第二個卦和第五個卦形成對應關系。第五爻是君主，也是唯壹的正爻。第二爻第六爻要從心連著第五爻，與此君比，保持正道，就會吉祥。
這種比較是發自內心的，不是因為失去自我，不是為了升官發財，結交朋友，巴結領導。所以，不去做那些自毀前程，無原則的阿諛奉承，肯定會吉祥。
《香》說:與匪比，不傷。
“土匪”指不誠實的人。和不誠實的人比，就兇。六三爻對應的是六爻，是不服氣，不願意講和的小國。如果第三爻和第六爻相比，變成陰對陰，肯定不好。
《香》曰:外勝於聖人，使其自上也。
如果妳出去和那些賢惠的人比，那壹定是吉祥的。
誰是有才有德的人？這是第九個五年計劃。第四個上面是第五個。它們緊挨著，所以是吉祥的。這說明壹定要找壹個有朝氣，有才華，有智慧的比較和對象，順從這樣的人，然後和他比較，壹定會吉祥。
《香》曰:顯比是好事，中也。舍逆境而取利，前失飛鳥。城裏人不守戒律，也在中。
九五是占蔔的唯壹陽計，九五在中，指統治者。這就告訴我們，領導的攀比壹定要“明顯”，表現出領導的胸襟，廣泛地親近他人。碧和雙方要真誠，不設防，像壹家人壹樣。
“大象”說:跟它比，它沒頭沒尾。
最高的六爻是小品中的“後夫兇”，“後夫”是最後壹個不願意臣服的。“攀比無領袖”，但找壹個與他攀比的領袖是危險的。這句話還有另外壹種解釋。“第壹”就是第壹的意思。不做第壹，不做第壹，比較，慢慢講和，是很危險的。
比較卦對我們現實生活有很重要的啟發。第壹，對於領導來說，壹定要廣泛親近他人，與下屬比較，廣泛接納服從自己的人，遠離那些離經叛道、脫離道德的人，但也壹定要寬大為懷，不能壹網打盡。第二，對於領導來說，要發自內心的比較平和，不能拍馬屁，也不能流於表面。我們必須找到保持正道的領導者來比較和平，同時迅速行動，以創造壹個和諧的局面。這才是比較和平的真實方式。