根據世界衛生組織(世衛組織)，這整個醫療保健系統有許多從業者和追隨者。非洲傳統醫學雖然衰落了壹段時間，但近年來在整個非洲大陸重新崛起。據估計，“發展中國家約80%的人口依靠傳統醫學來滿足他們的初級衛生保健(PHC)需求。
目前，被稱為“傳統醫學”的醫學起源於西方的肖納人N'anga(心理治療師或草藥醫生)。
大津巴布韋，津巴布韋。
(由SA 3。
雖然可以說是當今最突出的醫療形式，但並不是每個人都有，也不是每個人的首選。
因此，即使在今天，許多人仍然依賴傳統醫學。傳統醫學的壹些形式包括中醫、印度傳統醫學(起源於古代印度社會)和非洲傳統醫學。
這是本文要研究的最後壹個例子。
在非洲大陸，傳統(或祖傳)非洲醫學似乎比傳統西醫更普遍。
例如，在西非，據估計70-80%的人口依賴傳統醫學。
然而，這些數字並不局限於非洲，甚至可能適用於整個非洲大陸。
在世衛組織-非洲國家，據稱“60-80%的人依靠非洲傳統醫學獲得初級保健”。
傳統醫學、西醫和非洲傳統醫學的壹個主要區別就是看病和治療的方式。
與西方相反，據說非洲傳統醫學采用整體方法，以相互聯系為前提，傳統治療師在治療、準備和幹燥草藥時，往往包括本地草藥。
南非約翰內斯堡。
根據非洲的傳統信仰，人是由身體、精神、道德和社會四個方面組成的。
當這些部分和諧地結合在壹起，壹個人就會健康。
另壹方面，如果這些特征中的任何壹個失去平衡，壹個人就會在身體上甚至精神上生病。
因此，疾病不僅被視為壹種身體疾病，也是壹種精神、道德或社會疾病。
同樣，治療壹個病人不僅需要幫助他/她的物質存在，還需要精神、道德和社會存在。
南非約翰內斯堡。
非洲傳統醫學的從業者與傳統醫學的醫生非常不同。
據說前者通常是Yamatonokusushi，女祭司，高級牧師，算命師和助產士。在非洲的不同地區，包括桑戈馬、安雅和因揚加，人們對前者的稱呼各不相同。也有人說，在接受傳統的非洲醫學教育之前，壹個人往往需要進入壹個秘密社會，因為這種醫學形式的許多特征只能傳遞給提升的人。
非洲傳統醫學的知識往往是口頭流傳的，往往是以故事的形式，代代相傳，歡迎桑戈瑪的同修。
殖民時期，西方醫學的到來對非洲傳統醫學產生了負面影響。
比如祖傳醫學被認為是劣等的，所以被汙名化，被邊緣化。
因此，這壹非洲知識分支的發展長期受到阻礙。
在壹些極端情況下，非洲傳統醫學被完全禁止，因為它與巫術有關。
在殖民主義者眼中，這種所謂的“巫術”被視為“落後”和“迷信”，因此他們認為壹些不受歡迎的東西應該被淘汰。(CC 4.0)殖民主義者根除非洲傳統醫學的努力是否成功尚不清楚。
雖然殖民當局可以通過法律禁止這種做法，但幾乎不可能阻止人們這樣做。
即使他們的努力是成功的，世衛組織的估計表明，在這種做法有壹個現代復蘇。
與試圖擺脫非洲傳統醫學不同，當代的方法表明，嘗試借鑒傳統做法，與非洲醫生合作防治疾病，可能更有益。
這些研究的目的往往包括保護這種祖傳的知識形式，利用這種體系補充傳統的知識形式，以及21世紀非洲傳統醫學的方向。因為如此高比例的非洲人被認為在生病時尋求傳統治療師的幫助，醫生可以幫助抗擊艾滋病毒/艾滋病。
此外，試圖將傳統非洲醫學與傳統西方醫學相結合的組織希望培訓傳統治療師，除其他外，提高當地人對疾病的認識，擔任顧問，並抗擊疾病的傳播。
所以進步的觀點是看整體治療怎麽可能也是西醫的補充。上圖:非洲傳統醫學是壹種整體實踐，通常涉及草藥、占蔔和唯心主義。