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司令簡說

在五行學說盛行的年代,關於青龍的故事開始慢慢流傳。根據陰陽五行,五行給東南西北和中部地區分配了五種顏色,每種顏色配壹個神獸和壹個神靈,東邊是青色,西邊是青龍,西邊是白色,南邊是白虎,南邊是朱紅,北邊是鳥,北邊是黑色,中間是玄武和黃色。

四方諸神中,據《山海經》記載,‘南方諸戎為人面獸,騎二龍。’;在蓐收西部,左耳有壹條蛇,妳可以騎兩條龍。;在東方,有句芒,他是鳥也是人,騎著兩條龍。;北方,手腳黑黑的於江騎著兩條龍。有趣的是《山海經》裏的龍都是騎著的,而與他同類的蛇都是被牽著或抱著或抱著或繞著脖子,可見兩者的區別。不過五方五神和四方四神不壹樣,這裏就不細說了。朱雀、玄武(黑龜蛇,武功意為龜蛇)、青龍、白虎分別代表四個方向的二十八宿。關於龍的傳說很多,關於龍的起源也有很多說法。有的說是中國的星星變成的,有的說是從印度引進的。但據考證,佛教中所謂的龍——那迦不過是壹條蟒蛇。

龍是東方的七宿——角、角、叉、房、心、尾、簸箕,這七宿的形狀都很像龍。從它們的含義可以看出,角是龍的角,角是脖子,叉是根,房是臂,威脅,心是心,尾是尾。龍的心中還有壹部分,有人稱之為‘火’,與晴天下雨有關,又因為青龍屬木,所以也是木星的年齡。道教興起後,這四種精神也被冠上了名字,方便人類稱呼。青龍叫張夢,白虎叫獄兵,朱雀叫靈光,玄武叫誌明。很多朝代都有君主以青龍為自己的國號,比如三國的魏明帝,也有關於夏朝屬於木德王朝的記載,所以他有’。

在中國古代,頭上有角的是公龍;雙角叫龍,單角叫蛟;有角的是毒蛇。在古代,玉佩經常有大大小小的雙龍,它仍被稱為母子毒蛇。

因為它在龍是神聖和至高無上的,所以它也是皇帝的象征。也是東方的代表,五行屬木。因為青色屬木,所以有左青龍、遊白虎之說。

在28顆星中,東方的七顆星-焦、康、邊、方、辛、衛和吉-被用在星星中。古人把它們想象成龍。因地處東方,按東方為藍的理論給五方上色,故名‘青龍’。在中國的四聖獸,另壹條龍經常被與“白虎”相提並論;老虎是所有動物的領袖。它的力量和傳說中制服鬼魂的能力使它成為屬於楊的野獸,它經常和龍壹起外出。雲隨龍,風隨虎’成為降伏鬼怪的壹對最佳搭檔。

而白虎也是戰爭和戰爭之神。白虎有很多神奇的力量,比如避邪、避災、祈福懲惡、揚善、發財、嫁娶。而且是四靈之壹,當然也是由星辰變化而來。在這28顆星中,西方有7顆:隗、樓、胃、昂、畢、茍、申。所以它是西方的代表,它的白是由於西方,五行中屬於金,顏色是白的。所以叫白虎不是因為它是白色的,而是來自五行。

除了道教中的四靈,包括龍、白虎,甚至風水師勘查墓地時,地形前方左右兩側凸出的地形都可以作為墓室,有獨特的稱謂,稱為左青龍、右白虎,取其護衛之意,在宮廷中也有同樣的裝飾,左右柱子上繪有龍和白虎,以鎮煞。道教興起後,龍虎作為道教煉丹術語被借用,指的是鉛、汞、火、水、陰陽的同意詞。道家煉丹分內外兩部分(內丹煉氣,外丹煉藥,我不太清楚)。就陰陽五行而言,內丹的意思是龍生於火,故雲‘龍生於火’,虎陰生於脊,脊屬水,故雲‘虎生於水’。兩種元素結合後,壹陰壹陽是相互的。另壹種說法是性屬木,木代表東方,在占蔔中是地震,所以是龍;愛屬金,金代表西方,卦互換,為金白色,故稱白虎。金可壓木,所以感情更害人。如果我們用28的真諦使其合而為壹,那麽就天衣無縫了,龍虎從臥虎變成了丹。在人體內,肝為龍,腎為虎,而外丹仍取陰陽之意,以龍為鉛,以虎為汞。

在古代漢人眼裏,老虎既可怕又可敬。可怕的是它會吃人和動物。可敬的是,它能辟邪,因為它的力量很大。在壹些古書中,如應劭的《風俗依桐》。東漢《祭典》:“門上畫虎,鬼不敢入”,“虎為陰莖,百獸皆長。能忍住犀利,吃鬼。今天人死了還要燒虎皮喝。打它的爪子也能治邪。這也是事實。”古人也認為白虎是壹種吉祥的感覺:‘德為百禽百獸。’

最初的西星神是熊和貓頭鷹,後來因為古羌人的圖騰,當熊變成了龍。黃帝向東發展,龍圖騰被帶到東方,與‘東方黑龍星座’融合,而朱鳥在南方統壹時成為天庭鳳凰圖騰的新家,最終因為兩個部落的融合而成為‘龍鳳’。作為古代圖騰是東鳳西龍,作為占星是東黑龍西朱鳥。周朝以後,封建制度正式確立,五行思想也趨於成熟。天象重新劃分,將朱鳥放在南方,與祝融火神壹起供奉。西方崇拜白虎。在部落鬥爭和遷徙中,西北的龍東移,東方的鳳南移,南方的虎北移,在全國呈現出壹場觀念上的大運動。到了漢代,五行觀念已經成為壹個統壹的思想,再加上玄武,完成了‘四方之神’。

《史記·天宮列傳》“東宮黑龍,南宮朱鳥,西宮仙池,龔蓓玄武。”

因為白虎是戰神和刀斧神工,很多驍勇的將領都被說成是白虎名將,比如唐朝的羅成、薛父子。另外,白虎被道教吸收釋放,神化,成為各種寺廟的門神。朱雀不屬於鳳凰,而是四靈四象之壹。與其他三家壹樣,它來自星星,是南方七家的統稱:井、鬼、柳、星、張、翼、齊。就當是朱雀吧。朱為紅色,喜火,南方屬火。

朱雀或鳳凰浴火重生的記錄只出現在郭沫若的壹首小詩裏。

南方朱雀,為喜,其身五部,三為上,二為下,三日兩地之意。上寬下窄,自卑形象也。中翼八寸,似八風。腰圍四寸,像四點。圓如陰陽,但不窮。玄武是壹種由龜和蛇組成的靈物。宣武原意為宣明,吳、明古音相通。武的意思是黑;鬼是陰的意思。起初,玄冥是這樣描述龜蔔的:龜的背是黑色的,龜蔔是先把龜請到冥界提問,把答案帶回來,以占蔔的形式展示給世人。所以,最早的玄武是烏龜。從此,玄明的含義不斷擴大。龜生活在江河湖海(包括烏龜),所以玄冥成了水神;烏龜長壽,玄冥成了長生不老的象征;原來冥界在北方,商朝的甲骨文蔔卦是‘其蔔必北’,所以玄冥又成了北方神。

玄武和其他三靈壹樣,是由天上的28星變化而來:鬥、牛、女、空、危、房、墻。但是,上古之後的人對玄武有如下解釋。‘玄武’是烏龜。“禮記。《曲禮·尚》雲:‘行前朱鳥,然後玄武……’‘玄武’是龜蛇。洪興祖《楚辭》補註。遠遊》:‘玄武謂龜蛇。位於北方,名曰玄。有了秤,就叫武功。‘玄武’是蛇、龜、蛇的組合。

《文選》卷十五張衡《四傅玄》曰:‘玄武留殼,蛇曲而自正。’李善註雲:‘龜遇蛇,謂之玄武。’《後漢書·王良傳》:“紅拂女”雲:“王良為玄武之主。”李習安指出:“武武,北方之神,是龜和蛇的結合。”玄武是水神,是北方之神。後漢《王良傳》:“玄武是水神之名。”重建緯書集成卷六:‘生於北宣武,...鎮北,主風雨.’但玄武被後來的道士升級為北方的“真武大帝”。與其他三種精神不同。其他青龍白虎只做了山神廟的守門人,朱鳥做了九天玄女。

玄武在宋代獲得了價值,並被人格化。這離不開宋朝皇帝們的幫助。宋初,傳說真武和田鵬是天庭將軍。天喜元年,軍營裏發生了壹件事。七年《原物》中:‘營中有人見蛇,軍士因之而建真武館。第二年四月,泉不盡,染病者多飲。真宗聽了,便寫了壹封信,在那裏建了壹個景觀,取名為‘香園’。這大概是中國最早的真武廟了。

真武大帝的故事後人常說,楊迪在位期間,玉帝化身其三魂之壹於樂正皇後,厭世,棄位武當山修行,成功登天,守北,謚號玄武。