荊人會和吳人打仗，荊師人少，荊將軍吳世忠說:“如果我和吳人打仗，我就輸了。敗王師，辱王名，失壤土，忠臣不忍。”不再逃避國王。至於郊區，人們回到國王那裏說:“我求妳去死。”王曰:“將軍擒之，亦為其利也。現在，將軍為什麽死了？”子曰:“規避者無罪，日後為王為將者，皆以不利為名，規避大臣。果真如此，荊國將天下第壹。”他倒在劍上死了。國王說:“請當將軍。”就是為了這個目的，棺材三寸(2)加了壹把斧子。人的煩惱，存在不知道為什麽存在，死亡不知道為什麽死亡，都是以生存的理由來算的。荊就是荊，四十二歲。當時有沒有像囊壹樣的大臣？法氏囊的節日也是壹個不孤單的人。
在趙婧國王的時候，有學者稱之為石柱。他也是人，正直無私，國王是朝廷。如果有兇手，朱軾會追著他，他的父親會還車，站在法庭上:“兇手也是仆人的父親。走父輩路線，不堪其擾；o有罪，廢國法，不行，犯法就有罪。”於是我倒向了斧頭，請國王去死吧。王曰:“追不上，豈有罪乎？”？孩子將被復職。”朱軾說，“如果妳不關心妳的親戚，妳就不能成為壹個孝子。當妳管事的時候，枉法是不忠誠的。通過妳的法令原諒它是壹件幸事。不廢法，臣之行也。“不去斧，必被王庭殺。佛法廢了，妳就死了；如果妳父親違法，他無法承受；如果國王原諒了，他不會；如果朱軾是壹個大臣，他可以被描述為忠誠和孝順。
(選自《魯春秋》)
君子獨行其是，必須遵循和踐行道德。孔子謁見齊景公，這壹幕被獻給許秋怡，作為孔子支持的場所。孔子不服地，回到住處，對弟子們說:“只聽說君子要以信用賞賜。”現在我正在遊說，但是沒有按照我的建議行事，而是給了我易。他不太了解我。“讓弟子們開車，告別龔景，離開。孔子本來穿的是布衣，官職卻和魯壹樣。宛城的人品難與他相比，王的名節不如他有名。孔子對取舍的態度是壹絲不茍的！
晉國和吳國即將開戰。晉國兵力少，吳國兵力多。荊紫子將軍說:“如果我們和吳國打仗，我們壹定會輸。就這樣，荊的軍隊被打散了，君主的名聲也被玷汙了。忠臣不忍如此。”他沒有向景王坦白就撤軍了。包子帶著軍隊來到城外，派人向景王轉達他的請求，說:“請處死我吧。”景王曰:“將軍退兵，有利也。今天確實對國家有利。為什麽將軍也要求死刑？”余寶說:“臨陣退縮的將軍是不會受到懲罰的，所以將來為王率軍的人，都要以我為榜樣，以不利於國家的名義退縮。若如此，靖終為天下之弱也。”所以他用劍自殺了。景王曰:“容我成全將軍之義。”於是他給了膠囊壹個泡桐做的棺材，棺材上放了壹把斧子。壹個國家的元首擔心國家存在而不知道為什麽，國家死亡而不知道為什麽，這就是為什麽生存危機多次出現的原因。荊為國四十二年。這期間有沒有類似滋子這樣的官員？節操膠囊不僅僅是為了激勵壹代官員。
當在的時候，有壹個叫的學者。他誠實無私，王召任命他為政治法庭法官。有人殺了人。石柱追趕兇手，得知兇手是他的父親。他轉身回來，站在殿院說:“兇手是我的父親。我不忍心對父親執行懲罰；不允許私自包庇罪犯，白白拋棄國法。拋棄國法應受懲罰。這是人和大臣應該遵守的原則。”於是他撲向斧頭萊斯，要求王召下令處死。趙浩棋說:“妳追著犯人不抓，我怎麽處罰妳呢？”？妳最好履行妳的職責。朱軾拒絕了，說:“如果妳不愛妳的父母，妳不能被稱為壹個孝子。為君主服務而枉法，不能稱之為忠臣。妳因為君主的仁慈下令赦免我。不廢國法，是壹個人和大臣的品格。”始終沒有離開斧頭，死在趙面前。觸犯法律的人將被處死。父親犯了法，但無法忍受被抓。君主原諒了罪惡，但他沒有忍受。作為壹個人臣，石柱既可以算是忠臣，也可以算是孝子。
2.翻譯關於龔景的文言文:“齊國幹旱超過期限時，召集大臣們說:‘好久沒下雨了，人民都餓了。我使人預言，雲:崇於山水。'我想少收點，但我能拜靈山嗎？'部長們是對的。嚴子晉說:‘不行，去參拜是沒有用的。伏靈山，以石為體，以草木為發，久不下雨就會被烤焦，身體發熱。妳為什麽不想下雨？寺廟有什麽好處？”龔說，‘要不，我想去看看河伯，可又怎麽樣呢？晏子說，‘沒門兒。河伯以水為國，以魚龜為民。久不下雨，春去春來，江河盡，國亡民亡。他們為什麽不想下雨？寺廟有什麽好處？“龔景說，‘我們現在能做什麽？晏子說:‘成軍避宮中之事，又擔心靈山河伯。還好下雨了！於是龔景被暴露在野外，第三天，雨下得很大，人們盡力去種植它。龔景說，‘善待晏子的話是沒有用的，但他的維度是善良的。"
翻譯:
齊國的幹旱已經持續很久了。齊景公召集大臣們問道:“已經很久沒有下雨了，莊稼和百姓都在挨餓。我命人占蔔，鬼魅隱於山水。我要用壹些錢祭祀山神。妳覺得可以嗎？”沒有壹個大臣回答。晏子站起來說，“我不認為我們能做到這壹點。祭祀山神沒什麽好處。山神以石頭為體，以草木為發。如果長時間不下雨，他的頭發會是棕色的，身體會很熱。他不想下雨嗎？提供給他有什麽用？”齊桓公又說:“如果這樣不行，我們可以祭祀河神嗎？”晏子回答:“也不好。河神以水為國，以魚和龜為臣民。如果長時間不下雨，泉水會斷流，河流會幹涸。此時他國將亡，魚鱉臣民* * *。他不想下雨嗎？獻了有什麽用？”
3.齊景公正在壽宮裏玩耍，突然他看到壹個背著柴火的老人，壹張長期饑餓的臉。
齊景公很同情他的處境，感慨地說:“讓地方官養活他吧！”晏子說:“我聽說，喜歡善良的人，同情不幸的人是治國的根本。既然君憐故人，那就沒有妳做不到的事，這是治國之本。”
齊景公笑了，臉上帶著喜悅的表情。晏子說:“聖賢之君，遇賢者喜賢，遇不幸者憐不幸。
現在我要求那些年老體弱無人贍養的，喪妻喪夫但無房的，經過評估後和他們壹起安置。”齊景公說，“很好！“這樣壹來，老弱都有人贍養，喪偶的有房住。
4.龔景做好事的時候，下了兩三天的雨雪，被狐貍白罵了壹頓，坐在壹邊冷眼旁觀。
晏子見之，立室曰:“奇！雨雪三天不冷。”晏子對他說:“不冷嗎？”笑吧。
晏子說:“嬰兒聽說過，古代聖賢知道人吃飽時的饑餓，暖時的寒冷，逃時的勞苦，今天妳卻不知道。”
龔說，“真奇怪！我聽說過生活。”就是讓秋發小米和饑寒交迫。我今天看到的是，那些在路上的人，對家鄉沒有疑問；在房中見之者，不問其家；按國家算，沒有名字。讀書人既是全職又是全職，生病的人又是全職又是全職。
孔子聽了:“晏子能明白他要什麽，龔景能做他喜歡的事。”
①龔景，齊景公。2雨雪:雪和雨，用作動詞。蓋好，穿上，穿上。3狐貍白，狐貍腋下的白毛。狐貍白毛，狐貍腋下的白毛做成的皮大衣。這是所有毛皮中最珍貴的。成語“積少成多”引申為積少成多。④方位:宮殿的臺階。5聞人生，聞教，被教。這是尊重對方，向對方學習。表示接受對方意見的恭維。⑥見:見..⑥跟著，巡邏，巡邏。
龔景在任時，天甚至三天都沒有放晴。龔景腋下夾著壹件用白毛制成的皮大衣，坐在正堂前的臺階上。
晏子進入宮殿，站了壹會兒。龔景說，“奇怪！下了三天雪，但不冷。”晏子回答:“不冷嗎？”龔景笑了。
晏子說:“我聽說古代的賢君吃飽了就知道別人的饑餓，暖了就知道別人的寒冷，安逸了就知道別人的艱難。現在國王不認識其他人了。”
龔景說，“說得好！我聽了妳的教誨。”所以他下令拿出外套和食物給饑餓的人們。指揮:路上遇到他們，不用問他們是哪裏人；在巷子裏見，不要問他們是哪個的；巡視國家統計，不記得他們的名字。受聘的秀才給兩個月的夥食，有病困的給兩年的夥食。
孔子聽了，說:“晏子可以闡明他的願望，龔景可以實行他所實現的道德政策。”
龔景當政時，雪下了三天還不放晴。
龔景腋下夾著壹件用白毛制成的皮大衣，坐在正堂前的臺階上。晏子進入宮殿，站了壹會兒。龔景說，“奇怪！下了三天雪，但不冷。”
晏子回答:“不冷嗎？”龔景笑了。晏子說:“我聽說古代的賢君吃飽了就知道別人的饑餓，暖了就知道別人的寒冷，安逸了就知道別人的艱難。
“現在國王不知道還有誰，”龔景說，“說得好！我聆聽了妳的教誨。"
他命令人們給饑寒交迫的人們分發皮衣和糧食。指揮:路上遇到他們，不用問他們是哪裏人；在巷子裏見，不要問他們是哪個的；巡視國家統計，不記得他們的名字。
受聘的秀才給兩個月的夥食，有病困的給兩年的夥食。孔子聽了，說:“晏子可以闡明他的願望，龔景可以實行他所實現的道德政策。”
6.在中國古典文學《晏子春秋》中，“龔景當政時，下了三天雨，沒有霧。”：
在龔景訪問的時候，下了三天的雨雪，公眾穿著狐貍白色的毛皮，坐在場邊。酒席進來，有壹間房，公說:“好奇怪！雨雪三天不冷。”晏子對他說:“天不冷嗎？”笑吧。晏子說:“嬰兒都聽說過，古聖先賢知人吃飽時饑，暖時寒，閑時勞，今日妳不知。”龔說，“好！我聽說過生活。”是生命生出了秋發素，饑寒交迫。今天看到路的人，對家鄉沒有疑問；在房中見之者，不問其家；按國家算，沒有名字。讀書人既是全職又是全職，生病的人又是全職又是全職。孔子聽之曰:“酒席可告其所欲，靖公可為其所欲。”
翻譯:
齊景公統治時期，下了三天大雪，龔景穿著壹件白色的狐皮大衣，坐在大廳壹側的臺階上。晏子走進宮殿迎接龔景，站了壹會兒。龔景說，“奇怪！大雪下了三天，天氣也不冷。”晏子回答:“真的不冷嗎？”晏子笑了。龔景說:“我聽說古代的賢君，吃飽了就知道有人挨餓，暖了就知道有人受寒，安逸了就知道有人受苦。現在國王不知道人民的疾苦！”龔景說，“這就對了！我聽了妳的教誨。”所以他下令給饑寒交迫的人送去衣服和食物。下令任何人在路上看到饑寒交迫的人，不要問他是哪裏人，在公園看到饑寒交迫的人，也不要問他是哪壹家的，在全國巡邏，收集統計數據，發放數字，不要說出姓名。服役的發給兩個月的救濟糧，生病的發給兩年的救濟糧。孔子聽後說:“晏子能明白自己該做什麽，龔景能做自己喜歡的事。”
——晏子《春秋》譯本，卷壹
7.在中國古典文學《晏子春秋》中，“龔景當政時，下了三天雨，沒有霧。”：
在龔景訪問的時候，下了三天的雨雪，公眾穿著狐貍白色的毛皮，坐在場邊。酒席進來，有壹間房，公說:“好奇怪！雨雪三天不冷。”晏子對他說:“天不冷嗎？”笑吧。晏子說:“嬰兒都聽說過，古聖先賢知人吃飽時饑，暖時寒，閑時勞，今日妳不知。”龔說，“好！我聽說過生活。”是生命生出了秋發素，饑寒交迫。今天看到路的人，對家鄉沒有疑問；在房中見之者，不問其家；按國家算，沒有名字。讀書人既是全職又是全職，生病的人又是全職又是全職。孔子聽之曰:“酒席可告其所欲，靖公可為其所欲。”
翻譯:
齊景公統治時期，下了三天大雪，龔景穿著壹件白色的狐皮大衣，坐在大廳壹側的臺階上。晏子走進宮殿迎接龔景，站了壹會兒。龔景說，“奇怪！大雪下了三天，天氣也不冷。”晏子回答:“真的不冷嗎？”晏子笑了。龔景說:“我聽說古代的賢君，吃飽了就知道有人挨餓，暖了就知道有人受寒，安逸了就知道有人受苦。現在國王不知道人民的疾苦！”龔景說，“這就對了！我聽了妳的教誨。”所以他下令給饑寒交迫的人送去衣服和食物。下令任何人在路上看到饑寒交迫的人，不要問他是哪裏人，在公園看到饑寒交迫的人，也不要問他是哪壹家的，在全國巡邏，收集統計數據，發放數字，不要說出姓名。服役的發給兩個月的救濟糧，生病的發給兩年的救濟糧。孔子聽後說:“晏子能明白自己該做什麽，龔景能做自己喜歡的事。”
——晏子《春秋》譯本，卷壹
8.當龔景在龔景的時候，下了三天雨和雪。公眾穿著狐貍白色的衣服，坐在大廳的壹邊。晏子見之，立室曰:“奇！雨雪三天不冷。”晏子對他說:“天不冷。”他笑了。晏子說:“燕文，壹位古代的聖人，當他吃飽時知道人們的饑餓，當他暖和時知道他們的寒冷，當他空閑時知道他們的勞動。我不認識這位先生。”龔說，“好！我聽說過生活。”是為了讓秋粟和饑寒，讓路上看到的人不問故鄉；在房中見之者，不問其家；按國家算，沒有名字。讀書人既是全職又是全職，生病的人又是全職又是全職。孔子聽了:“晏子能明白他要什麽，龔景能做他喜歡的事。”
翻譯
龔景在任時，天甚至三天都沒有放晴。龔景腋下夾著壹件用白毛制成的皮大衣，坐在正堂前的臺階上。晏子進入宮殿，站了壹會兒。龔景說，“奇怪！下了三天雪，但不冷。”晏子回答:“不冷嗎？”龔景笑了。晏子說:“我聽說古代的賢君吃飽了就知道別人的饑餓，暖了就知道別人的寒冷，安逸了就知道別人的艱難。現在國王不認識其他人了。”龔景說，“說得好！我聽了妳的教誨。”他命令人們給饑寒交迫的人們分發皮衣和糧食。指揮:路上遇到他們，不用問他們是哪裏人；在巷子裏見，不要問他們是哪個的；巡視國家統計，不記得他們的名字。受聘的秀才給兩個月的夥食，有病困的給兩年的夥食。孔子聽了，說:“晏子可以闡明他的願望，龔景可以實行他所實現的道德政策。”