在明治妖裏看到的，是壹些癡情女人的怨念。因為迷戀別人，不能和自己愛的人在壹起，所以跳橋自殺。如果壹個人在晚上過橋，他就會出現並導致他淹死在水裏。如果壹個女人過橋，她會被強行拖下水。據說在日本，女人是不能輕易自殺的，只能投河自殺，所以這種妖怪被稱為窮妖怪。日語中“橋姬”壹詞不僅指橋頭的女神，還指江戶時代站在橋邊的妓女和橋田附近“茶館”裏的妓女。
飛頭俠
在《百鬼夜行》裏看到，其實是壹個人，但是因為被妖怪附身，睡覺的時候腦袋會飛離身體，到處嚇唬人取樂。被附身的怪物叫貓頭鷹，是鳥的靈魂，通常附在喜歡捕殺和食用鳥獸的人身上。被他附身的人七天後會變成骷髏，這也是報應！
傳說長頸怪全部化身為女性形象，脖子伸長，可以在夜晚毫無拘束的四處遊蕩。她們也可以去她們喜歡的男人的住處，進入他的臥室，看他睡覺。長頸怪也分兩種，壹種是能用自己的思想遊動，自由飛翔的長頸怪，壹種是不能控制自己在哪裏，無意識漂浮的長頸怪。
骨頭女孩
壹個出生時被侮辱、被欺負、被蹂躪的女人，死後變成了厲鬼，奪走了她的生命。因為只剩下壹堆骨頭，她用人皮偽裝自己。在中國，她被稱為畫鬼(出自《聊齋誌異》)，她報復的對象大多是男性，而且大多是人品不好的人。在《百鬼之夜》中有詳細記載，所以日本民俗學家普遍使用。雖然他已經死了，但他對這個世界有些執念。雖然他的身體已經腐爛，但他的靈魂附在骨頭上。壹個女鬼，帶著那股執念把自己的骨頭趕回這個世界，來結束自己的願望。慢慢的，這種執念已經專門化，傳播著世界上最難的感情；對還活著的愛人的依戀和迷戀，支撐著逝者的屍骨回來與他們的靈魂相會。呈現在愛人面前的依然是自己的樣子和聲音，但在周圍人的眼裏，卻是壹個抱著壹副爛骨頭在哭的男人...
溺水女孩
溫泉酒店經常出沒的妖怪，如果看到這位美女在洗澡，千萬不要貿然靠近。也許她會站起來，妳會發現她被淹沒的部分全是骨頭...
雪姑娘生活在深山裏，幾乎像人壹樣，有著美麗的外表。她經常把進入雪山的男人吸引到沒人的地方，親吻他們，把他們完全冰凍，帶走他們的靈魂吃掉。雪女的孩子叫薛彤，在日本，薛彤被認為是冬天帶來第壹場雪的怪物。
傳說-
相傳在日本共和國初期，由於民眾的愚昧無知，老壹輩人特別相信壹些神怪傳說，甚至認為大自然的災難都是由神怪控制的，於是就有了雪中之謎的雪女傳說。
只要有人在冰天雪地的惡劣環境中迷路，就壹定會遇到以吸人氣為生，善惡分明的雪女。
捉摸不定的妖怪雪女會故意玩弄男人善變不忠的本性。有時候她會故意離開壹個受到驚嚇的人類男性，威脅他。如果她想活下去，就必須信守承諾，遵守冥界的法律。她壹定不能告訴別人她的存在和她的相遇，否則被背叛的雪女壹定會去取那個男人的性命來警告妖怪的法律。但想活下去的男人壹定會在慌亂中取得雪女的信任，答應回去後信守諾言，不把雪女的種種行為告訴別人。而喜歡考驗男人本性的惡女雪女，會偽裝成壹個平凡賢惠的人類女子，刻意找到那個和她許下諾言的男人，贏得男人的好感，並進壹步和他喜結連理，和她生下孩子，跟隨她壹生。眼看著男方能否信守承諾，與她平安度過余生，但那段刻骨銘心的奇遇卻始終縈繞在男方懷疑和恐懼的心頭。終於，直到有壹天，男人下定決心，要把遇見雪女的真相告訴自己最親近的妻子，希望她能分擔他的噩夢，可是男人萬萬沒想到，在他午夜夢裏，最害怕的是身旁的人。
原來他和敵人睡了很久，違背了諾言。雪女只好含淚殺了那個和他有孩子的男人，悲傷地帶著孩子回到冰天雪地。這個古老的雪女傳說最早出現在日本怪物小說，經典系列“小泉八雲神秘故事”中。
它充分描述了怪物冷酷無情的特點，反映了同樣親密離婚的男女之間的婚姻，以及女性敢愛敢恨的風情，盡管這個古老的傳說既悲傷又寒冷。雪姑娘，日本傳統妖怪，絕世美人，穿著白色和服，留著淺藍色長發，天性冰冷。她是山神的下屬，掌管冬雪。日本各地的雪女傳說各不相同。例如，在新潟縣的小千谷，有壹個傳說:有壹天，壹個單身男子敲掉了綁在屋檐上的冰柱後，在夜裏，壹個女孩突然前來要求住宿，並向他求婚。因為天氣冷，為了討好女孩，男子特意燒了壹桶水讓她洗澡。女孩雖然百般拒絕，但還是沒辦法，只好跳進熱水裏，消失在熱水裏，只剩下細長的冰柱飄了起來。在山形縣，有壹個傳說:在壹個下雪的夜晚，壹個女孩來到壹對老夫妻家問路，老夫妻讓她在當地的火爐旁取暖。半夜，女孩想出門，繼續趕路。老外公擔心她的安全，就抓著她的手想留住她。女孩的手冰涼，讓老爺爺毛骨悚然。瞬間，女孩化作雪煙，從放煙的天窗飛了出去。在巖手縣的遠地裏，有壹個傳說，雪姑娘會在農歷正月十五和滿月的冬夜和許多男孩壹起漫遊雪原。除了以上，在其他地方，還有雪姑娘抱著嬰兒托付的傳說；也有女生在雪夜找住處。下朝只剩壹縷白衣，衣中有金。各種傳說豐富有趣。因為雪是白色的，所以傳說中的雪女形象大多是壹身白衣，或者說皮膚是白色的...
。藍色燈籠
出自《百鬼夜行》(日本)，最早的傳說是在日本江戶時代。據說他們都有不同的外表，但他們是非常可怕的鬼。他不是人，而是地獄裏的小惡魔。他經常在冥界之門附近遊蕩，會成為壹個熟悉的人教人玩壹個叫百鬼燈的遊戲。(壹百個鬼燈:100根白蠟燭，然後大家依次講壹個。每完成壹根就吹滅壹根蠟燭，第100個故事是主持人講的，當最後壹根蠟燭熄滅時，所有參與遊戲的人都會被帶到地獄)，所以在日本被稱為比較危險的妖怪(日本認為鬼是神的壹個分支，所以很多東西被稱為妖怪)。
追
這種野獸偶爾會在人被埋的時候出去制造災難。因此，在當時的中國聖人，有壹個方石翔，穿著熊皮，穿著四只眼睛的形狀。在棺材到達葬禮之前，他來到墳墓前，和他的兄弟壹起進入洞穴敲打四壁的角落，作為擊敗野獸的標誌。這叫做危險的慎到。這件事可以在《事物的起源》中找到。低級鬼，很卑微的鬼，以屍體為食，偶爾也會亂吃人。
中國自古就有鬼的傳說-
鬼咬
出現在高橋葉傑學園的推理小說中，就像深海魚頭前發光的魚餌，美是鬼頭前的魚餌，長在它的長舌上，引誘人們去救她，然後吃掉他們。
毛提倡賣淫
《百鬼夜行》載:古時候有壹個女人，為了報答美貌，殺了無數處女，用她的血沐浴，終身不老，死後還害人，因為只要看，就把頭發當身體，又被稱為惡婦。
很難找到關於這個怪物的信息，但我以前讀過壹本關於她的書。據說此人是壹位日本佛教主持人的私生女。主人為了維護她的崇高形象，買她做藝妓。但她的長相並不漂亮，所以被冷落了。她在15歲時自殺。她恨她拋棄骨肉的父母，但她沒有殺任何人。她只是躲在窗戶後面偷偷地看。
做鬼
半夜裏，經常會有壹個打扮得漂漂亮亮的女人站在那裏欣賞妳。如果有路人問:“這麽晚了妳在幹嘛？”長毛女會把頭扭過來，整張臉都是黑毛，五官看不清楚！當人們發現是壹個可怕的毛姑娘在驚慌失措地試圖逃跑時，毛姑娘就把自己的頭發拉長，纏在了正要逃跑的人的脖子上，把他勒死了。...
惡魔貓
據說貓有九條命。貓養九年就會長尾巴，九年壹條，壹直長九條。當九命貓九年後變成人類，它就真的有九命了。在中國，它也被稱為九命貓妖。
尤袤:壹種貓妖，據說有兩條尾巴，可以直立行走。最早出現在日本靈異事件中的演講，講述了貓死後出生的胎兒變成人的故事。貓妖是壹種上了年紀的貓，通常以老太婆的形象出現，體型大約是人類的兩倍。大貓妖甚至可以長到小牛那麽大，尾巴最後壹分為二。在傳說中，也有善良的貓魔，它們經常變成女孩來接近人類。當然，他們的性格很溫順。它們平日喜歡吃魚，體輕，喜歡依賴人類，但也經常受到傷害。貓、浣熊、狐貍都是日本傳說中能力非凡的動物。
道程思中
這是壹個寺廟，在那裏鐘變成了壹個怪物，把人變成了和尚，忘記了他的過去。圖註:道觀入鐘。
古時候有個姬，愛上了去熊野拜菩薩的和尚。作為壹名僧人，安貞毅然離開了清季。為了心愛的人，清姬千裏迢迢去追求安貞，吃了很多苦。當她終於追上安貞時，人不像人，鬼也不像鬼。安貞嚇得拔腿就跑，清奇壹路追。安貞首先穿過了壹條大河。清姬追她的時候，已經沒有船了。她跳進河裏，變成了壹條大魚。結果蛇也被追上了。廟裏的和尚對付不了蛇，就把安珍藏在鐘裏。清姬追進去後，她知道他躲在那裏。她突然被鐘纏住了，但是鐘很結實。最後，清姬估計自己很無奈，但又不想放棄，就自燃了，把自己連同鐘和裏面的和尚壹起燒成了黑炭。如果不能和妳愛的人壹起生活，那就壹起死。據原嘆，這慶忌當時是壹種多麽悲傷、無助、憤怒的心情啊！奈良時代末期，桓武天皇決定將首都從平城京遷至長崗京，藤原是新首都建築規劃的總指揮。然而，在皇帝離開之前，他收到了他遇刺身亡的消息。盛怒之下，皇帝進行了緊急調查——但被抓住的主謀卻出乎整個宮廷的意料。他是桓武天皇的弟弟，也是皇太子——棗良親王。事情已經到了這種地步，就算皇帝願意為弟弟開脫，恐怕也是“心有余而力不足”——失去太子身份的棗良太子，從此被幽禁在壹個叫道成寺的寺廟裏。他大喊“錯了”，絕食抗議。他每天都對著寺廟裏壹座有著上百年歷史的古鐘哭泣。很快，皇帝決定送他走上光明之路，但這位虛弱的王子卻帶著遺憾死在了路上——臨死前，他壹定抱著“就算我死，我也要拉個墊背的！””，這個想法吞了最後壹口氣；應該說，他的執念確實起到了壹些作用，因為不久之後，桓武天皇的妻子、生母、皇後相繼去世，伊勢神宮也遭受了火災，全國各地爆發了流行病，安殿親王也病重。在朝廷的緊急召喚下，陰陽師占蔔了這些變化，得出了“是棗良太子作亂”的結論。為了平息他的憤怒，桓武天皇命令人們修復他死去哥哥的墳墓。當天京都下了壹場大雨，然後精神稍作休息。受此事件影響，桓武天皇最終放棄了搬到長岡的計劃，搬到了平安縣。但京都搬遷後，安典親王的妃子還是去世了，富士山突然爆發了。桓武天皇終於臥病在床，不久就去世了。現在，早良親王的靈位供奉在京都的上皇神社。
飛邊妖是壹種吸取人的精華的艷遇怪物。
飛邊妖:長著壹張漂亮臉蛋的怪物，專門吸收男人的精華。據說是因為女囚的反感造成的。是來自佛教“障女”的民間傳說。所謂“飛妖”，經過調查發現，應該是民間傳說出自佛教“殘女”東東，有著絕色之美，但屬於危險級別，經常在夜間出沒。她找到的男人通常是...，全身血液被吸到最後壹滴，偷他們的小腿，殺了他們。唉，又是壹個妖魔化女性的例子(似乎也深受中國古代“紅顏禍水”的影響)。原本是佛教用來勸誡弟子的反面教程，傳到民間後有所擴大。它甚至說“王和他的妹妹是幸福的”和“尹和妲己”是典型的“飛行惡魔”的故事。這壹次，更慘。妳不僅丟了性命，還丟了國家和人民。還有壹個老說法是“飛妖”壹般來自丙午年出生的女性，不知道是不是真的。出生在丙午的日本留學生是壹群非常不幸的人。認為丙午生的女子要克，即使再嫁也還是要克，可有五六個之多，所以結婚難。。“丙午”是哪壹年？第四十三年的年號，按農歷六十年巡編，由大幹(A、B、C、D、E、E、G、F、N、N、G)和地支(醜寅、卯、辰未午)組成。1846、1906、1966和2026 (10，60...)都是丙午年。~
古火鳥
孩子死了的孕婦偷了別人的孩子養，而且很怕狗。被抓的鳥也叫‘夜行女’，”
《天女》或《鬼鳥》。能吸收人的靈魂，住在磷火照耀的地方，經常晚上出來，穿上羽毛變成鳥，脫下羽毛變成女人。傳說這種東西是女人做的(所以這些東西都是女的)，最喜歡抱別人的孩子。如果有嬰兒的家庭晚上忘記收掛在屋外的嬰兒衣服，壹旦發現，就會在上面留下兩滴血作為標記...；不過不用擔心，據說都是七八月份晚上出來的。鵝鳥(也直接叫雌鳥)在《玄中書》中有描述:“鵝鳥能集人之靈，今人當其為壹團濕鳥，亦稱鬼鳥...". "但肯定比不上那個煽動楚風的九頭鳥。據學者考證，在中國古代，“九”和“鬼”兩個字是通用的。這種有九張臉的大鳥步態笨拙，因為它的頭左看右看。據說和鴨子的步態很像，還融合了壹些奇怪的表情。它出沒於宮殿的後花園，給暴虐的統治帶來災難。第壹，滴血減災，令人嘆為觀止。唐人劉曜在《異嶺錄》中寫道:“春夏季微陰時，鬼車飛逝。山脊外有很多。愛他人是驚人的。還是九霄雲外，其中壹個被狗咬了，血滴之家兇。”第二，點血衣，帶孩子。《天空的故事》說:“壹鳥捉之，可收人之靈，今人如乳鳥之雲。據說是產婦死亡變成的。可以把壹個男人的兒子當成自己的。胸前有兩乳，若有童子之家，血其衣之誌也。現在的人，不想露衣服，就是這個原因。”第三，形象醜，性情兇。宋代工筆巨制《齊東野史》中說:“身圓如簸箕，環十簇，頭有九個，其中壹個獨壹無二，卻滴著血。就像世界上說的，每個集群都有兩翼。飛的時候，十八翼其實是在動，彼此不習慣，所以有破傷之爭。”(脖子)。另外，據說它還喜歡人的指甲，以此知人的運勢。誰家有災，就落在房子上唱(在《嶺表異錄》壹書中)。古鳥是來自中國傳說中的怪獸，有時以九頭的形態出現。《奇談》提到了它的由來，說是亡母的執念(又是這個東西？！)，晚上抱著寶寶走，寶寶在他懷裏的哭聲變成了布谷鳥的叫聲。事實上，我們完全可以想象壹個渾身是血的女人，抱著壹個哭泣的嬰兒，在瓢潑大雨中獨自蹣跚而行。在四周無人的荒野裏，她只能用自己的雙手，無力地為孩子擋住狂風暴雨。雨幕中，原本美麗的臉龐交織著迷茫、痛苦、悲傷、怨恨等復雜的表情。不知道為什麽前輩們把他們妖魔化成搶別人寶寶的怪物。其實她們只是可憐的媽媽，想在這個世界上多陪陪孩子。其實捕鳥的傳說來自中國。天書曰:“捕鳥能收人魂，今人如濕鳥之雲。據說是產婦死亡變成的。可以把壹個男人的兒子當成自己的。胸前有兩乳，若有童子之家，血其衣之誌也。現在的人，不想露衣服，就是這個原因。”，是壹樣的嗎？哈哈。然而，當布谷鳥作為怪物風靡全國時，壹個美麗迷人的故事橫空出世，迅速傳播開來。這就是羽仙的故事，羽仙是由古代的鳥變異而來的。魯迅《古代小說鉤沈》裏有個故事:“壹鳥晝飛夜躲，遮鬼神，衣羽為鳥，脫衣為女。壹個仙女，壹個夜行女郎，壹個鉤星，壹個隱身人。鳥無子，喜歡拿人家的孩子當兒子。現在的孩子衣服晚上都不想暴露，為了這個東西愛死了，想帶血的衣服，就是帶孩子。死去的人叫鬼鳥，荊州有很多。昨天，張羽的壹個男人看見六七個女人穿著田中，但她們不知道那是壹只鳥。他們先爬著去拿毛衣，拿了藏起來，然後去找鳥。小鳥去毛衣，衣服飛走。單憑壹只鳥是不能娶壹個男人為妻，生下三個女孩的。她媽媽的丫環問她爸爸，她知道衣服在積米下面，她拿了就帶著飛走了。之後用衣服迎接三個女兒，三個女兒的衣服也飛走了。現在叫幽靈車。”
最高智慧
佛教中的“般若”是指佛的智慧，這裏是女鬼的臉，代表“怒臉”。其實更重要的是表達女性的“嫉妒”。般若的日語發音是はんにゃ.這裏所說的般若不是佛教中的智慧，而是日本傳說中的壹種鬼。更準確的說，應該是壹種怨恨。據說般若，是女人強烈的嫉妒和怨恨形成的惡靈，住在深山裏，半夜吃人。是專門搶小孩吃的女鬼，會發出令人毛骨悚然的聲音。
置行堀
人形怪物只出現在霧蒙蒙的環境中。和顏希洛不壹樣，他們通常以女性的身份出現，傷害陌生人。
顏羅燕
壹種被送去冒煙的妖怪或神靈，可以變換成各種姿勢，經常出現在農家樂的火爐、篝火等地方。也被稱為“反木棉”，顧銘認為“反木棉”是壹個“反木棉怪物”(長度單位=36英尺)長。它在空中輕輕飛舞，纏繞在人的脖子上，讓人窒息而死。這是壹個可怕的怪物。用刀子之類的物理攻擊是割不開的，但是可以用黑鐵漿咬開。正因為如此，反木棉經常出現。在壹些敘述中，反木棉也吸收人類的能量。煙花這個怪物能讓人眼睛模糊，源於人類對煙花的恐懼。
為愛而死
《為愛而死》取材於壹種叫做還魂樹的植被，這種植物有著類似楓樹的花和葉，它的香味可以傳到數百裏之外，據說可以召喚死者的靈魂。為愛而死。還有靈物，香聞百裏。屍體在地上，煤氣的味道還活著。這是《十國誌》中記載的壹則軼事。傳說雖誇張，但為愛而死的祛腐生肌的奇效真的是無與倫比。事實上，最早的“為愛而死”的傳說來自中國古代漢武帝時期西域越國的三份“為愛而死”的貢品。大如燕卵，黑如桑葚，據說香火壹燒，病者聞之便起，三日未死者熏之便生。至於日本為什麽會有“為愛而死”壹詞，那是因為這個傳說是在當時的中日香料貿易中帶到日本的，在日本的名著《源氏物語》中也有記載。
時近黃昏，陰沈沈的，雨悄了，北風呼呼，樹葉落了。大女公子躺在床上，如夢如幻，婀娜多姿。她穿著壹件白襯衫，看上去很漂亮。雖然很久沒梳了，但是不亂。久病之後，我的臉略顯蒼白，卻更加美麗動人。我需要有趣的人來欣賞這種微妙和悲傷的狀態。狂亂的風驚醒了第二個顯微鏡，她正遭受著白天的流行病，她坐了起來。但是像唐色和薰衣草這樣的衣服，艷麗異常。她滿臉通紅，嬌滴滴的，無憂無慮的，對妹妹說:“我剛剛在夢裏見到了我的父親。他壹臉悲傷地環顧四周。大女公子聽了又難過，說:“我父親死了，我常常想在夢裏相見，卻做夢也沒想到。”於是他們面對面哭了。大女公子想道:“我最近日日夜夜都在想父親。也許他的靈魂在這裏，我不知道。”我渴望陪他，但是我心虛，不知道自己能不能做到。“思考未來。她渴望在中國為愛而死，並希望見到她父親的靈魂。
文車妖妃
文車妖妃是日本奈良時代末期天皇最寵愛的公主，是絕對的美人。只是因為當時天皇身邊的另壹位寵妃藤原·方圓的女兒玉姬的嫉妒，讓擅長和歌和漢詩、培養日本王朝文化的村上天皇有了壹生最大的願望——早點生孩子。然而事與願違，他的後宮沒有壹個人有龍。因此，誰能生下第壹個王子成了朝廷最關心的事情。所以文成公主生下第壹個兒子的時候，佑司把她囚禁起來，把嬰兒殺了餵狗。文成公主瘋了，三年後突然死去。她死前用血寫下了詛咒。之後，佑司生下了廣平太子，但她也早逝了。據說廣平親王生前曾在他的府邸裏見過壹個長得非常像文成公主的女子。
根據北越雪譜的記載，狐貍口吐火。但是，仔細看，是狐貍呼出的氣體在空氣中燃燒。關於狐火，眾說紛紜。例如，《文琪思想錄》就記載了世界各地的意見。當說狐貍用嘴裏的馬骨頭點火時，美濃當地的說法是點燃馬的腳趾甲讓狐貍點火。晚上看到“狐火”的人，很可能在走路的時候迷路，或者丟了東西，甚至變成狐貍。除了狐貍，沒有更好的方法來解釋各種不可思議的現象。