越人善於造船、排水、陸上生活，有長途航行的能力，以竹造樓，懸於空中，能養豬、牛、狗、雞等動物供人使用，喜吃魚蝦蟹，種稻，不斷文身，制作銅鼓、銅劍等青銅禮器，以龍(鱷)為神，尊自然，逢大事以巫問鬼神。祖先死後，他們將被埋葬。
農教的宗教領袖是巫醫，能知神明，知百草，包治百病。每壹場葬禮戰爭都必須由女巫預言。
後來有少部分中原人南下，但言語不通。中原人按越南人自稱儂，也稱儂。後來中原人和越南土著之間形成了壹種新的語言進行交流。越南人對越南人說越南語，對中原人說新語，中原人對中原人說中原語，對越南人說新語。後來中原人南下。他們跟隨此前南下的中原人學習說新語，以便與越人交流，最終融入越人，成為越人的首領。這是越王勾踐的祖先。這群來自中原的人已經完全融入百越，信仰大神，教導農，尊崇自然，向巫醫求吉兇，於是正式確定了“農教”的名稱。
中原越來越強大，對百越發起了多次遠征。百越先民與早期南下的中原後裔壹起抗擊中原侵略軍。但由於寡不敵眾，大部分越南人遠航海外或遷往更南邊的荒野，但仍有部分早期南下的越南人和中原後裔誓死保衛家園，長期生活在山林中對抗中原政權。這部分越南人被稱為“山越”。領土得到恢復，但越來越多的中原人分批南下。最終這些越南人融合到了中原，他們與中原人交流學習。早期，中原人與越南人交流使用的語言成為中原人與越南人的交流語言。越南人民已經忘記了百越，但在新語言中保留了壹些百越元素。
而越人的宗教“農教”在南方的中原人中間依然流行，也吸收了他的宗教(佛道諸神)的壹些教義。農教主要靠巫女傳播，每個村子都要有壹個巫女，懂得百草，通過神靈驅邪治病。
當年逃往海外的越南人後裔，也保留了信仰農教的傳統。泰國、東南亞等地，雲南苗族地區有降頭術等巫術招數，都是以“農教”為基礎的。