1，起卦不同:連山易起卦，回藏易起卦坤。
2.傳說出現在不同的時代:連山易是神農的易經，黃帝的易經，周朝的易經。然而，由於《連伊山》和《歸藏義》已經失傳，《易經》通常指的是《易經》。
3.特點不同:連山易以四時六氣為盛衰指南，以六象為判斷吉兇坐標，以三元九運為時空轉換。它不同於用金木水火土五行的客觀理論指導概念理論的辯證方法。
4.八卦的排列順序不同:《連山易》中八卦的排列順序是艮、對、幹、坤、離、闞、貞、荀，《歸藏易》中八卦的排列順序是坤、幹、闞、艮、貞、荀、李、回。
5.占蔔方法不同:《連山易》中的占蔔方法主要是通過觀察天象、地形、季節等自然現象的變化來預測吉兇，《歸藏易》中的占蔔方法是通過觀察六十四卦的變化來預測吉兇。
6.蔔筮的範圍不同:連山易蔔筮的範圍比較廣，包括天文、地理、氣象、歷法、歷算、醫藥、保健等領域，而歸藏易蔔筮的範圍主要集中在政治、軍事、經濟等方面。
7.流傳情況不同:連山彜的流傳情況歷史復雜，目前已失傳，而歸藏彜在漢代以後逐漸被人們遺忘，到清代才被重新發現和研究。
連的學術價值:
1.它是《易經》的源頭，是中國文化對《易經》的正統傳承。易經是中國文化的重要組成部分，《連山易》作為《易經》的源頭，對於了解《易經》的起源、發展以及在古代社會的地位具有重要意義。
2.連以先天易為基礎，是易經界唯壹的學術正統，不分陰陽五行。這種獨特的學術觀點和研究方法，對於理解《易經》的理論基礎和研究方法具有指導意義。
3.《連山易》內容完整，具有客觀性、時空性、數學性三大體系。其觀點明確，論據充分，具有很強的學術性和實用性。
4.連山易實戰性強，簡單，直接，好用。它註重圖形和圖像的變化和組合，註重整體的應用。讀者可以通過學習作者的註解，掌握整體應用的方法和技巧。
5.在當代，壹些大師在不斷完善和更新教材，內容豐富完整，永遠領先於市場潮流。這種不斷發展更新的特點使得《連山易》在當代也具有重要的學術和應用價值。