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57思維模型:模因論——思維病毒VS文化DNA

在非洲的草原上,成千上萬的螞蟻爬上了草地。爬到頂上,然後掉下來,再爬上去,從頂上掉下來,再爬上去。它總是希望到達頂端。這些螞蟻究竟在幹什麽?它在為其他螞蟻做些什麽嗎?爬這種草的目的是什麽?

答案是,沒有,螞蟻根本得不到任何東西。

那它為什麽要這麽做?這是因為壹種吸蟲(壹種腦寄生蟲)生活在螞蟻的大腦中,它必須進入羊或牛的胃中才能繼續生存。為了進入羊的胃,枝角吸蟲會操縱螞蟻的大腦,驅使它們爬上草叢,等待牛羊的到來。

在整個過程中,螞蟻無法從中獲得任何利益。它的大腦已經被寄生蟲入侵,會導致螞蟻自殺。這種事情也發生在人類身上,比如極端恐怖主義的自殺式襲擊,這是壹種傷害自己的行為。從進化的角度來說,對自己的基因是不利的,但是為什麽呢?

因為在人類的世界裏,入侵我們大腦的不是寄生蟲,而是壹些思想,它們綁架了我們的大腦。比如,很多人都為自由、正義、真理貢獻了自己的生命。這些想法被植入人腦,並控制著自己的宿主。他們唯壹的使命就是復制傳播,最終實現自己的永恒。這個概念就是“模因”。

偉大的生物學家道金斯在1976年出版的《自私的基因》壹書中首次提出了模因的概念。他認為模因是文化傳播的基本單位,模因通過模仿和復制來傳播。心理學家布萊克摩爾認為,人類語言甚至大腦的發展都是由模因驅動的。道金斯認為,人是基因賴以生存的有機體之壹,是基因得以不斷復制和延續的載體。同樣,人類是模因賴以生存的載體(但不是唯壹的載體),是最便捷有效的模因傳播機器。

1,模因的定義

生物學定義(道金斯):模因是文化傳播和模仿的基本單位。

心理學(Plotkin)的定義:模因是類似於遺傳基因的文化傳承的基本單位,是人類知識和學習的內在表現。

認知科學的定義(丹尼特):模因是壹種思想,是由許多獨立的、可記憶的單元組成的復雜思想。這種思想的媒介是模因的客觀表現。

簡而言之,模因是儲存在人腦中的信息單位,通過自我復制來傳播。

道金斯指出,模因更像是壹種簡單的病毒。壹個病毒基本上就是壹串有“態度”的核酸,加上壹個蛋白質外殼。同樣,模因也是壹種有“態度”的信息,包裹在外衣裏。模因是由壹系列信息組成的,任何物質媒介都可以成為它的載體。

2.模因的起源

模因可以不斷進化,背後有兩個驅動因素(生成引擎)。

壹級驅動因素:四種驅動力:戰鬥、感覺逃避、尋找覓食、交配。動物學家喜歡用四個“F”來概括。這四種動物的基本生存驅動力越強,人類就越能生存。憤怒、恐懼、饑餓、性欲也催生了人類更多的“生存模因”。

次要驅動力:意識

人類深邃的思想和精妙的智力模型,是建立在生存和交配這種更高級的大腦功能之上的。這些高級功能是基於生存和交配的最原始功能——恐懼、憤怒、饑餓和性欲。

進化如火如荼地進行著。我們的大腦壹直在產生無數的次級按鈕,這不僅使我們能夠更好地生存和繁衍,也滿足了四個初級按鈕的需求。

這些輔助按鈕包括:

歸屬感:給人帶來歸屬感的模因優於其他模因。

與眾不同:做出壹些新的、創新的或重大的改變,可以讓個體更容易找到食物或住所,從而讓他(她)在眾多潛在配偶中脫穎而出。任何讓人類意識到自身優秀、特殊性或重要性的模因,都在模因進化中占有優勢。

關愛:利用人類關愛天性的迷因總能在思維之戰中贏得壹席之地。

認同:它能驅使妳去做別人或自己認同的事情。得到認可會讓妳更有動力,得不到認可會有負罪感、羞恥感和傷害感。

服從權威:服從權威可以增加自己DNA的存活和復制機會。反之,會導致滅絕或排斥。

四個基本的生存驅動力和從大腦進化而來的意識產生了源源不斷的迷因。

3.模因的三個類別

從人類中心主義的角度來看,模因可以分為以上三類。

病毒模因:模因降低了宿主的適應性。比如:傳銷,邪教,偽科學等招數。

中性模因:模因的存在是中性的。比如廣告、八卦等。對主人來說,既不好也不壞。

* * *生物模因:模因的存在提高了宿主的適應能力。比如:人生智慧、科學知識、理性知識等。,有助於提高宿主的生存能力和適應能力。

就宿主人類而言,只要對人類有益的模因就是好模因,對人類有害的模因就是壞模因,或者說病毒模因。

從模因的屬性來看,理查德·布羅迪在《思維病毒》壹書中認為,模因可以分為特性模因、策略模因和聯想模因。

特征模因:用於區分事物。比如識別母親的臉,捕食者,食物等。;

戰略模因:是對方法和技巧以及事情前因後果的分析性思考。比如尋找食物,尋找更好生存的方法和策略;

聯想模因:即對生活中壹切事物的態度和偏好。比如:心態、思想、信念、信仰等。

理查德·布羅迪從微觀角度區分了迷因。不同類型的模因以不同的方式影響著每個人的生活。

4.模因的三個特征

道金斯認為模仿是復制模因的主要方式,許多模因比其他模因更成功,即它們能在自我復制的競爭中獲勝。成功的模因受三個因素影響:壽命、生產力和復制忠誠度。換句話說,成功的模因有三個主要特征:

長壽:所謂長壽,是指模因在模因庫中停留的時間長,模因是否能在紙面上或人們的頭腦中長期流傳。模因的壽命有長有短,有些模因可能是“不朽的”,比如可能流傳千年的宗教規律。而有些模因可能只是曇花壹現。例如,廣告、流行歌曲和時尚元素可能會在流行壹年後消失。因此,模因存在的時間越長,就越有可能被復制。例如,基督教是由耶穌在公元27年左右創立的。佛教由喬達摩悉達多於公元前600年創立,至今已有2600多年的歷史。當然,有時壹些模因會進入“休眠”狀態,然後在特定環境條件下再次“復活”。

生產力:生產力比壽命重要得多。我們甚至可以說,生產力是最重要的因素。成功的模因必須保證可以持續復制。模因越流行,被復制的就越多。所以很多宗教模因都有自己的傳教士、教堂、教會學校,方便傳播給更多的人。比如,信仰基督教的約有23億人,信仰伊斯蘭教的有6543.8+06億人,信仰印度教的有6543.8+00億人,信仰佛教的有4億人。

復制忠實:所謂復制忠實,是指模因在復制的過程中,往往保留了原模因的核心或本質,而不是完全不變。所謂的“忠實”或“保真”並不等同於“原汁原味,不失真”。忠誠只是程度問題。正如基因在復制過程中會發生變異壹樣,模因也可以不斷進化,適應新的環境。模因的變異主要是通過突變和重組,這也是文化創新的主要方式。

成功模因的這三個特征往往相互交叉、相互制約來完成自身的復制和傳播。

英國哲學家凱特·迪斯汀在《自私的模因》中提到,在模因的世界裏,最終的受益者壹定是模因本身,而不是模因的載體。所以模因是自私的,它的目的是復制,復制,大規模復制。即使它是不正確的,即使它不能以任何方式幫助持有模因的人,它也可能被傳播。比如微信裏,經常有人轉發消息,“如果妳不把這條消息轉發給五個人,妳以後麻煩就大了。”

這個迷因有兩個明顯的特征。第壹,它是錯誤的。如果妳看到這個消息,不傳給任何人,妳以後就不會有大麻煩了。第二,儲存和傳播這種模因的人不會從這種做法中得到任何好處,他也不會因此變得更富有、更健康、更聰明。這個模因的核心邏輯是“復制我”。迷因的存在不是為了幫助它們所生活的個體。它們之所以存在,是因為繁殖力最強、壽命最長、復制保真度最高的模因都是通過模因進化進化而來的。

理查德·道金斯認為,進化必須具備三個條件:遺傳、變異和自然選擇。

模因和基因壹樣,都有這三個必要條件,即遺傳(行為和細節被復制)、變異(復制伴隨著錯誤、修改或其他變化)和選擇(只有部分行為才能復制成功)。模因可以是各種形式的模因信息,包括思想、觀念、方法、技能等信息。模因往往不分青紅皂白地傳播自己,不管對人類是有益的、無關的還是有害的。

壹般來說,模因在復制和傳播過程中往往會經歷幾個不同的階段。海利根曾經討論過模因復制的四個階段:

第壹階段:同化

第二階段:記憶

模因復制的第二階段是指模因在記憶中的保留時間。迷因在記憶中停留的時間越長,它就越有可能通過感染宿主來傳播自己。和同化壹樣,記憶也是有選擇性的,只有少數能存活下來。記憶保持時間的長短取決於某個觀點是否非常重要,以及重復的頻率。比如,很多宗教迷因都是從兒童開始植入的,通過反復進入大腦的長期記憶系統而永久保存。

第三階段:表達

迷因如果想傳播給其他個體,就必須被“表達”。言語是最明顯的表達方式,表達可以是有意識的,也可以是潛意識的。人走路、做事或者打扮都可能是模因的表現。如果模因宿主認為壹個模因非常重要,應該告訴所有人,那麽這個模因就會不斷地被表達出來。

第四階段:溝通

壹個表達想要接觸到更多的人,就需要更多的載體或者媒介。這些有形的物體可以稱為模因載體,如書籍、照片、手工藝品、DVD、電視內容等。

成功的模因通過同化、記憶、表達和傳播四個階段完成復制和傳播,而失敗的模因會在這個過程中被慢慢遺忘,所以模因的世界也是壹個競爭激烈的世界,只有那些頑強的、能適應新環境的模因才能被保留下來。當然,能保存下來的不壹定對人類有利。有些病毒模型有很強的生存能力和繁殖能力,就像細菌和病毒壹樣。

幾億年前,地球上進化出壹種新型生物。這個新物種有壹個不尋常的功能,就是入侵人,利用其他生物的生殖裝置為自己的繁殖服務。我們稱這種生物為病毒。

病毒存在於三種空間中。

第壹種空間是生物和有機體。從普通感冒到艾滋病甚至更嚴重的疾病,病毒都很活躍。

第二種空間是人類發明的計算機和網絡世界。這種病毒是人發明或編排的程序代碼。

第三種空間是人的思維,文化,思想。這個空間裏有各種思想,偽科學,邪教,傳銷,極端恐怖主義。人類的頭腦是模因病毒繁殖的沃土,而人類特別擅長學習新的思想和信息,所以模因病毒很容易入侵我們的大腦。病毒入侵我們的大腦,通過人際傳播,可以自我復制,發出指令,進行傳播。而且很多數學模因都是在沒有我們自己有意識選擇的情況下植入大腦的。

1.常見的迷因病毒有哪些?

模因病毒大量存在,充斥著人類文化,包括偽科學、占蔔、占星,其中傳銷、邪教、極端恐怖主義對人類的危害最大。

MLM——壹種有趣的病毒

中國的改革開放吸引了各種新思想。作為壹種模因病毒,MLM也隨著改革發展的號角進入了中國。上世紀90年代,中國風靡壹時,人們沈迷於快速致富的幻想,被MLM公司當韭菜割了。盡管30年過去了,MLM仍然在中國生活得很好。而在網絡上嫁接,讓傳播越來越快。

比如五行幣傳銷、全健傳銷、河北華平酸堿平衡儀傳銷等公司,都是傳銷迷因病毒的傳播者。這種模因病毒的名字叫“傳銷騙局”,由傳銷公司老板包裝模因病毒,披上中醫治病救人的外衣,反復給韭菜洗腦,最終達到模因復制的目的。

邪教-壹種力量病毒

邪教是壹種權力病毒,其本質在於為邪教頭目提供權力,從而獲取金錢、性和人的能量。邪教慣用的伎倆就是披上宗教的外衣,偽裝成善良的化生。所有邪教成員都在不知不覺中成為邪教成員。

邪教壹般有以下幾個關鍵特征:每個人都致力於壹個特殊的使命,但這些都沒有經過個人意識的選擇;成員脫離邪教後有各種嚴重後果。宣誓效忠壹個全能的領袖,相信他是救世主;領袖的獨裁決定了成員的職業和生活;反對或禁止理性思考;通常通過欺騙來吸引新成員;與外界隔絕;成員將全部精力和資金投入到組織或領導中;成員為組織努力工作,卻得不到應有的報酬;營造神聖神秘的氛圍;財務狀況保密;通常是暴力的或潛在暴力的。

邪教往往標榜自己的責任、目標或神聖使命。追隨者必須相信這個使命是他們壹生中最重要的事業,他們可以犧牲壹切來實現更高的目標。迷因壹旦植入人體,人就很難擺脫。

邪教模因是隨著社會的發展而不斷進化的。互聯網連接著妳我,也讓邪教模因傳播得更快更遠。

例如,據英國《每日郵報》4月8日報道,巴西壹名18歲的女孩因謀殺弟弟被捕。據巴西警方稱,該女孩殺害了年僅5歲的弟弟,並為“黑魔法召喚儀式”將其屍體肢解。場景布置很像“巴西撒旦儀式”。警方懷疑嫌疑人可能受到“黑魔法”粉絲的感染和煽動,利用手機視頻遠程指導實施“黑魔法召喚儀式”。

極端恐怖主義——壹種政治病毒

極端恐怖主義是指以暴力、破壞、恐嚇等手段,制造社會恐慌,危害公共安全,侵犯個人財產,或者脅迫國家機關、國際組織達到其政治、意識形態目的的思想和行為。比如,世界上很多極端恐怖分子絕對相信,他們可以通過控制思想、植入迷因、反復洗腦訓練,為壹個迷因病毒做出傷害自己和他人的人肉攻擊。

2.病毒是如何滲透進大腦的?

起初,人腦和動物壹樣,存在的唯壹目的是協助自身DNA的持續復制。生存是人類復制DNA的主要方式,和盡可能多的相同DNA的異性結合,盡可能多的生孩子,繼續繁衍。

因此,進化心理學家認為,我們大腦的最初目的是

●提高生存概率直至繁衍後代甚至更長的壽命;

●盡可能多的繁殖後代;

●提高與優秀異性結合的概率。

隨著大腦的進化,人類進化出了新的大腦皮層,大腦更聰明,思維能力更強。當然,迷因病毒是不斷進化的,迷因病毒壹般以三種方式占據大腦。

第壹種方式是馴化。如果我們經常聽說某件事,它自然會成為我們大腦程序的壹部分。所以馴化MLM組織的方式就是每天給他們洗腦,壹直開會,讓成員無法與外界聯系,最終達到洗腦的目的。

第二種方式是認知失調。當壹些事情無法用常識解釋時,我們的大腦會試圖想出壹個理由來解釋。即使這個理由是錯誤的。這種機制為模因病毒提供了條件。因為世界充滿不確定性,而人腦需要確定性,科學無法解釋壹切,我們把它留給宗教,因為上帝是全知全能的。宗教也是壹種模因,好的宗教是壹種模因,可以幫助宿主更好地工作和生活,而不會對宿主造成傷害。在探索世界的過程中,科學遇到了許多尚未解決的問題。

比如人到底有沒有靈魂?科學無法回答,但人需要答案,於是就有了宗教迷因。宗教模因解決認知失調,從而緩解人們的精神壓力。這就是宗教迷因的價值。

不僅好的宗教可以解決認知失調,邪教和傳銷也可以解決人的認知失調。比如傳銷、傳銷在傳播“模因病毒”時,專門挑選文化程度低的人、缺乏科學知識的人和懶得學習的人,利用人的心理偏差和偽科學知識來填補受眾的知識空白,解決認知失調,進入被感染的宿主。所以問問加入傳銷的人。他們壹般會說雖然沒有賺到錢,但是學到了很多知識(其實很多都是偽知識)。

第三條路是特洛伊馬。把不吸引人的迷因和吸引人的迷因捆綁在壹起。

形成糖衣炮彈,入侵宿主。比如全健火療,河北華平酸堿平衡儀,都是讓家庭更幸福,讓身體更健康的外衣。在洗腦的過程中,用孝順、愛、責任等糖衣炮彈給韭菜植入病毒。當壹個韭菜被洗腦成功後,就會把這個“模因病毒”傳播給更多的人。事實上,MLM頭目的真正目的是掏空妳的口袋,用妳的身體來幫助他傳播“迷因病毒”。

3.如何識別迷因病毒?

亞紐在《機器人的反叛》壹書中寫道,為了讓我們生活得更好,我們必須學會識別迷因病毒,遠離它們。怎麽分辨?亞錫紐給了我們四點建議。

建議1。避免安裝對宿主有害的模因。

比如煙草廠商將吸煙行為與“時髦”、“酷帥”聯系在壹起,不斷宣傳吸煙與迷人形象的關系,並通過電影明星傳播給每壹個年輕人。年輕人的腦子抵擋不住這種誘惑。在環境和文化的影響下,他們慢慢學會吸煙,最終可能導致身體成癮。這種病毒是利用特洛伊馬(病毒為核心,迷人為外衣)侵入大腦的。所以,無論模因病毒包裝得多好,妳都要看清對方的真面目。只要發現它對妳的身體有害(比如自殘、自殺),就壹定要遠離它。

建議二:只安裝反映世界真實面貌的模因,只安裝真實的模因。

科學證明,經得起邏輯推演和科學論證的知識往往能反映客觀世界,所以我們要相信這個社會的主流科學知識,而不是占蔔、占蔔、占星之類的玄學,更不是壹些醫學偏方、祖傳秘方之類的誇張偽科學。

建議3。只安裝不具有排他性的迷因。

如果壹個模因只讓妳相信它,而不讓妳相信任何其他的思想,那麽妳就必須更加小心,更加認真地思考和質疑它。

建議4。避免安裝哪些模因來抵制評價?

如果壹個觀點不讓妳評價它或者質疑它,那就是真理,請遠離它。

亞裏士多德說:教育的標誌是學會思考壹種思想,而不是接受它。

總之,如果meme不讓妳質疑它,不讓妳評價它,告訴妳“如果妳質疑我,壞事就會發生”,請妳壹定要小心,把握壹個規律:全方位質疑它,直到妳找到它的真面目。

科學模因和理性模因作為世界觀,都是以完全開放的態度來審視和批判的,以至於模因不斷進化來解釋這個復雜的世界。因此,科學和理性可以幫助我們更好地識別迷因病毒,更好地了解世界。

總結:

模因是有態度的信息,模因是文化的DNA,語言是模因,信息是模因,廣告是模因,八卦是模因,流行時尚文化是模因,宗教是模因,科學是模因,文化是模因,模因塑造我們的大腦。達爾文用天才的解釋工具介紹了他關於自然選擇的偉大思想,統壹了生物界,模因論為文化模式的理解開辟了壹個全新的圖景,為我們研究文化提供了新的思路。

作為個體,我們應該對模因有深刻的理解,利用好的模因幫助我們更好地應對復雜的世界,同時遠離那些模因病毒,防止對我們的身心造成傷害。

這個世界上只有兩種復制是永恒的,壹種是基因,壹種是模因。他們都是自私的,他們存在的唯壹目的就是“讓自己永恒”。

參考資料:

《機器人的反叛》,作者加基思·錫紐。

機械工業出版社

自私的迷因,凱特·迪斯汀

世界圖書出版公司

英國理查德·道金斯的自私基因。

中信出版社

《理查德·布羅迪》中的“思維病毒”

浙江人民出版社

三種語用理論:關聯理論、順應理論和模因論

作者:何自然謝超群陳

上海教育出版社

文化的進化(論文)丹尼爾·丹尼特