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下跪求答案八年級1第三課練習歷史。

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高壹第二學期歷史練習冊答案是什麽?

瀏覽人數:411獎勵點:5 |提問時間:2011-3-1117:49 |提問者:凱撒。

第壹課中國文明的搖籃

第壹,基礎練習

1.1萬畜牧2。炎黃(或黃帝)中原3.c4.c5.c?

6.顯性信息:陪葬品數量明顯不同。隱含信息:貧富差距顯著,或者私有制發展,原始平等被打破。

第二,拓展練習

7.(1)建築,熟食,漁獵,養殖。(2)在文字發明之前,口耳相傳的神話傳說是先民對古代歷史的誇張記述。這裏面有誇張的成分。但壹定程度上也包含了壹些有效信息。

8.他擅長種植水稻,擁有先進的農具。他住的房子是壹棟幹柱式建築。船和舟是主要的旅行工具,崇尚鳥類和太陽等自然事物。

第二課考古學中的文學與夏文化

第壹,基礎練習

1.緩解遺傳2。民族二裏頭文化3.B4.C5.B6.D7 .世襲制取代禪讓制,“天下為家”的社會取代“天下為公”的社會:夏朝設置了官職;夏朝有壹定數量的軍隊;夏朝設立監獄,制定刑法鎮壓叛軍。

第二,拓展練習

8.(1)宮情結的出現,預示著可能存在明顯的社會分化;青銅器和玉器多作為禮器和祭祀用的器皿,壹定程度上反映了當時嚴格的社會等級制度和人們對神靈的崇敬。(2)材料1中的考古發掘證實了材料2中“郭城溝塘固,禮義為紀”的記載:(3)考古發掘的遺址、遺物具有證實或補充文獻記載的作用。

第3課商朝和青銅文化

第壹,基礎練習

1.內服外用湯2。甲骨文商人3.B4.A5.C6.D7 .政治:內外服務體系。經濟:重視農業;青銅鑄造業發達。文化:甲骨文是比較成熟的漢字。思想:崇鬼崇祖,行禮。

第二,拓展練習

8.(1)有助於了解商代的經濟狀況、生產生活狀況和統治狀況。(2)材料1中商人應占蔔壹切的習俗,印證了材料2中的說法。(3)甲骨文是商朝社會生活的直接記錄,是研究商朝歷史的第壹手材料,也印證了壹些歷史文獻中對商朝的記載,使商朝的歷史成為壹部信任史。

第壹單元第壹單元練習

壹、農業的起源

1.具有滿天繁星、四通八達的特點,其中黃河中遊的中原地區是最集中的地區。

2.* * *相同點是旱地農業和水稻農業幾乎同時出現,呈現出南北並存的格局。不同的是南方的水稻和北方的小米,具體的作物也不壹樣。造成差異的根本原因是自然環境的不同:北方幹旱多雨,適合旱作農業;南方潮濕多雨,適合水稻種植。

3.C

4.農業的起源使人類不再僅僅依靠采集、漁獵為生,使人類成為食物生產者,為人們提供了可持續的食物來源。同時保證了相對穩定的沈降。隨著生產能力的提高和人口的增加,人們成群定居,形成了最初的農業聚落。

5.古代兩河流域,古埃及,古印度等。

第二,國家和統治文化的出現

1.部落間沖突加劇;壹個高於壹般居民或部落政治實體產生了。區別:原始農耕聚落均有耕種,平均分配;這壹時期,隨著生產力的發展和私有制的出現,原有的平等關系被破壞了。

2.有道理。因為墓葬中的隨葬品有明顯的差異,不同的社會階層已經存在;隨葬品按不同等級搭配,壹定程度上反映了等級禮制文化的起源;竹書文字可能是早期文字;大規模城址的發現也表現出明顯的社會分化。

3.轉移方式:從退位制到世襲制。象征意義:標誌著私有制的確立和國家的出現;標誌著夏朝完成了從原始社會向階級社會的過渡。主要原因是:生產力的發展,私有制的出現,階級分化的出現。

4.商代青銅器制作精美,形制功能多樣,花紋獨特。。

5.A

6.因為甲骨文是漢字的起源,漢字在甲骨文的基礎上不斷發展,對傳承中華文明起到了重要作用,後來的漢字也對壹些東亞國家的文字創作產生了重要影響。

第三,揭開古代史面紗的方法

1.因為在文字發明之前,很多事件都是通過人們的文字來傳遞的。神話和傳說。壹方面有誇張和想象的成分,可信度值得商榷;但神話傳說承載著早期先民的集體記憶,其中隱藏著壹些真實的歷史信息,值得珍惜。

2.用火,牧耕莊稼。

3.D

4.因為從考古發現和歷史文獻的相互印證來看,二裏頭遺址在時間和地域上與夏朝非常壹致。

5.紙上的材料和地下的材料。歷史文獻和考古發掘。通過地下資料,對紙質資料進行補充、驗證和鑒定。

6.甲骨文。因為甲骨文是比較成熟的漢字;甲骨文是當時人們活動的直接記錄,是研究商代歷史的第壹手資料,具有極高的史料價值;另外,講話和史書記載中看到的殷王室的世系?《殷本紀》所記載的商朝帝王世系基本相同,所以商朝的歷史被稱為“信仰史”。

第4課建立壹個國家和儀式文化

第壹,基礎練習

1.封邦建國銀人2。禮、樂、命3.a4.a5.d6.b。

第二,拓展練習

7.周公,著名的丹人,是的弟弟,因在周有封地而被稱為周公。他是中國歷史上著名的政治家和思想家。周武王死後,他當了七年國王。他平定了各地的叛亂,征服了東方的殷商殘余,制定了禮樂制度,提出了壹套“尊天護民”的思想。這些措施鞏固和擴大了周的地盤和影響,也對後世儒學和中國古代政治思想產生了深遠的影響。

8.(1)食物容器。(2)王權(或政治權力)。(3)牧野之戰,滅周,建立西周。(4)說明楚王對周政權垂涎三尺,欲取而代之;反映了周朝後期諸侯力量加強,周王室衰落的歷史事實。

第五課社會變革與百家爭鳴

第壹,基礎練習

1.秦的中央集權與統壹2。儒道3.C4.C5.D6.A7.C。

第二,拓展練習

8.A:a、D、f、g B:c C:b D:c、h

第六,尋求形成統壹的中央集權國家。

第壹,基礎練習

1.商鞅郡2。長城集中在焚書坑儒3.C4.D5.B6.D。

第二,拓展練習

7.(1)是百官之首,各種機器的助手,但沒有最終裁決權。(2)戰國以後,必然到此結束。(3)贊成:秦國完成了國家統壹,建立了新的中央集權的政治體制,所以要加強對思想輿論的控制,禁止人們橫向討論;儒生忘記過去。他們在劫難逃。反對:部分儒生靠迷信求長生不老藥騙錢反對郡縣制,被秦始皇打壓:(無論贊成還是反對,都有理有據)

8.(1)用這些兵馬俑保護死去的秦始皇。(2)提示:可以從政治、軍事、經濟、生活習俗、思想觀念等角度進行分析。

第7課秦末的農民起義

第壹,基礎練習

1.趙高力士2.209劉邦3.D4.C5.B6.B。

第二,拓展練習

7.(1)阿房宮建於秦朝,引起天下人的怨憤沸騰,導致秦朝滅亡。(2)秦統壹後,建立了專制的中央集權制度,沿襲了耕田的經驗,不斷調動人民的力量。比如秦朝統壹後,幾十年如壹日的修建長城、赤道、武陵山、阿房宮、驪山墓,征用了幾百萬勞動力。這些遠遠超出了社會所能承受的限度。(3)褒獎:秦始皇為中國歷史做出了傑出的貢獻。比如中國的統壹,第壹個統壹的封建國家的建立,在制度建設上也有很多建樹,對後世影響深遠。對秦始皇產生大量負面影響的原因,壹是政權存在時間短,二是後世統治者和壹些思想家的歪曲。不以為然:秦始皇的消極措施,如迷信、力不從心、恃酷法、濫權、焚書坑儒等,破壞了社會生產,激化了社會矛盾,遭到了社會各界的反對。再加上秦朝存在時間短,說明秦始皇不得人心。(不管是贊成還是反對,都有理有據)

第二單元第二單元練習

第壹,從“封建政府立國”到“大壹統”

1.公元前1046年。

2.從殷(安陽)轉到濠江(近安)。

3.制度:政治上確立了封國建國制度和禮樂制度。文化:提出“尊天護民”的思想,重視禮樂的作用。

4 .神話傳說、遺跡和文獻。

5.C

6.以鐵制農具和耕田技術為代表的新生產力的發展。

7.分組系統。

8.公元前221。

二,禮樂文化

1.“禮”起源於祭祀活動。第壹種認為,“禮”源於先民的習俗和儀式,祭祀是古代的重要活動,“禮”是這種儀式的反映;第二種認為,從字形上看,漢字是象形文字,“禮”字的結構也像人進行祭祀活動。(反對者可以有理有據。)

2.周公制定了禮樂制度,把禮的規範功能延伸到宗法制度和政治關系,創造了舞蹈和史詩;目的是通過展現貴賤、尊卑、長幼、親疏之間的身份差異和權利義務,喚起人們的認同感,維護社會成員的團結。

3.孔子發展了周公的禮治思想,創立了“仁”的核心理念,將道德融入禮樂之中,倡導“仁者愛人”、“克己為仁”,為“禮”註入了新的活力。

4.C

5.生產力的發展和鐵器、耕田技術的普及,瓦解了井田制;分封制崩潰了;新興階層的力量壯大了;紂王

房間的衰落,大國的霸權等等。

6.B

7.樂器。它還具有祭祀、娛樂、象征權力和財富的功能。

8.荀子重新詮釋了孔子的“禮”,將“禮”與“法”融於壹爐。

9.禮本來是指風俗習慣——滲透到政治和宗法制度中——然後融進人類倫理——融進法律。

第三,命運的轉移

1.B

2.湯

3.公元前1046年。

4.在周公的協助下,平定內亂,征服殷商殘余,拓展邊疆,擴大影響;通過禮樂制度,鞏固了周朝的統治。

周王室的地位下降了,但不會滅亡。

6.普通人。

7.負責司法行政。

8.秦朝的暴政激化了社會矛盾,造成了天下民怨沸騰的局面。

9.命運的想法。天的神性和主導地位在逐漸降低。相對於人在天上地位的上升,人的行為更能影響命運,更能凸顯道德的作用。

第8課統壹帝國的重建

第壹,基礎練習

1。布依族會以世襲貴族統治政治。2.無為而治豪族土地兼並。3.D 4。A 5。D 6。D

第二,拓展練習

7.(1)經濟蕭條,國家衰弱。(2)漢高祖。主張以農為本,多次頒布法令,減免民眾賦稅,重視發展農業。

工業生產。(3)受秦朝歷史教訓的影響,漢初統治者淳樸真誠。

厚度對國家政策的執行也有影響。(4)漢初的壹系列措施,如“少納稅、少納稅”,都是社會生產。

恢復和發展創造了條件,形成了“官安其官安,民樂其業”的社會景象,史稱之為“文景”

“的規則。

8。(1)主張無為而治,踐行仁義。反對重刑嚴法,主張輕刑法;反對濫用文官權力,主張減徭役;反對

奢華驕奢,崇尚節儉。(2)以道家的無為思想為主體,體現儒家的仁政思想。西漢的無為

不是消極的、倒退的思想,而是實行仁政的具體體現,符合當時的客觀情況。

而且也符合漢初統治者的憨厚作風。

第九課漢武帝時代

第壹,基礎練習

1。密友和密友面向內外2.c3.d4.c5.d6.c。

二,拓展實踐”

7、(1)西域河西四郡(2) A .西域皆護府;和酒泉縣;c長安。

8.可以參考漢代出土的農書;還通過大量出土的農業生產工具、農作物或種子遺產

有漢代水利工程遺址的農業生產圖畫描繪、漢代畫像磚、墓葬壁畫等豐富的第壹手資料。

期望能發現和了解這壹時期中國農業的發展。

東漢的興亡

第壹,基礎練習

1.古代王莽改革3。文教治國皇家圖書館郡國學3.C4.DLC6.C。

第二,拓展練習

7.(1)至親大臣是東漢最大的豪強地主;反映豪強地主,雖然農田是過度監管,但地方官員害怕壓力或

為了壹己私利,不可能解決尖銳的矛盾。(2)東漢末年,豪強地主有“百樓,百糊”

田的大莊園帶動了成千上萬的農民從事生產,過上了富裕的生活。他們還組成了“家庭士兵”,

“布曲”等民間武裝守衛家園,保護醫院。占優勢的壹方:政治上,壹些開國功臣已經在朝鮮擔任了幾代人的高級職務。

成為壹個大家庭。(3)原因:土地兼並現象愈演愈烈,皇權衰落。影響:有實力的地主逐漸發展起來。

成為地方割據勢力,對中央集權的統壹王朝構成極大威脅。

8.社會問題:東漢初年,經濟蕭條,土地兼並、貧富分化、奴婢買賣等社會矛盾十分突出。措施:韓

光武帝重建漢政權後,開始調整執政方針。鞏固統治秩序。政治上:整頓官僚機構,削減和合並機構,並廢除它們

在王莽時代,眾多而繁重的法律強化了中央集權:經濟上,減少稅收,多次釋放奴隸,禁止殘酷行為。

奴婢的聖旨。文教方面:下士李賢。廣納天下英才;在洛陽修建許多皇家圖書館,擴充中央官員。

學——「太學」的規模及其在中國的廣泛建立——?縣國學。“結果:經過多年的努力,東漢社會穩定了。

下來,經濟恢復發展。存在“治天下”的情況。歷史名稱是什麽?光武中興”。

政體和。分裂

第壹,基礎練習

1.黃河流域和長江流域生產技術生產經驗2.c3.b4.c5.a6.c。

二、拓展練習?

7.(1) 196、曹操迎漢獻帝至許縣,靠“挾天子以令諸侯”獲得政治優勢;同時,努力發展管轄權

經濟上,廣招真才實學之士,實力迅速增強:(2)諸葛亮。孫、劉聯合討伐曹。(3)推進

判斷三國鼎立局面形成的可能性,為劉備稱霸業界的企圖奠定了戰略基礎。(4)三訪草堂(或隆中對)

(5)阿.舒;b .魏;c吳;1官渡;②赤壁。

南北對抗和民族融合

第壹,基本練習

1.西晉蕪湖十六國2。大興安嶺、渭北、魏晉3.b4.b5.c6.d7.d。

第二,拓展練習

8.(1)農業是天下之本,治國要優先發展農業。(2)政策措施:漢文帝頒布多項詔令救濟百姓。

地租;曹操向流民呼籲,實行屯田制;孝文帝實行均田制,將政府控制的荒地分給農民耕種。批評

價格:有利於農業生產的恢復和發展,促進經濟繁榮和社會秩序穩定。

第三單元單元練習

第壹,漢武帝加強中央集權。

1.歷史背景:漢初統治者在短時間內與秦隔絕,並借助劉氏宗族的歷史教訓。

從以血緣關系構築皇權屏障的角度出發,實行分封制。變化:繼承郡縣制的同時,同姓分封。

王,形成郡縣與國並行的局面。社會矛盾:隨著封建勢力的加強,封建國家與中央政府的矛盾日益明確,嚴重影響了中央集權的加強。

2.D

3.前者采取強伐的方法,導致中央與地方矛盾迅速激化,造成七國之亂;後者主張增加包裝,

把王國的土地重新分配給子孫,結果諸侯的封地越來越小,勢力越來越弱,無力對抗中央。

4.不正確。因為七國之亂是西漢統治集團內部中央集權與地方割據勢力矛盾的必然結果

果,無論是“削藩”還是“推寵”,都會觸及王國的利益,會引起諸侯的反抗。王國問題解決

關鍵是漢武帝時期國庫充足,中央集權強大。景帝平定了叛亂,加強了王國的治理。

沒有上述條件,僅靠“推恩”是無法解決王國問題的。

強有力的中央集權是國家統壹和社會穩定的重要保證。

6.中朝是皇帝及其親信的朝廷決策核心,參與朝廷軍務討論。外國王朝由首相領導。

負責政府事務的政府機構。中外王朝的形成,說明相對權力受到壓制,皇權得到加強。

7.A

8.秘書處的“劣勢砝碼”主要是小砝碼。壹方面,這種制度有利於中央政府對諸侯和地方高官的監督和控制。

另壹方面可以防止秘書處成為新的壹級行政部門,便於中央政府管控。。

9.秦始皇通過“焚書坑儒”的強硬手段鉗制思想,控制輿論;漢武帝采納了董仲舒“罷黜”的建議

百家爭鳴,唯尊儒術”,以儒家為代表的五經為官學,作為選官、辦學、人才培養的主體。

通過國家政策引導建立中央集權的意識形態。'

10.儒家受到冷落,是因為其政治觀點不適應當時激烈的社會變革。秦朝時,儒生批判郡縣。

體制,以過去為過去,站在了專制集權體制的對立面,所以被碾壓。儒家不僅可以做統治者

服務,以及後面形勢的發展。漢武帝時,董仲舒適應君主專制和中央集權政治的需要,成為儒家。

《家論》增加了君權神授、天下壹統的內容,不僅為專制、集權政治提供了理論基礎,也為政治提供了理論依據。

世界的統壹提出了意識形態統壹的方案,因此獲得了排他性的地位。

第二,孝文帝遷都。

1.平城位置偏遠,不利於北魏加強對中原的治理;不利於改變鮮卑族的舊習俗和收養