《左傳》是春秋末期魯史家左丘明所著。但這本書的作者壹直有爭議。壹般認為這部作品是戰國早期壹位歷史學家和散文家的作品。該書原名《左氏春秋》，後人將其與《春秋》合為壹部詮釋經典的著作，稱為《左氏春秋傳》，簡稱《左傳》。作者寫這本書的目的，並不完全是為了詮釋經典，而是站在史家的角度，以《春秋》為綱，參考了當時的許多史書。所以《左傳》極大地豐富了《春秋》的內容。有的內容與《春秋》中的記載壹致，有的與《春秋》不符，比《春秋》多寫了十三年。
[編輯此段]原文
十年的春天，齊國的軍隊攻打我們的魯國。公將出戰，曹劌請看。他的同鄉說:“當權的人會策劃這件事，妳為什麽要參與其中？”？"“當權者目光短淺，無法深入思考，”曹劌說。"然後他們去法院見公爵。“妳為什麽而戰？”曹劌問道。莊公說:“我從來不敢知道吃的和穿的，壹定要送給身邊的大臣。”曹劌回答說，“這個小小的恩惠不能擴展到人民身上，人民不會服從妳的。莊公說:“祭祀用的豬、羊、玉器、絲織品等等，我從來不敢誇大數目，我必須對上帝說實話。”。曹劌說:“肖驍沒有信用，得不到神靈的信任，神靈不會保佑妳的。”。". "莊公說:“即使妳看不到肖驍所有的訴訟案件，我也必須以事實為依據。”是的:“忠誠屬於妳。妳可以去打仗。請隨戰。”
那壹天，齊桓公和曹劌坐在壹輛戰車上，在北鬥和琦君交戰。莊公正要下令擊鼓。“現在不行，”曹劌說。”等到琦君三次擊鼓之後。曹劌說，“妳可以敲鼓。". "琦君被徹底打敗了。他們的公爵命令馬被馬追趕。“現在不行，”曹劌說。”然後他走下戰車，看著琦君車輪的痕跡，爬上戰車，支撐著戰車的前欄桿看著琦君的隊形，說:“可以追擊了。". "於是，對琦君的追擊被追擊。
勝利後，國王問他為什麽會贏。他說:“戰鬥需要勇氣。意氣風發，然後沒落，三精疲力盡。我是疲憊的，我是過剩的，所以我會克服它。大國是不可預測的，也是令人恐懼的。我視之為亂，看其旗，故追之。”
[編輯此段落]註釋
(1)十年:魯莊公十年(公元前684年)。
(2)攻擊:攻擊
(3)齊師:齊國軍隊。齊，在今天山東省中部。我是說魯。魯，在今山東西南部。《左傳》是為魯這位史家寫的，所以稱魯為“我”。
(4)公:呂莊公。
(5)(桂):春秋時期魯國的壹位醫生。著名的軍事理論家。
(6)食肉動物:原指吃肉的人。這裏指的是身居高位，享受優厚薪水的人。
(7) jiàn:參與。
(8)卑鄙:卑鄙。這裏指的是近視。
(9)是:所以，就。
(10)怎麽打:即“怎麽打”，為什麽打。取:用，靠，靠。
(11)衣食無憂，但妳敢當專家:衣服和食物是妳不敢獨自享用的養生之物。安，這個意思是‘養’。獨家，獨家，個人專屬
(12)總是把他讓給別人。
(13) 全:傳“全過”，全過，通用。
(14)祭祀玉帛(bó):古代祭祀。獻祭的豬、牛、羊等。玉，玉器；絲綢，絲綢面料。
(14)未兌現的小信(fú):(這只是)小功勞，未能說服神仙。傅的話，令人信服。
(15)福:名詞作動詞，祝福、保佑。
(16)監獄:案件。
(17)長勺:魯國地名，在山東省曲阜縣北部。
(18)鼓:名詞作動詞，敲鼓前進。
(19)馳:驅_(趕)。
(20) Zhe (zhé):車輪碾過地面留下的痕跡。
(21)石:古代馬車前的橫木是用來做乘客扶手的。這裏指的是前橫桿。
(22)自行車:已經被打敗了。
(23)盈:滿而豐。這裏指士氣高昂。
(24)測試:估計，預測。
(25) Mi (mǐ):倒下。
女:沒有。
(27)忠誠也是:(這是)把工作做好，把工作做好。
(28)以所長分人:省略句省略了“之”字，完整句是“以所長分人”，壹定要與人分享。
(29)增加:超過。這裏有誇張，意思是少報多得。
(30)考察:觀察清楚，講清楚。
(31)情感:真誠，真實。這是指合理處理各類訴訟案件。
(32)忠誠:這是壹種奉獻給人民的東西。忠誠，盡力盡責。
(33)可以打仗:即“可以打仗”，有這個條件就可以打仗。憑借:憑借。
(34)戰敗:(軍隊)戰敗。
如果妳戰鬥，請允許我跟隨。
(36)因此；公正
(37)追:追，這裏指追。
(38)打仗的時候，需要勇氣。戰鬥時，妳需要勇氣。老公，造詞、討論或解釋時，用在句首，沒有實際意義。
(39)埋伏:埋伏和伏擊。
外賓:沒有。
【編輯本段】翻譯原文單句對比
十年春，齊氏攻我，公將戰。國王要求見莊公。
魯莊公十年春，齊軍攻打我國，魯莊公準備應戰。曹劌要求面見魯莊公，
攻:攻齊師:齊國軍隊。
他的同鄉說:“當權的人會策劃這件事，妳為什麽要參與其中？”？"
他的同鄉說:“當權的人會策劃這件事，妳憑什麽參與？”
食肉者:享有高職位和豐厚薪水的人。介於:參與。
“當權者目光短淺，無法深入思考，”曹劌說。"然後他們去法院見公爵. "妳為什麽而戰？”曹劌問道
曹劌說:“當權的人目光短淺，所以不能超前思考。”於是他去見魯莊公。曹劌問魯莊公:“妳為什麽而戰？”
卑鄙:卑鄙。這裏指的是短視。但是:所以，就。取:用，靠，靠。
莊公曰:“衣食之事，未曾敢知，必施於臣左右。”
魯莊公曰:“不敢獨享衣食之類的養生之物。”壹定要送給別人。"
獨家:獨家，個人獨家。
曹劌回答說:“這點小恩不能延及百姓，百姓也不會聽命於妳。”
曹劌回答說:“這些只是小恩小惠，不能傳到民間。人民不會聽妳的。”
我:穿越“遍”，遍，萬能。
莊公說:“祭祀用的豬、羊和玉器、絲織品等等，我從來不敢誇大數目，壹定要對上帝說實話。”
魯莊公曰:“豬牛羊等祭品、玉器、絲織品等，我從來不敢虛報數量。我必須如實告訴上帝真相。”
祭祀，豬、牛、羊等祭祀。玉，玉器；絲綢，絲綢面料。
曹劌說:“肖驍的信用，得不到諸神的信任，諸神不會保佑妳。”。"
曹劌回答說:“(這只是)壹點點功勞。如果妳不能說服諸神，上帝不會保佑妳的。”
傅，被信任的人...福:祝福，祝福。
莊公說:“即使妳看不到肖驍所有的訴訟案件，我也必須以事實為依據。”
呂莊公說:“即使我們不能審查所有的訴訟案件，我們也壹定能根據事實作出合理的判決。”
監獄:案件。
是的:“忠誠屬於妳。妳可以去打仗。請關註這場戰爭。
曹劌回答說:“(這)是在做我的工作，我們可以在這個條件下打壹場仗。若戰，請允(我)隨。”
那壹天，齊桓公和曹劌坐在壹輛戰車上，在北鬥和琦君交戰。莊公正要下令擊鼓。
魯莊公和曹劌同乘壹輛車，兩軍交戰。魯莊公要下令擊鼓前進。
鼓:敲鼓前進。
“現在不行，”曹劌說。”等到琦君三次擊鼓之後。
曹劌說:“還沒有。”齊軍三次擊鼓後，
曹劌說:“妳可以敲鼓。”。“琦君被徹底打敗了。他們的公爵命令馬被馬追趕。
曹劌說:“夠了。”齊軍被打敗了。魯莊公要趕齊軍。
池:開車_(追上去)。
“現在不行，”曹劌說。“看看它，
曹劌說:“還沒有。”他從車上下來，看到齊軍車輪碾過的痕跡。
哎；車輪碾過地面留下的痕跡。
登勢看著它說:“是的。”於是，對琦君的追擊被追擊。
他仔細看著戰車前面的橫木說:“夠了。”於是魯莊公下令追擊齊軍。
史:古代馬車前面的橫木，是用來做乘客的扶手的。這裏指的是前橫桿。
勝利後，國王問他為什麽會贏。
打敗齊軍後，魯莊公問(曹劌)他勝利的原因。
裏克:它被打敗了。
對:打架需要勇氣。意氣風發，然後沒落，三精疲力盡。
曹劌回答說:“戰鬥需要勇氣。第壹次擊鼓可以鼓舞士氣；當他們第二次擊鼓時，士兵們的勇氣減弱了；第三次打鼓的時候，士氣就沒了。
我是疲憊的，我是過剩的，所以我會克服它。大國是不可預測的，也是令人恐懼的。
對方士氣消失，而我們士氣旺盛，所以打敗了齊國。齊國之大，難以估計。恐怕他們有埋伏。
英:飽滿豐富。這裏指士氣高昂。伏:埋伏，埋伏。
我視其為亂，看其旗，故追之。"
我觀察到他們的車轍印壹片混亂，看到他們的旗幟已經落下，就下令追擊齊軍。"
失敗
翻譯
魯莊公十年春，齊軍攻打我國，魯莊公準備應戰。曹劌要求見他，他的同鄉說:“吃肉的大官都可以策劃這個，妳憑什麽參與？”曹劌說:“那些大官們目光短淺，想不開。”於是，他走進皇宮去見魯莊公。曹劌問魯莊公:“妳為什麽而戰？”魯莊公曰:“不敢獨享衣食之類的養生之物。”壹定要送給別人。曹劌回答說:“這些小恩小惠不能傳到人民頭上，人民不會聽妳的。魯莊公說:“我從來不敢虛報祭祀用的豬、牛、羊、玉器、絲綢之類的數量。我必須如實報告他們。”曹劌回答:“(這只是)壹個小小的功勞，它說服不了神靈，神靈也不會給妳祝福。魯莊公說:“即使我們不能審查所有的訴訟案件，我們也必須根據事實來決定案件。”曹劌回答:“(這是)壹種盡最大努力的(事情)，有了這個條件我們才能打壹仗。如果妳戰鬥，請允許(我)跟隨。"
魯莊公和曹劌同乘壹輛車，兩軍交戰。魯莊公要下令擊鼓(以攻齊軍)。曹劌說:“沒有(現在)。”齊軍打完三道鼓後，曹劌說:“時候到了。”齊軍被打敗了。這時，魯莊公準備驅趕(追上)齊軍。曹劌說:“還沒有。”他從戰車上下來，看到齊軍車輪碾過的痕跡，登上戰車前的橫木，遠遠地看著齊軍，說:“我們可以(追)。”於是魯莊公下令追擊齊軍。
打敗齊軍後，魯莊公問(曹劌)他勝利的原因。曹劌回答說:“打仗靠的是勇氣。第壹次擊鼓可以鼓舞士氣；當他們第二次擊鼓時，士兵們的勇氣減弱了；第三次打鼓的時候，士氣就沒了。對方士氣消失，而我們士氣旺盛，所以打敗了齊國。大國(比如齊)很難猜測(他的真實情況)。恐怕他們有埋伏。我觀察到他們車印混亂，我看到他們的旗幟已經落下，就下令追擊齊軍。"
[編輯此段]贊賞
戰爭題材最好寫在《左傳》裏，細節恰當，色彩鮮明。這篇文章就是壹個例子。曹劌的論點是建立在“同類相食”的基礎上的，即壹個官員的知識是淺薄的，他不能考慮壹切。他深謀遠慮的出發點是呂莊公能否把人民的利益放在第壹位，所以他不看重呂莊公對侍從的小恩小惠，不看重呂莊公在祭祀神靈時的老實，而是非常重視呂莊公帶著人民的感情審理大小案件，認為這屬於忠民之舉，可以壹戰。
面對強大的齊軍，沒有輕舉妄動。齊軍三次擊鼓時，有人提出用長勺打齊軍，要成為以弱勝強的典範。《左傳》並沒有對戰爭進行詳細的描述，只是簡單地用曹劌的“不可能”和“可行”概括了戰爭的過程，從而使戰爭前後的爭論更加突出。如果說戰前的論戰體現了曹劌“民為戰本”的基本戰略思想，那麽戰後的論戰則體現了他的戰術思想，“集結號”成為了經典的作戰和戰鬥理論。然而，他不僅僅依靠他的力量。“壹個大國是不可預測的，有恐懼。我視其為亂，看其旗，所以逐之，體現了他的謹慎態度。
這篇文章意在顯示曹劌的“深謀遠慮”，所以它緊緊圍繞“辯論”來選取材料。第壹段通過曹劌與魯莊公的對話，強調民心是決定戰爭勝負的首要條件，突出了曹劌“取信於民”的戰略思想；第二段簡要敘述了曹劌指揮魯軍反擊、追擊並最終取得勝利的過程，展現了曹劌的軍事指揮才能，為下文分析獲勝原因埋下伏筆；第三個三段論描述了獲勝的原因，突出了曹劌善於抓住戰機、謹慎果斷的戰術思想。全文敘事清晰，細節恰當，人物對話準確生動，重要詞句不惹人厭。是《左傳》中的名篇。
毛澤東在《中國革命戰爭的戰略問題》中對長勺戰役的評價
春秋時期，魯國和齊國打仗。當時弱國反抗強國。魯莊公還沒等齊軍消耗殆盡，就打算先打起來。後來，曹劌阻止了他，並采取了“當敵人疲憊時，我們打敗了齊軍”的政策，創造了中國戰爭史上以弱勝強的著名例子。
背景
《左傳》是中國第壹部詳細敘述的編年史著作，保存了中國自公元前722年起二百多年的諸多史料，全面反映了春秋時期各國間的壹些政治、軍事、外交、經濟、文化情況。《左傳》是研究中國古代社會的珍貴歷史文獻。它的文學價值很高，非常善於用簡潔的語言寫出復雜的歷史事件，尤其擅長描寫戰爭，也善於刻畫人物的細微動作和心理活動，對後世散文的發展影響很大。
《曹劌論辯》記載了公元前684年魯國和齊國之間的壹場戰爭。當時齊魯都在現在的山東境內(齊都臨淄，魯都曲阜)。齊國是壹個大國，而魯是壹個小國。公元前682年，出使齊國，被刺殺。魯桓公死後，他的兒子莊公繼位。因為無依無靠，他的弟弟預言齊國會有叛亂，就和包跑到莒州(今山東莒縣)去送他。魯莊公八年，公孫無知地殺了齊襄公，成了國君。管仲、協助龔自久逃往魯。魯莊公第九年，齊國大夫孫無知殺之。此時的齊國沒有國君，魯莊公想把宮子久送回中國當齊國的國君，但的弟弟替桓公壹起奪了皇位。桓公懷恨在心，因為魯要收龔子九。桓公即位第二年，公元前684年，率軍攻打魯，進行報復。這是《曹劌論辯》中記載的齊魯與長勺之戰爆發的直接原因。
[編輯本段]教案
教學目標:
1.古今不同義的實詞和"賦"的用法及句式。
2.詳細描述戰爭和適當特征的方法和剪裁。
3.了解曹劌的戰略戰術思想，聯系實際進行思想教育，培養年輕人的機智和沈著。
教學理念:
1.引導學生預習自學，理解生詞和疑難單詞。
2.在預習的基礎上了解課文的大致內容，然後對課文進行分析。
3.結合課文，用正確的學習目標(策略)和正確的方法(戰術)教育學生。
4.授課時間:三個小時。
教學過程
第壹類
第壹，新課程的引入
中國歷史上發生過無數次戰爭，很多都是以少勝多、以弱勝強的輝煌戰例。比如三國時，曹操在官渡之戰中擊敗袁紹；東晉赤壁之戰，孫劉聯軍大敗；而謝安、、謝玄等人讓北方前秦苻堅統率的百萬大軍，感到“風吹草動，草木皆兵”，給人留下了深刻的思想，而春秋時期的齊、魯長勺之戰，更是得到了同誌的特別稱贊。毛澤東同誌在《中國革命戰爭的戰略問題》壹文中指出，長勺戰役是“中國戰爭史上以弱勝強的著名例子”今天，我們通過學習課文《曹劌辯論》來談論長勺子之戰。通過研究，我們可以了解弱國魯在長勺之戰中打敗強國齊國的原因，的戰略思想是什麽，給了我們什麽啟示。
第二，解決問題
(1)《左傳》是記載春秋時期各諸侯國政治、經濟、軍事、文化的編年體史書。相傳是魯國歷史學家左丘明根據孔子寫的魯國歷史《春秋》編的。由於《春秋》的編年史過於簡單，接近於重大事件的年表，壹般人很難理解，而《左傳》的敘述則較為詳細，在壹定程度上反映了當時的歷史面貌，為《春秋》作了較為詳細的註解，所以後人也稱《左傳》為《春秋》。《左傳》保存了重要的史料，具有壹定的史料價值。同時擅長剪裁，敘事清晰，人物描寫生動，具有壹定的文學價值，對後世散文的發展影響很大。
這篇課文講述了古代戰爭故事。戰爭發生在春秋初期，交戰雙方是強大的齊國和弱小的魯國。戰鬥的地點是魯的瓢，所以史稱瓢之戰。這場戰爭的起因是當的法令無常時，他的弟弟和龔自久分別逃到莒和魯避難。後來齊襄公被公孫瓚的無知所殺，居安之子小白回到齊國先奪皇位，被稱為齊桓公。後來魯又派宮子久回齊國爭奪皇位。結果，他被齊桓公打敗，齊桓公強迫魯莊公殺了龔自久。魯莊公十年(公元前684年)，借口魯國曾幫助過公孫九與他爭奪齊國的王位。又調兵攻打魯國，兩軍對壘魯國。結果，弱小的魯打敗了入侵的強大的齊國。
課文的標題是“曹劌辯論”。那時曹劌是壹個平民。為了魯國的利益，他主動為魯莊公出謀劃策。他還親自上戰場，協助魯莊公指揮作戰，對打敗齊國起了重要作用。然而，正文標題中的中心詞是“論”，因此可以看出，正文壹方重要的是曹劌對戰爭的看法，這表明了曹劌的戰略思想，而不是側重於紹隆戰役的敘述。
三，閱讀文本，整體感知
1.註意下面的話:
(GUI)和(jiàn)有什麽區別？(bǐ)？(fú)敢為專而不為利(biàn)？(bó)
壹個小字未了(fú)，大眾可以騎著它(chéng)，別人可以騎著它(zhé)，別人可以騎著它(mǐ)。
2.引導學生自讀課文，提出問題，復述課文大意。
回答壹個問題
清:魯莊公十年春，齊國出兵攻魯。當時齊國強大，魯國弱小。魯國人看到國難臨頭，挺身而出，建議魯莊公取信於民。魯莊公聽從了他的建議，采取了壹些深得民心的措施，並在曹劌的幫助下，選擇了壹個有利於作戰的地方，有利於進攻的時機——在他疲憊而我有余的時候，有利於追擊齊軍的開始時機——在齊軍大亂的時候，魯軍大獲全勝。魯莊公問曹劌秘訣，曹劌雄辯地討論了魯勝失敗的原因。
第1段
(1)“十年春”是指哪壹年？
清:指魯莊公十年(公元前684年)。
(2)“奇石伐我”的“伐”是什麽意思？齊軍為什麽要“伐”魯？
歷史背景補充介紹:在國內做了壹些壞事，他的弟弟、龔自久怕被牽連，離開齊國避禍。公元前685年，齊國發生內亂，國君被殺。魯國的龔自久和莒國的兒子小白都爭先恐後地回國，希望成為君主。魯莊公派兵護送龔自久回去，並派管仲在半路上刺死了公子小白。公子小白裝死，宮子久慢慢走著。而公子已經趕回齊國做了國君，就是。齊桓公站起來迎接他。當時齊強弱小，魯軍戰敗。齊桓公脅迫呂莊公殺了龔自久。從那以後，兩國結下了深仇大恨。魯莊公十年春，齊國再次調動軍隊攻打魯國，用長勺作戰。從歷史背景可知，齊白石調動軍隊是壹種侵略行為，所以“伐”應譯為“侵”。
(3)曹劌的地位如何？
經過討論，很明顯，我們可以從“他的老鄉說”這句話中推斷出，曹劌是壹個普通公民，沒有官職，屬於愛國君子。“他地位卑微，不敢忘記對國家的關心”。
(4)“肉食者怎麽了？”句子中的“肉食者”是什麽意思？
明確:“肉食者”，吃肉的人。“肉”與當時的公共餐飲體系有關。公餐是在辦公時間免費提供給某個口味的官員的壹種餐食。按規定，“大夫之上，食為肉。”所以“肉食者”是指古代享受公飯待遇的大夫以上的官員，壹般稱為“肉食者”指有權力的人。
(5)“食肉動物是輕蔑的，未能遠視”中的“遠視”二字是本文的關鍵，貫穿全文。從這句話中，曹劌有什麽樣的品質？
清晰:曹劌的回答體現了曹劌對國家大事的關心和遠見。
(6)“乃汝見”是省略句。省略了哪些元素？
明確:在具體語境中，主語“曹劌”和賓語“之”省略。
(7)“怎麽打”是壹個以賓語為介詞的句子。
這三個字喚起了下面對戰爭條件的分析，突出了曹劌對戰前政治準備的重視。魯莊公認為應該做什麽樣的準備？明確:三個方面:①“衣食無憂，敢專必分人”；2“祭玉帛，敢加必信”；(3)“小獄，雖不可察，必以愛之”。
(8)對於這三方面的準備，曹劌的評價是“小好處不尷尬，百姓聽話”；曹劌如何評價第二次準備？經過討論，明確了對於第二次備考，曹劌的評價是“壹個小字母不被祝福，壹個神被祝福”；對於第三次準備，曹劌認為“忠誠屬於壹戰”。請註意:“福”是名詞，在這裏做動詞，意為“保佑”；“可以”應譯為“可以依靠”，與現在“可以”的用法不同。
(9)為什麽說“小監獄，雖不可察，必有情”是“能戰壹戰”的主要條件？
明確:因為人心是決定戰爭勝負的主要因素。這凸顯了曹劌重視人民力量的政治遠見。
(10)本段末尾的“請服從戰爭”壹句，既說明曹劌重視戰前的政治準備，又註重實戰中的戰略戰術。文章也以此為過渡，轉到下面寫他的冷戰指揮。
(11)總結:第1段，寫的是曹劌請會師，戰前準備，表現了曹劌對國家的熱愛和遠見卓識，以及呂莊公“勇於可教”的胸懷。
曹劌堪稱優秀的戰略家。他之所以贏，不是靠猛打猛沖，而是靠謀略和智慧，尤其難能可貴。
戰爭中，壹個優秀的軍事家抵得上千軍萬馬。他雖然沒有軍人的勇猛，沒有軍人的假威風，沒有戰場上的沖鋒陷陣，卻能夠憑借智慧以柔制強，以弱勝強，以小取大。
智慧如水。水是看不見的，看起來很弱，其實是看不見的，很弱。(3)有壹種無形的力量積累在裏面，遇到障礙可以繞道走。當積聚的力量達到壹定程度，就能匯聚成壹股沖破壹切阻礙的趨勢。難怪孔子說:“智者樂水”。他們在外貌和特征上非常相似:以無形戰勝有形，以循環變化避開強敵，以軟弱戰勝陽剛。
中國傳統對水的偏愛，使得傳統智慧在陰陽對抗中註重剛柔並濟的負面特性。這是壹個很有意思的文化現象。傳統的智者、戰略家，甚至那些沒有權力揮劍起舞的人，都可以運籌帷幄，在幾十萬大軍的對抗中扮演導演的角色，指點戰場，調兵遣將。可以說，靈魂在戰爭，靈魂在戰爭。是弱者和優雅的戰略家在智慧上相互競爭，決定戰爭的勝負。
另壹個有趣的事情是，傳統的軍事家不是靠戰場作戰的經驗，而是靠閱讀和理解來完成自己的使命。似乎他們缺乏實戰經驗，因為他們從來沒有親自打過仗。但他們從閱讀和了解中積累的智慧，足以使他們從力量對比、人心、心理狀態、地理環境、氣候條件等方面把握、預測和決定整個戰爭進程。這在崇尚實戰經驗的西方軍事家看來是不可思議的，但在我們看來卻是很自然的。