還不如用時間看卦問人在哪裏。枯樹生花，反省錯誤。
根據妳問的人在哪裏，六爻裏有壹句話“走失行人不見了。”應該很難找。
妳還是要根據妳的占蔔來判斷，但是這個占蔔是無法判斷的。
余數是5是什麽占蔔？澤豐比別人差。
上卦是離開下卦，上卦是與之對動是什麽意思？在大師的講解中起到了潛移默化的作用。
求高手幫忙。《易經》第六十壹爻，伏豐澤中伏訓互換。首先，海說，結婚對妳將來壹定會有好結果。但是中間可能會有壹個彎路。過壹段時間，妳可能會在錯誤的時間和地點遇到喜歡的女人。註意，同時，妳會有壹個強大的敵人。妳想做點什麽，但是阻力很大。試圖取悅壹個女孩可能會讓她哭。最後妳發現感情靠緣分，緣分沒點還不如回頭。嗯，屬於妳的那個女孩就在不遠處。(呵呵，給我扣壹下，不知道允許不允許)
上爻是荀，下爻是坤，動爻是交換。這個卦的解釋是什麽？確切地說，天翻地覆。顛倒過來。不是很理想。最好靜觀其變，控制好自己的情緒。
易經二十八爻大於風與風，下壹題是情誌復合。此爻大於風和風，六、四、二年變。
第三，改變心意，按照原來的占蔔和改變心意的話。而不是找借口。我理解的原因是大於原來的分離，頂梁在壓力下被壓彎，說明有壓力和分離，但是如果要繼續，壓力還是存在的，妳還是要做好準備。逐漸的占蔔就是結果。如果妳做好了準備，承擔了責任，女人跟妳和好是很自然的。
比卦大:
徑向比董還大。有利有弊，恒。
大象說:比毀木還偉大。君子獨立無畏，隱居百無聊賴。
白話解釋
比占蔔更大:房子的橫梁在壓力下彎曲。做點事真好，童泰。
《相辭》說:本書卦換澤，下冊卦換木，上卦換下卦，澤水溺木船。這是壹個很大的卦像。君子觀此卦象，以船重為戒，認識到自己在遇到災難時應該清醒、不屈、寧靜、淡泊。
漸漸占蔔的話:
漸漸地。女子回吉，李珍。
大象說:山閥有木，漸。君子德善風俗。
白話解釋
漸蔔:女大學該嫁是好事。這是吉利的振步。
《項辭》說:本書卦為根，根為山；蔔筮上的蔔筮是荀，蔔筮是木。木頭種在山上，不斷生長，是漸蔔的占蔔形象。君子看此卦象，取山中耕林之法，以德人自居，肩負移風易俗的社會責任。
PS:剛看到樓主1994出生，男。呵呵，自我評價壹下，妳能承擔這個責任嗎？
易經和預言:是吉祥還是不祥？中福卦首先，妳的占蔔方法是先天的還是後天的？先天使用和相互占蔔使用分好壞。後天可以用粗話判斷吉兇。最好有壹個外部的回應。
《易經》第六十壹爻，傅鳳澤中伏訓改第六十壹爻:中伏卦。
第六十壹卦:中伏卦
中伏:豚魚有幸涉足大川、李珍。
“中伏卦”象征誠實:誠實是應用於無知的豬和小魚，從而影響他們，所以是吉祥的，有利於過河拆橋，堅持正道。
《象》曰:“澤上有風，中伏；壹位紳士通過談論監獄來推遲他的死亡。
項慈說中伏卦中的占蔔是逆風的，是河面上有風的樣子，風吹水。比喻沒有誠實之德的地方，可見其極其誠實。君子當以“中伏”為榜樣，廣施信仰，慎議刑事訴訟，赦免死刑。
第九天，佑司，不用咽了。
在農歷九月初九，如果妳能保持正直，妳就能得到好運。如果妳要求別的，妳不會得到安寧。
《香》曰:“虞姬”初九，誌未改。
項慈說:中伏卦(第九天)的第壹位是“要誠實，要幸運”，因為它的誌向沒有改變。
92、鶴在陰，其子和；我有個好頭銜，我是無敵的。
仙鶴在山北鳴唱，同行者與之呼應；我有壹杯醇香的酒糖漿，我想和妳壹起喝。
《香》曰:其子和之，其願也中。
《項辭》說:“同類鶴紛紛應之”，說明它們表明了內心的意誌。
63、勝敵，或鼓或擊，或哭或唱。
63.面對強敵，要麽擊鼓出擊，要麽兵疲力盡，兵敗如山倒，要麽因為害怕敵人的反擊而痛哭流涕，要麽因為敵人不進攻而歡快歌唱。
“大象”說“讓我們打它或鼓它”，這是不合時宜的。
《項辭》說:“要麽擊鼓發動進攻，要麽兵疲力盡，兵敗如山倒”，都是因為三六的位置不當。
* * *，月滿，馬死無咎。
* * *，月會圓而不圓，好馬失其配，故無害。
《大象》說:“馬死”，絕對壹樣。
《項辭》說:“好馬失了配”，意思是* * *真誠專壹，斷絕與同類的往來，壹心為君。
在第九個五年計劃中，沒有指責。
九五的時候，全世界的人都被誠信的美德所約束，全世界的人都以誠信回應，所以沒有傷害。
《象》曰:“有福報，且恰到好處。
《項辭》說:“其有誠之德，系天下人之心”，意思是位置恰到好處，說明中央誠的教化功能可以適用於整個國家。
九年級的時候，韓音升天了，厲害。
第九天，鳥兒飛得很高，歌聲響徹天空，可能有危險。
《香》說:“漢陰升天”，怎能生長！
《項詞》雲:“鳥飛得高，鳴聲響徹雲霄”。這種聲音是虛幻的，比情感更響亮。怎麽能長久？
“誠”是可以做到的。“德”可得。