晉王接著說，《左氏》是壹部文字豐富的書，非主所撰。《左傳》代表了先秦史學的最高成就，何遜評價其為“極具歷史感、文學性、深廣如山海的《左傳》”。它是研究先秦史和春秋史的重要文獻，對後世的史學產生了重大影響，尤其是在確立編年體史書的地位方面。而且由於它具有強烈的儒學傾向，強調等級秩序和宗法倫理，註重尊卑之分，還表現出“以民為本”的思想，也是研究先秦時期儒學的重要史料。
《左傳》主要記錄了周朝皇室的衰落和諸侯爭霸的歷史，對各種禮儀規範、法律法規、社會習俗、民族關系、道德觀念、天文地理、歷法季節、古代文獻、神話傳說、歌謠等進行了記載和評論。《左傳》擅長預測，有些預測的東西很有效。比如莊公二十二年，記載陳毅博士占蔔娶了田博士，非常幸運。“過了八，在北京待不下去了。”果然，齊國越來越強大。《左傳》可以斷言郭征先死了。金範寧評價《春秋》三傳的特點:“左氏華麗富貴，其失也是巫。”谷亮是清澈而優雅的，但它的損失是短暫的。“公羊被辯斬，其失卻俗。”韓愈說:“春秋嚴謹，左氏浮誇。”。
《左傳》也是壹部優秀的文學作品。研究者壹直把它和《史記》壹起視為歷史散文的始祖。“散文裏留有東西，馬書裏留有語義和奉獻。”荀子大量引用《左傳》。《左傳》特別擅長描寫戰爭，所以有人稱之為《相間書》(相方書)，擅長刻畫人物，重視記錄修辭。
《左傳》在西漢已經流傳。王莽本人是個好《左傳》，是個書生。著名學者有陳垣、鄭中、賈逵、馬融、燕都、彭等人。