陰陽學說認為，世界是壹個物質整體，自然界的壹切事物都包含陰陽對立的兩個方面，對立的兩個方面是相互統壹的。陰陽對立統壹的運動是自然界萬物發生、發展、變化、消亡的根本原因。正如《蘇文·陰陽宜相象》所說，“陰陽，天地之道，萬物之紀，變化之父母，生死之始”。所以，陰陽矛盾對立統壹的規律是自然界萬物運動變化的內在規律，世界本身就是陰陽對立統壹的結果。尹和不僅代表對立的事物，而且還可以用來分析事物內部對立的兩個方面。壹般來說，凡是大力動、外向、上升、溫暖、明亮的，都屬於陽；相對靜、守、降、寒、黯屬陰。天地而言，天氣輕明，大氣重濁。水火方面，水為寒，滋潤從屬陰，火為熱，炎屬陽。任何事物都可以分為陰陽屬性，但必須是針對壹對相互聯系的事物或者壹個事物的兩個方面，所以這種劃分是有實際意義的。如果所分析的兩個事物互不相關，或者不是統壹體的兩個對立的方面，陰陽就不能用來區分它們的相對屬性和它們的關系。事物的陰陽屬性不是絕對的，而是相對的。壹方面，這種相對性表明，在壹定條件下，陰和可以相互轉化，即陰可以轉化為陽，而也可以轉化為陰。另壹方面體現在事物的無限可分性上。陰陽學說的基本內容包括陰陽對立、陰陽互根、陰陽消長、陰陽轉化四個方面。在中醫理論體系中，陰陽學說的思想無處不在。陰陽學說用於解釋人體的組織結構、生理功能和病理變化，指導疾病的診斷和治療。
參考資料:
/view/188.htm