韓愈
五嶽有三公的地位，
其余四座為壹環，以嵩山為最中。
對這個人來說，在被火統治的南方，邪惡的跡象到處可見，
上天賦予了神力，使它成為壹種平等。
所有的雲與霧都藏在它的腰帶裏，
它的前額只受少數人的恩惠
我在秋天雨季的時候來到這裏，
當天空陰雲密布，晴朗的風消失的時候。
我靜下心來祈禱，希望得到答案，
因為確實正義的思想達到了天堂
很快所有的山峰都向我展示了它們的面孔，
我擡頭看著擁有潔凈藍天的尖頂。
寬闊的紫色天篷加入了天柱，
石頭糧倉跳躍著，而火神卻紋絲不動。
受此感動，我下馬致謝，
松樹和柏樹壹直延伸到宮鈴。
粉色的墻和柱子閃閃發光，
神和魔鬼的圖案充滿了紅色和藍色的地方。
我爬上臺階，彎腰獻祭，懇求道:
我純潔的心可能會受到歡迎，盡管我卑微的貢獻。
寺廟讓老年人知道上帝的意義。
他彬彬有禮，畢恭畢敬，多次鞠躬。
他遞給我神杯，教我如何使用，
告訴我我的運氣是最好的。
雖然被流放到壹個野蠻的地方，但我的生活很幸福，
簡單的食物和簡單的衣服是我曾經想要的。
成為王子、公爵、首相、將軍，從來不是我的願望；,
如果上帝保佑我，還有什麽比這更好的呢？。
晚上我躺在壹個高塔的頂端睡覺，
星星和月亮被雲遮住了。
猿叫，鈴聲響起。準備迎接黎明，
我看見東方遠處升起了又冷又亮的太陽。
詩歌作為文學體裁之壹，是客觀現實生活在詩人頭腦中的反映。由於客觀現實與詩人處境的不同，詩歌的藝術風格也發生了變化。《衡越》和《山石》是同壹題材的作品，但風格明顯不同。《巖石》優美典雅，而這首詩簡潔古典。
貞元十九年(803)，關中大旱，饑饉四起。韓愈上書皇帝，請求他寬恕百姓，冒犯了唐德宗和權貴，被貶到陽山階。貞元二十壹年(805)，順宗即位(八月改國號永貞)。如遇大赦，便離開陽山，前往郴州聽候命令。同年，憲宗即位，議大赦。韓愈從郴州到江陵府任武官，遊歷衡山時寫下這首詩。
詩人通過仰望衡越群峰、祭奠衡越廟神、占蔔仕途吉兇、置身高廟來抒發自己的深情。他壹方面慶幸自己終於在荒郊野外活著回到了北方，另壹方面又表達了對坎坷仕途的不滿，實際上是對最高統治者的抗議。
前六句寫王躍。筆法高超，語言不凡，凸顯了南嶽在當時群山中的崇高地位，引出了遠遊的理由。
“我會來”是用下面八句話寫的。來到山上，秋雨連綿，陰沈沈的，霧蒙蒙的；當我上山時，突然下起了雨，山峰出現了。
全段以多變的秋日天空為背景，襯托出遠近突兀雄偉的山峰，場面廣闊，氣勢磅礴。“我靜下心來祈禱，希望得到回答”這句話，在衡越精神的幫助下，激起了下壹段崇拜上帝、祈求上天的欲望。
接下來的十四句“莊重”是全詩的核心。韓愈雖然遊覽南嶽，但從未離開去欣賞名山勝景，更重要的是想通過祭神來訴諸無人理解、無處傾訴的憂郁情懷。在描述自己的所見所感時，莊重中有幽默的文字，使寫作變得有趣。最後四句是關於在佛寺過夜的。被貶後，我酣睡至天明，以曠達的胸襟和渾厚的筆力寫作。最後壹句“冷天”與“秋雨”和“殷琦”相呼應，整個篇章組織得很好。
這首詩雖然思想價值不高，但在藝術表現上很有特色。
全篇由景物、敘事、抒情三部分組成，境界開闊，色彩濃厚，語言質樸蒼勁，敘事自由靈活。篇幅不短，卻能押韻到底，壹氣呵成。兩句結尾多采用三聲，少數結尾“平而平”，重而不浮，頗有氣勢。