佛教和迷信的區別:
第壹，封建迷信的來源不同。它來自民間，是壹種民間習慣，涉及民間傳說、理想和願望。它不同於宗教。宗教有歷史，有領袖，有歷史根源，有教義，有道理。有教規就是要遵循和約束行為，多是勸人向善，也有宗教團體，是有組織的。從歷史上看，宗教與政治是相輔相成的，用精神影響人對政治的實施起到了很好的輔助作用。佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教、道教都可以發揮作用。二、什麽是內容不同的迷信？就是相信鬼神、占蔔、啟示、預言，往往帶來壹定的神權，甚至向神借錢。本來人生病需要吃藥。按照佛教的說法，有藥治病的時候，他往往不吃藥，導致人們迷信，給人們造成很大的傷害。所以宗教和迷信有很大的區別，不能混為壹談。命運，預言，跳舞，跳舞等。屬於迷信，讓人在鬼神和命運中無法擺脫自我。從這個角度來說，它不是宗教。宗教主要是勸善止惡，迷信是宣揚神權，鬼神附體，神仙斂財。與宗教不同，它有教史(即歷史)、教義、教規、宗教秩序和某個組織。而且宗教的作用是勸人止惡向善，有利於社會穩定。迷信就是用神權和各種不可知的東西來忽悠人，從中漁利，使人受苦。這和宗教很不壹樣。三、與哲學的關系宗教與哲學有關，迷信與哲學完全無關。迷信沒有任何意義，宗教可以說是自己做主，當然也有壹神教，但是這個方向還是很好的。迷信的意思是完全不可能成為自己的主人，賦予它神權，迷信它，完全不可能主宰自己。這是壹個很大的區別。政府壹般不支持迷信。中國現在提倡和推廣五大宗教，但迷信是要禁止的。第四，與邪教的區別，但迷信不是邪教。邪教完全拿神我，發揚神我來忽悠人。在印度，神我論是婆羅門教，崇拜梵天，神權統治，被佛教視為異端。中國過去“# # #工作”的意思是他是神，他是主人，他可以主宰壹切。這是荒謬的，迷人的，有害的。這比迷信危害更大，所以宗教不同於迷信和異端。可以多看看相關資料做參考，這就是壹般的區別。五、佛教的特點佛教既不是迷信，也不是壹般意義上的宗教，更不是邪教。邪教講神我，佛教講非我。壹般來說，宗教講的是全能神和神權，佛教講的是因果，可以自己做決定，自己創造。哲學講的是內心的思辨，佛教講的是實踐。心物是壹體的，但又有區別。就科學而言，它傾向於研究物質和物質。佛教不同於科學，因為它強調心物之和，心有物，物有心，中道的道理。上世紀初，有壹場爭論。壹派認為佛教不是宗教的、科學的、哲學的，另壹派認為佛教也是宗教的、科學的、哲學的。兩組都有理由。“佛教是非宗教的，非科學的，非哲學的”。為什麽非宗教？宗教講神權，無論是神、梵天、神、我，都屬於神權。佛教不是。非科學，科學崇尚物質，以人為本，佛教是總觀，天人合壹，社會壹體，所以非科學。什麽是非哲學？壹切都是建立在想象之上，空洞而缺乏實踐，而佛教講求現實，註重實踐。“佛教也是宗教的、科學的、哲學的”，這是從信仰的角度。佛教有歷史，既然信了，就要拜三寶，跟宗教差不多。也是科學的，因為佛教講邏輯，講解釋，講論證。哲學和佛教非常重視思維，註重思維的形式，註重當下的量，比較量等等。