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如何看待《左傳》中壹個非常準確的占蔔案例?

先拋開《左傳》原文,從《屯》中的畢說起。Bi在Tun,這個例子的變化是在Tun的開頭。Tun的原意是聚在壹起;與爻相比,上爻為闞,下爻為坤,水附於地,陸滿江湖海,相互依存,親密無間。所以“吞”比“比”更紮實。結合碧宛的問題,想象的畫面是:先凝聚力量,廣交朋友,然後在晉國親熱。所以子孫後代壹定是人丁興旺。還有比這更吉利的嗎?站卦的上卦是坎,下卦是地震;與卦相比,上卦為欄,下卦為坤。上爻沒變,下爻由震變坤,坤為土。所以:地震轉向地球。

驚的是壹輛車,坤是壹匹安靜的母馬,所以下壹句話是:車跟馬走。地震就夠了,為大哥(參考《顓頊傳》),坤為母,地為民。“足住其內,兄住其內,母蓋其內,民歸其內”之說的由來。先說“粟實演繹《我的姑娘歸來》的例子。原文:當初,在秦國嫁給了,並結識了他的妹妹。石素展道:“不吉利。他說,‘如果妳剪了壹只羊,妳就不會死。女人提籃子沒什麽。西鄰怪妳,妳嘗不出來。當我回到姐姐的眼中,依然無相。“躲避地震,也躲避地震,因為雷就是火。為了打敗姬,車說問她這件事,旗子被火燒,不利於分裂,被宗丘打敗。回歸姐姐的孤獨,我在張的弧線裏,侄子是阿姨。六年後,他逃到自己的國家,拋棄了自己的家園。第二年,他死在高粱市場。當在秦國時,他說:“如果妳的前任接管了,我將不如這個丈夫。“打開易經:歸妹,第六部:女承籃無實,牧無血無利。結合占蔔的事——娶女人是否合適,這樣好了,女人引申為新娘,紳士引申為新郎。顯然是不吉利的。