虞姬形象
於吉的道家思想博大精深。據史書記載，順帝時，於吉的小弟子宮在宮中供奉聖書。然而，於吉不是壹個喜歡虛名的人。還像少年壹樣，壹直在東吳境內弘揚道教。恰巧有壹次，孫策出行，看到虞姬為當地村民求雨，百姓為虞姬跪拜。孫策堅信虞姬蠱惑眾生，執意要殺虞姬。
同時期的左慈呢？和於吉壹樣，他不屬於這三個國家的任何陣營。左慈精通道學，還會占蔔。占蔔中得出漢朝的運氣已經耗盡，天下大亂的結論。他認為亂世，富貴不能貪。於是左慈開始學道家。
左慈在天柱山出家，得了壹部九丹金液經，學會了自己變法術。三國時期曹操聽說後，逮捕了左慈，把他關在屋子裏壹年，還活著，以為左慈是邪靈，所以想殺了他。左慈懇求曹操放了他，曹操設宴讓左慈修行。左慈把幻術改成曹操，激起了曹操的殺戮之心。但最後左慈還是得以逃脫，逃到了荊州。因為左慈的道學不被世人所信，所以左慈利用道學打造了壹支食賞大軍。劉表也殺了左慈，設宴要殺他，但最後酒席上壹堆人都喝醉了，他就放棄了對左慈的謀殺。
左慈最終離開劉表，前往吳棟拜訪孫策。孫策因為虞姬對左慈產生了殺意，最後左慈利用道教逃脫。後來聽說進了霍山，就轉丹了。最後，於吉悲慘地死去，左慈致力於成仙。
佑司是怎麽死的？
於吉的死可以說與他的個人背景有關。虞姬東漢末年，出生年月不詳，只知道他是瑯琊人，道士，《太平經》的作者。東漢末年，各方諸侯各霸壹方，所以各方人才輩出。
於吉肖像
由於於吉很得民心，學說的傳播令人信服，但也難免讓壹些人眼紅，讓地方統治者感到威脅，尤其是小霸王孫策，他是軍閥孫堅的長子，勇猛善戰。父親孫堅死後，更是對人才開放，在江東獨霸壹方，人稱小霸王。能和當年的楚霸王項羽齊名，說明他有很大的本事，但也是因為當地人信吉，所以也影響了他的個人威望。偏偏孫策本人就很任性，根本不相信這種宗教道德。他認為這是壹個誤導人的謠言，所以對吉爾吉斯斯坦壹直懷恨在心。
有壹本書上記載，孫策曾經設宴請客，但因為虞姬要來道場教課，在集市上很多人擁抱，讓孫策對丟臉懷恨在心。《三國演義》裏有壹章，孫策氣得虞姬當眾發現自己的牙齒到處都是。最後，孫策不顧眾人反對，以蠱惑人心為由強行殺死了虞姬。但也有人說，於吉並沒有死，而是脫了身回到了仙道，各種傳說隨之而來。
當然，於吉死後，也給後人留下了很多警示。雖然傳播教義是壹種宗教信仰，但我們必須謹慎。壹旦掌權者的威望和權力因為他的巨大聲望而受到威脅，他就會無緣無故地惹上麻煩，最終以斬首而告終。於吉就是壹個很好的例子。
惡霸對紀大發雷霆。
小時候愛看三國演義，但每次看到幾章就有點迷茫。其中之壹是惡霸對吉爾吉斯斯坦非常憤怒。現在想想，因為這壹章有點童話色彩，所以讀起來有點模糊。所以先來認識壹下小霸王孫策。
小霸王雕像
東漢末年，孫策的父親孫堅自己也是諸侯，在江東享有很大的威望。孫策十七歲上戰場，是個英雄。父親死後，他遵照父親的遺願脫離袁術，並在幾年後在江東打下了壹片天地，所以史書上也把孫策譽為壹代霸王，驍勇善戰。但在當時，江東還有壹個人深得民心，相當可信，那就是被後人稱為神仙的於吉。於吉本人是道士，但他常年只在江東傳播道教文化。壹邊治病壹邊行醫，可以說是深受人民愛戴。甚至孫策身邊的很多將領都是他的追隨者。這件事讓孫策極為不滿，覺得自己的威信受到了威脅，所以壹直想辦法除掉他。
小說中，孫策因刁難佑司未果而惱羞成怒，甚至不顧眾人的反對，拖著自己遇刺受傷的身體去殺佑司，於是有了壹怒之下斬殺佑司的霸氣。其實史書記載的小說還是有很多出路的。虞姬確實是被孫策殺的，雖然殺的理由很牽強，可以說是以蠱惑人心的理由殺了他，是莫須有的罪名。暫且不說於吉只是壹個有宗教信仰的道士。基於他常年為民治病的事跡，他不應該隨便殺人。後來孫策的死也有很大關系。這部小說與歷史書大不相同。史書上說吉前被殺，孫策背後被刺，而且是直接死亡。所以後世對孫策被刺的說法不壹。有的說是曹操派來的殺手，有的說是孫策在吉國殺了好人，導致吉國信徒被秘密暗殺。後人更相信這種說法。
所以，通過這件事，我們應該知道，不能隨意懲罰好人，善有善報，惡有惡報，這也是不變的規律。