正是因為破壞仙陣需要四聖的共同努力，他們才願意犧牲教的巨大利益，轉而向西方的兩聖求助。戰鬥結束後，元神將四把劍分別送給了赤精、廣、道行尊神和真人四位弟子。這四個弟子壹個都沒有被釋放，成為解釋和制衡西方宗教的主力軍。而且如果西方宗教破了仙陣，找另外兩個聖人幫忙，真的是無處可尋。畢竟神界聖人屈指可數！大災之際，兩聖被西方宗教請到東方世界，壹大批專事三教、佛道的權貴相繼被兩聖接掌。對於神靈的崇拜，原本實力弱小的西方宗教發展成了壹個實力強大、人才濟濟的大宗教。
誠然《神之演義》寫的是投靠西方宗教的人，還有人暗示以後要加入西方宗教。據統計，釋迦牟尼、人道、截擊三教已有3000多人被西方兩位聖人招募。萬仙陣之戰，開幹坤包收道士，三千凡人被帶走。為什麽是三千？也就是後來佛教所說的“三千佛”。我們先來看看聖人。神化後的西方宗教依然是允許提領的二聖，解釋宗教的二聖是元世祖和太上老君，比例為二比二。但論真正實力，太上老君略強，原佛和準提、準引應該不相上下。但是，太上老君不是闡發的領袖，實際上是人民教育的領袖。只是當初的佛尊他為釋法教主，有點名譽主席的意思。所以聖人的力量和兩個宗教是相等的。
拜完神之後，金仙的西教數量增加非常多。最強的當然是吳允賢，但他壹加入西方就成了金傲。萬縣陣戰期間，失去了赤精和廣成子的連勝。屈尊三位主人坐騎的第壹仙女、金仙女、牙仙女，其實實力不輸給主人。所以西教金仙的數量達到了十二個。教方只剩下八人，分別是赤精、廣程子、道行天尊、丁於真人、靈寶驅魔人、太乙真人、清虛真人、黃龍真人。其中黃龍真人屬於跑龍套的，位置可以由三代弟子楊堅代替。其實就是八金仙的出現，無論是數量還是戰力都明顯優於西教。總的來說，神化之後，西方宗教已經明顯優於顯聖，即使人教和顯聖合二為壹，也不是西方宗教的對手。