孫子曰:“二日為正。天時者，陰陽，寒熱，亦有節制。”司馬法曰:“寒暑不開師，皆愛吾。”太公曰:“天文學家三人，主管大氣。知其性，必去。”所以，經典上說:“若能知三生，緣時不驚。可以從孤獨中攻空，壹女當五夫。”所以行軍的時候壹定要背對太陽，觀察五緯之光，觀察二曜之薄蝕。妳必須優先考慮太白，等待星星。如果住在壹起，會有壹段掙紮期；拋開局勢，明確表示沒有戰爭。避免每日消費，每月進行懲罰。以王殺囚，以命殺囚，是明智用天之道，壹路懲罰，非壹日之功。
細雨若洗軍，機遇面前有勝利；回風相碰，路歸徒然。雲群羊，必經之路；憤怒就像受驚的小鹿，註定要失敗。烏雲出壘，赤氣入軍，六窮風來，三罰霧。這些都是從老師走的時候看到的，而不是從他進的時候看到的。若煙非煙，此青雲也；星非星，則屬邪；若霧非霧，此泣軍將也；若雷不雷，此天鼓也。青雲開放賢惠；回歸邪惡，人有所降；哀兵多殺將軍；天鼓，敗兵眾多。這是了解情況，等待歲月的問題，已經很久了。
所以古人第壹次立將軍，第壹次出門建牙，壹定要看風雲。
(全民計劃建立軍務，征服四面八方，調動軍隊，躲避大風雷雨，黑暗中見太陽。中午，自我懲罰的日子。佩戴旗幟的人是將軍的本質。旗幟豎立的地方，就要控制太陽。控制日本的人，據說有優劣之分。剛立牙門時，只說“兩儀正，四海有王，寶住天庭，天下榮。”妳又兇又狡猾，敢求亂，天子命我追特征。因此，整個旅行，請不要法院。夫天助順，神明害口，兇醜湮滅。沒有流血，凱回到了北京。精神上的榮耀，妳永遠不會看不到它。誠信取決於神的精神是什麽，作為法律是迫切的。“氣初升則升大力，氣積則為霧，霧濁則，殷琦則為虹暈。氣不積不結的地方，散在壹邊就不是災難。混著殺氣突然生病也沒事。說到占領，經常說平旦、夏崗、日出都沒有時間，期間有風有雨，災難不會得逞。)。風不近，旌旗眩，風起，或終日軍活躍，則勝券在握。
哪裏的軍隊像山堤上的樹壹樣憤怒，就不可能打仗；我軍大獲全勝。或者像火壹樣，它也贏。或敵白粉吹如樓，邊紅，兵無敵；我們將在軍隊中取得偉大的勝利。或敵之氣黃、白、濃、潤、重，不戰。或有雲寬如三絲，前後軍好。遠遠望去，軍上雲如鬥雞，紅白並進，氣中天助，不可擊。兩軍勢均力敵，怒如蛇蠍。他們擡頭面對敵人，贏得了戰鬥。軍營有五色之氣的地方，與天相連，應該是天軍，不能打。如果有紅黃幹的天氣，就不能進攻。或者有像太陽和月亮壹樣的雲，紅色氣體圍繞著它們，如壹個光環。有光的話，看得見的地方就贏了，不能攻擊。敵人氣息如口，其軍不能攻。這都比氣好)。
逆風來了，氣就在邊上，牙就斷了，樹蔭下看不到太陽，口號就激動，就敗了。
(若雲從敵來，終日不停，軍不能出，不利。如果氛圍來了，這是壹場敗仗，也是壹場突如其來的打擊。每壹個看起來像馬肝，像余燼，或者像幌子的敵人，都被打敗了。或者黑氣就像壹座壞山。如果妳跟著軍隊走，軍隊就會被打敗。或者軍氣昏，照人壹夜，則軍散。或者軍隊半怒，壹旦戰敗，就再也不會戰敗。在東方，災難深重。或者軍隊混亂，東西南北未定，其軍欲敗。或者軍隊裏有紅色空氣，又熱，就死了，亂了。或者軍中有黑氣，如牛馬，從迷霧中逐漸入軍，稱為狗咬血，敗軍。或者有雲遮路遮畫，說明做菜趕時間就失敗了。)
如果妳對妳的將軍掉以輕心，怪物們會壹起行動，所有的人都會感到困惑。當修德審判秩序時，他將修補前線的盔甲，並真誠地發誓避免天怒。然後，選個吉日，祭個牙旗，牙旗太強，搖搖都鐸之聲，誠心求索，以備天問，觀其吉祥回應，以占吉兇。馬若歡跳，旌旗皆指向高陵，金鐸之聲嘹亮，鼓聲如鳴。感謝諸神的幫助，如果妳對大眾滿意的話，可以使用。
雲雖為聖人，不占便宜；法若審，則不廢；如果妳的工作得到了回報，妳將無需祈禱而得到祝福；* * *同甘共苦，犯了錯就成功了。但臨時機制的幫助方式有五種:壹是幫計，二是幫情，三是幫恐，四是幫疑，五是幫地。這五個是幫助獲勝的技巧。所以說:“知地知天，勝可全。”妳必須檢查它。
孫子曰:“第二要看天氣。所謂天氣，是指陰陽、寒熱、陰晴等氣候條件。”司馬法說:“正是因為有了‘兼愛’，人們冬夏不思進取。”我的同鄉姜太公說:“天文學上，要選三個人觀察氣候，掌握氣候變化的規律。”
所以經典上說:“我能明白上輩子、今生和來生的聯系，即使面對刀鋒，我也不會害怕。我會帶著孤兒抗擊外侮，壹個女人能頂五個男人。”所以行軍時壹定要背對月亮，面向太陽，仔細審視金、木、水、火、土五個緯度的光線。觀測日月食時，壹定要優先考慮太白星，等待星星。暗無天日必有壹戰，天朗氣清則是不戰之兆。太陽下鬥免耗，月下拷問，旺盛攻疲，憤怒攻衰。由此可知，用天意和天意來懲罰，並不是壹日之功。
如果是毛毛雨，妳會贏得戰鬥；如有旋風，軍將半途而返，徒勞無功；天上的雲像綿羊，是逃跑的征兆；雲如鹿，是失敗的標誌；黑雲起營，紅雲降軍，風怒，霧彌漫。這些都是軍隊只走不回的跡象。似煙而不煙，謂之“青雲”；喜歡明星但不是明星，叫“回惡”；似霧而非霧，被稱為“哭泣的軍隊”；似雷而不雷，名曰“古天”。“青雲”是美德的標誌；“回惡”的出現，說明有投降的人；出現了“哭軍”，多是將軍敗亡的征兆；“古天”的出現在很大程度上是失敗的標誌。由此可知，查情況，觀年月，歷史悠久。
所以古代任命壹個將軍，只要軍隊壹出，正要豎起帥旗，就要觀察風雲。
【備戰、征伐敵國、鼓舞人心時，要避開大風雷雨天氣，也要避開天黑與否。早晨、中午、西、上海是自我懲罰的日子，不宜有軍事行動。牙旗是將軍的靈魂。豎立牙旗的時候，壹定要選擇做日式。所謂日制，就是神仙能戰勝他們的那壹天。牙門剛立旗，待祭，曰:“天地有義，四海有王。
天意、天命、帝命在上，世道越來越大。無知的孩子殘忍狡猾，敢惹是生非。天子命我帶兵出征，於是我重整部隊，討伐無物。天助天理，諸神降禍於無道之惡，惡醜盡湮滅，四海之內不久重見光明。
不需要太多的傷亡就能取得勝利，會讓國家奇跡般的吉祥輝煌，久久見功。
這是正確的做法，所有的神，快來保佑我們的軍隊。“凡雲氣，如瓦罐上之氣，蓬勃上升，雲氣積為霧，霧凝結為陰氣，陰氣又成彩虹，猶如太陽兩面之暈。凡雲不停滯不凝聚，散在壹邊，就不可能是災難。只有混有冷空氣，以陰沈的方式迅速上升，往往在日出日落的上午或下午，才能進行占蔔。
在觀察期內，如果有風有雨，災害是無法形成的。]
如果風不從側面升起，標準的四周有光就會隨風飄動，或者整天朝著敵人的方向飛去，這是軍隊建功立業，大獲全勝的標誌。
若雲頭如山堤之樹，不可與之交戰。如果妳在我軍之上，妳就能大獲全勝。或者我軍上空雲似火，可以大獲全勝。或敵線之上白雲如粉高樓，與紅雲相連，敵軍強大，不可攻；如果在我軍，我軍必將大獲全勝。或者敵陣上空有黃白雲，又厚又潮，不要交戰。或有三絲寬雲，前後軍行軍順暢。遙望敵人上空，雲朵形似鬥雞，紅白相隨。這是敵人受到祝福，無法發動攻擊的標誌。
兩軍勢均力敵，天上有雲如蛇，昂首向敵。這個時候我軍壹定會打勝仗。敵人上方有五色雲的地方，與天空相連，這說明敵人是順應天氣的軍隊，不能進攻。有紅黃雲沖天就不要攻擊。或者有日月之類的雲，有紅雲纏繞，如日暈之狀，伴有光。當妳看到壹支軍隊被這樣的烏雲籠罩時，妳必須贏得這場戰鬥。不要攻擊它。敵線上方的雲像光環，其部隊無法進攻，這是勝利之氣。]
如逆風吹，雲蒸霞蔚，牙旗旗桿斷，天氣陰沈不見太陽，旌旗猛飛。這是失敗的標誌。
【若雲自敵飄來，終日不停，不宜出行。就像風雲壹樣，這是戰敗的征兆，我們必須迅速出擊。敵陣上空的壹切陰雲，像馬肝，像余燼，或者像人躺倒，都是戰敗的征兆。或烏雲如環形山，隨軍而至，其軍必敗。或者晚霞升起，夜晚燈火輝煌，說明軍情散亂，星羅棋布。或者軍陣上空烏雲半遮，打壹仗就輸壹仗，再打壹仗就輸壹仗。東方有白氣，禍深。或者軍陣上空有紅雲，這是死亡和混亂的征兆。或者軍隊上有黑雲，以牛馬的形狀從霧中落下，逐漸進入軍隊。這叫天狗下來吸血，是戰敗的標誌。或者路上烏雲密布，陽光明媚，軍隊連飯都不會做，那就要盡快撤離。這是失敗的標誌。]
士卒不尊主司令，說的都是怪事。在這種情況下，他們應該迅速實踐明曹德，仔細審查法律和法令，修復盔甲，磨利武器，努力在軍事上，並采取虔誠的誓言，以避免上帝的憤怒。然後，他們要選擇壹個吉日，祭出牙旗，準備好全豬全牛全羊，搖鼓發聲，誠心說真話，準備回答神的問題。若人馬立克曰，旌旗指向高陵，之聲鏗鏘，鼓聲震天，證明有神靈相助，軍心可平，軍隊可戰。
若任賢能成，則事順而不蔔；軍令嚴明，法度審謹，無蔔成功；獎勵有貢獻的人，不用祈禱也能幸運；如果能和士卒同甘共苦，就能成功鎮壓叛亂。還有在指揮作戰中可以靈活運用的“五助”:壹是助計，二是助情，三是助懼，四是助疑，五是助地。這五項是幫助打贏戰爭的輔助方法。所以知地知天才能大獲全勝。妳必須仔細研究它。