鼠:從晚上11到第二天1(也就是“午夜”)。這個時候老鼠的膽子最大，活動也最頻繁，所以從小就配老鼠。
牛:65438+淩晨0-3點(也就是“醜時間”)。這時候牛已經吃夠了草，“倒嚼”最細，最慢，最舒服，所以醜的時候配牛。
老虎:淩晨3-5點(也就是“印石”)。據古書記載，在這個時候，老虎是最活躍、最兇猛、最傷人的，所以印石和老虎成了壹對。
兔子:早上5-7點(也就是“石矛”)。此時，太陽還未露臉，月亮的光輝還未完全隱退。玉兔是月亮的代表，也是月宮神話中唯壹的動物，所以在石矛與兔子搭配。
龍:上午7-9點(即“陳石”)。傳說這是龍下雨的時候。龍是神話中的動物，所以陳石屬於龍。
Snake:上午9-11(即“施思”)。據說這個時候的蛇不會傷人，也不會在人走的路上遊蕩，會躲在草叢裏，所以這個時候就屬於蛇了。
m:從早上11到晚上1(也就是“中午”)。道長說，正午時分，太陽在上，陽氣鼎盛，陰氣漸盛。陰陽變柱時，大部分動物都躺下休息，只有馬習慣性地站著，即使睡覺也不躺下。這樣中午就屬於馬了。
羊:65438+下午0-3點(也就是“不合時宜”)。據說羊在這個時候小便最頻繁，灑出來的尿可以治壹種瘋，所以從小就屬於羊。
猴:下午3-5點(即“神十”)。這時候猴子最喜歡啼叫，聲音最長最大。所以沈石是猴子。
雞:下午5-7點(即“尤氏”)。此時山上日落，雞開始入籠過夜，所以屬於雞。
狗:晚上7-9點(也就是“時間”)。夜晚來臨時，狗看家守夜，產生壹種特殊的視覺和聽覺，看得最遠，聽得最清楚。所以當妳是壹只狗的時候。
豬:9-11 pm(即“石海”)。這個時候，豬睡得最香，呼嚕聲最大，抖動肌肉最多，長肉最快，所以石海是豬。
十二生肖的最後壹個動物是什麽？生肖:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
黃道十二宮的順序是基於什麽？古代天文學家把白天和黑夜分成十二個小時。同時，他們觀看天象時，根據十二種動物的生活習性和活動情況來確定生肖。晚上十壹點到第二天淩晨壹點，是老鼠在夜深人靜時活動的時間，被稱為“老鼠”。淩晨1點到3點，很難看。牛習慣晚上吃草，農民經常深夜起來餵，所以被稱為“醜牛”。從淩晨三點到五點，它屬於印石。這個時候，白天臥，晚上走的老虎最兇猛。古人常在此時聽到虎嘯，故稱“銀虎”。從早上五點到七點，是石矛。天剛亮，兔子就離巢，喜歡吃帶晨露的草，所以叫“毛兔”。從早上七點到釘點，是壹天中的時間。這個時候壹般容易起霧。據說龍喜在雲端飛翔，值旭日東升，故稱“辰龍”。上午9點到11點，是第四次。霧散了，陽光明媚，蛇出洞覓食，假裝“蛇”。十壹點到中午壹點，是中午。在古代，野馬是不被人類馴服的。每當中午，它們就尖叫著跑來跑去，所以被稱為“午馬”。下午壹點到三點，不合時宜。有的地方稱之為“羊出坡”，意思是這是放羊的好時機，所以叫“未央”。下午三點到五點，是申請時間。太陽西下，此時猴子喜啼叫，故稱“申猴”。下午五點到七點，是酉時。太陽落山時，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。晚上7點到9點，是悲傷的時候。辛苦工作壹天後，我閂上門，準備休息。狗趴在門前守護。壹有動靜，就汪汪大叫，所以叫“狗”。晚上9點到11點，是石海。夜深人靜時能聽到豬拱的聲音，故稱“海豬”。就這樣，壹天中的時間是用動物來安排的:老鼠、醜牛、銀虎、毛兔、陳龍、四叔、午馬、羊、猴、酉雞、狗、海豬。後來，人們用這種方法來確定年份，黃道十二宮就出現了。
十二生肖按以下順序排列:子鼠、醜牛、銀虎、毛兔、陳龍、四鼠、五馬、未央、神猴、酉酉雞、狗、亥豬。
中國的十二生肖由十壹種源於自然的動物組成，即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬和傳說中的龍。用來記錄年份，按鼠、醜牛、銀虎、毛兔、龍、蛇、午馬、羊、猴、雞的順序排列。
十二生肖對應的醜、陰、毛是什麽排列？首先是民間傳說故事中十二生肖的排列。
漢民間故事說:當年軒轅黃帝要選十二種動物當宮廷侍衛，貓讓老鼠報名，老鼠忘了。結果貓沒有選擇它，從此和老鼠結下了仇。大象也來參賽，老鼠鉆進了它的鼻子，把它趕走了。剩下的動物，原本以牛為首，被沖到牛背上，豬也起哄，於是老鼠排在第壹，豬排排在最後。老虎和龍不服，被封為山王、海王，排在老鼠和牛之後。兔子又不服，和龍賽跑，最後到了龍面前。狗不公平，壹怒之下咬了兔子，所以被罰倒數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經歷了壹些較量，壹個個排好位置。最後形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。雖然傳說中的故事不是對問題的科學解釋，但它體現了人們對十二生肖選擇的解釋。
第二，我國古代學者從古代十二點的角度來解釋地支與肖獸的關系。
黑暗中有混沌，老鼠半夜出來活動，把天地之間的混沌狀態咬出縫隙，“老鼠咬天”，所以屬於老鼠。天空打開後，土地將被開墾。"這片土地將被從醜陋中拯救出來。"牛要耕田，所以醜歸牛。印石是壹個人出生的時間，活著就必然有死亡。沒有什麽比老虎更能殺死人的了，陰，有敬畏之意，所以陰屬虎。石矛是日出之象，太陽要和占蔔分開，占蔔像火，其中所含的陰是月亮的精玉兔，所以石矛屬兔。三月的辰，正是多雨的季節。陳自然屬於龍族。四月的卦象，此時此刻春草茂盛，是蛇的好日子，如魚得水。另外，現在是早上，蛇正在回洞，所以屬於蛇。中午和下午，陽氣達到極致，陰氣萌動。馬，壹種動物，疾馳奔跑，蹄子飛著，卻又時不時的踩在地上。天為陽，地為陰，馬在陰陽之間跳躍，所以成為午時的生肖。羊，下午放牧是最好的時候，容易長胖。這個時候不及時，所以不是羊。不是敷完之後，是猴子在西山附近哭的時候，而猴子喜歡在這個時候伸伸胳膊跳跳，所以猴子值得敷。月亮出現的時候，月亮屬於水，所以應該是占蔔。卦為上下陰爻，中陽爻代表太陽和太陽的本質。正因為這樣，妳才是雞。當夜幕降臨，是時候了。狗是守夜的牲畜，和它們在壹起就成了狗。然後當大海到來的時候，天地又沈浸在壹種混沌的狀態中，就像壹個被石頭包裹的水果，世界上的壹切都在夜晚被覆蓋。豬是只知道吃的混沌生物，所以豬成了亥的生肖。宋代著名理學家朱持此觀點。
第三，根據中國人信奉陰陽的觀念，十二種動物分為陰陽，動物的陰陽按腳趾的奇偶差排列。
動物壹般前、後、左、右腳趾數相同，只有老鼠是四腳在前，五腳在後，偶數和奇數，物以稀為貴，當然排第壹，其次是牛，四趾(偶數)；老虎，五趾(奇數)；兔子，四趾(偶數)；龍，五趾(奇數)；蛇，無趾(偶有)；馬，壹趾(奇數)；羊，四趾(偶數)；猴子，五趾(奇數)；雞，四趾(偶數)；狗，五趾(奇數)；豬，四趾(偶數)。宋代學者洪巽持此觀點，阿明學者郎英在此基礎上對其進行了分類，並在《七修稿？生肖中提出“地支在下”，所以要看不同陰陽的腳趾數。老鼠前有四爪，偶數為陰，後腳為五爪，奇數為陽。子時前半部分是昨夜的陰，後半部分是今日的陽，只是用老鼠來象征子時。牛、羊、豬蹄、雞的四爪，再加上兔缺唇四爪、蛇的舌頭，六者都應該是偶數，屬於陰，占六支。老虎有五爪，猴子狗也有五爪，馬蹄鐵是圓的，沒有分割。六均為奇數，屬陽，與屬陽的鼠壹起，占其余六地支。郎英的分類法是借洪分類法，兩者類似。
以上三種解釋從不同角度解釋了十二生肖的排列，關於十二生肖中動物排列的民間傳說非常豐富。這些傳說的流傳壹方面豐富了十二生肖的內容，另壹方面也促進了十二生肖文化的傳承和發展。十二生肖分為陰陽兩類，並納入中國人五行信仰的概念，目的是將生肖與生命儀式聯系起來，將陰陽與五行聯系起來...> & gt
生肖動物的性質不同，古今學者壹直對其選擇和排列提出許多意見，但每種意見都難以自圓其說。軒轅黃帝想選十二種動物當宮廷侍衛，貓讓老鼠報名。結果老鼠忘了，從此貓壹見老鼠就尋仇。本來是牛先推，老鼠偷偷爬上牛背打頭陣。不服氣，把虎和龍封為山神、海神，排在牛之後。兔子不服，要和龍賽跑。兔子跑到了龍的前面。狗氣得不想咬兔子，最後被罰。蛇、馬、羊、猴、雞也經過壹番較量，最後豬來占最後的位子。這個傳說也解釋了為什麽十二生肖裏沒有貓。其實中國古代沒有貓，十二生肖在家貓傳入中國的時候就已經形成了。這個類似於兒童故事的傳說，遠不是對問題的科學解釋。清代劉先彥的《雜記》引用了對松下閣的膚淺評論:子何以屬鼠？嶽:天生於子，不滅則不開。老鼠吃昆蟲。所以夜未央，陽性鼠要等，所以孩子屬於鼠。地醜，牛開地，所以醜屬於牛。若生於陰，若生則殺。兇手，老虎，陰人，恐懼。如果妳牛逼，妳就是虎，那麽殷就是虎。壹天結束時，太陽升起。日離體，含太陰玉兔之精，故為兔。三月占蔔的辰，是龍族下雨的時候，所以辰屬龍。最後壹個人，四月占蔔，當時郁郁蔥蔥，蛇在其位。還有，蛇不在路上的時候，就是蛇。正午，陽生，陰生。馬身體健康，不離地，又屬陰，所以下午屬馬。羊之所以不是羊，是因為吃了不合時宜的草，發芽了。敷的時候猿啼日落，手臂也敷。以此類推，混沌橫行，所以應用屬於猴子。酉，月出，月為體，含太陽金雞之精，故屬雞。當它是夜晚的時候，狗是夜晚，所以它是壹只狗。海，天地混沌之時，如果所有的水果都以生意為核心，豬除了食物什麽都不知道，那他就是豬。這個理論從晝夜十二點的角度解釋了地支和肖獸的依附關系。持有該理論有先天不足。十二地支和十二生肖本來是用來標記日和年的，標記時間是擴大使用範圍的結果。有些解釋似乎過於牽強。明代葉在《草木子》中指出，十二種動物是因為身體缺陷而排列的。“匠人以十二蕭配十二陳，每壹蕭各有短處，如鼠無齒，牛無齒，虎無脾，唇無唇，龍無耳，蛇無足，馬無腸，羊無神，猴無臀，雞無腎，狗無腸，豬無筋，人無短處。”但明代學者郎英在《七種修撰》中反駁道:“平常之事豈止十二不全之人？”他提出“地支向下”，要看趾數而不是看陰陽。老鼠前腳四爪，偶數為陰，後腳五爪，奇數為陽。孩子前半部分是昨晚的陰，後半部分是今天的陽，只是用鼠標象征孩子。牛、羊、豬蹄、雞的四爪，加上兔的缺唇四爪、蛇的舌頭，六者都應該是偶數，屬於陰，占六支。老虎有五只爪子，龍五有五只爪子，猴子和狗也有五只爪子。馬蹄圓而不分，均為奇數，屬陽，再加上屬陽的鼠，共占六支。陰陽學說並不是郎英解釋十二生肖排列的獨創思想，宋代學者洪藻在《丁谷之書》中已經有了類似的觀點。郎英還將動物性情與陰陽學說相結合，將排位的理由具體化:“若子為陰極，隱而陰郁，與鼠相配；老鼠隱藏他們的蹤跡。下午是陽極，顯示活力。配馬；這匹馬跑得很快。醜為陰，紆尊降貴，與牛配；母牛生小牛。不是為陽，而是為禮，與羊；羊有跪著的乳房。陰為三陽，陽勝為暴，虎與之相配；老虎很暴力。申為三陰，陰勝，猴配之；格也。太陽生在東方，西方有壹只雞。月亮生在西方，不需要東方。這是陰陽的意思，所以是日月之私門。今天兔子舔了它的公毛就懷孕了，雞步在壹起就看不見了，兩個人都感覺到了但不付出。因此，尤袤是壹只兔子雞。辰巳在太陽下升起並移動。龍興旺，蛇次之，所以龍蛇相合。龍蛇，壹個不斷變化的東西。海上陰雲無聲時，狗徹夜不眠，豬風平浪靜，於是狗和豬相配。狗和豬也有人看守。”老鼠偷吃食物，證明“倉鼠有余糧”，說明這家人有錢，家裏老鼠多象征富貴。在清朝，錢芳制作了壹種“太陽鼠”玩具，聽起來像數錢。老鼠能發出像數錢壹樣的聲音。舊時湖北等地以此聲為吉祥之兆。浙江壹帶認為“前半夜主得財，後半夜主散財”，崇明壹帶則認為此音預示災難。老鼠具有極強的生殖能力，常被民間作為生殖崇拜的象征。孩子群居的母親們開玩笑地稱他們為“鼠胎”或“鼠胎”...>;& gt
黃道十二宮的正確排列順序和起源。生肖的順序是:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。十二生肖的選取並不復雜，而且貼近漢族人的日常生活和社會生活，可想而知。十二生肖動物中，大致可分為三類:壹類是被人類馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，人類出於經濟或其他目的而馴化的動物，占十二生肖動物的壹半。“六畜”是中國農業文化中的壹個重要概念，歷史悠久。在中國人的傳統觀念中，“六畜興旺”代表著家庭的繁榮、吉祥和美好。春節期間，人們通常會談論“六畜興旺”，所以這六種動物成為生肖是必然的。第二類是大家熟知的野生動物，與人們的日常和社會生活息息相關。分別是虎、兔、猴、鼠、蛇，有些是懷著敬畏之心參與人類生活的，比如虎、蛇。也有人們討厭和忌諱的嚙齒類動物，卻依賴人類生存；更多的人喜歡，比如兔子猴子。第三類是中國人傳統的象征性吉祥物——龍，它是中華民族的象征，是集眾多動物特征於壹身的“神器”，是人們想象中的“靈物”。龍是最具象征意義的吉祥動物，代表著富貴元寶的幸運，所以龍在十二生肖中的地位是不可或缺的。關於十二生肖的起源有壹個神話:玉皇大帝想選出12種動物作為代表，然後他派了壹個仙女來告訴動物們這件事，並定了壹個時間在太祖年來到天宮競選官職。他來的越早，排的就越靠前，後面的就不行。那時候貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺，但他也想被選中，所以他讓老鼠叫他。但是老鼠壹轉頭就忘了。老鼠去找老牛，說他起得早，跑得快，讓牛帶他去。老牛當時就同意了，龍沒有角，雞有角。龍告訴雞，雞已經很漂亮了，不需要角了，就讓雞借給他。雞聽到龍的奉承，非常高興，就把自己的角借給了龍，叫他選完後按時還錢。龍欣然同意。在卯月毛毛年，當貓還在睡覺的時候，許多動物沖向天宮。老鼠坐在母牛的背上。到達天堂後，老鼠跳了起來。玉皇大帝說老鼠先到，使它們成為第壹。老牛排其次；老虎也較晚到達，排名第三；兔子也到了，排名第四；龍來晚了，但他很大。玉帝壹眼就看到了他，看到他這麽漂亮，就排在第五位，還說他兒子排在第六位，但是龍很失望，因為他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑過來說:“他* * *爸爸，我在第六！我排第六！”蛇排第六；馬和羊也到了，他們讓我問妳:馬大哥先，楊大哥先，他們推來推去。玉帝見他們這麽客氣，就讓他們排第七第八。猴子本來三十多歲，卻因為會跳而隨天上的雲壹起跳到前面，排名第九；然後雞、狗、豬也選了。貓直到比賽結束才醒來，老鼠壹回家就被追得滿世界跑。比賽結束後，龍來到海邊，看到自己長了角比以前漂亮多了，就不打算還雞了。為了躲避雞，他從世界上消失了，雞非常生氣，於是他每天早上很早就起來，對著大海大喊:快還給我！還給我！母雞大叫，快把他還回來！把他還給我！雞也叫:回來！還有！民間故事中的生肖排列
壹是漢族民間故事理論。
當時軒轅皇帝想選十二種動物做宮廷侍衛。貓讓老鼠報名，老鼠卻忘了。結果貓沒有選擇它，從此和老鼠結下了仇。大象也來參賽，老鼠鉆進了它的鼻子，把它趕走了。剩下的動物，原本以牛為首，被沖到牛背上，豬也起哄，於是老鼠排在第壹，豬排排在最後。老虎和龍不服，被封為山王、海王，排在老鼠和牛之後。兔子又不服，和龍賽跑，最後到了龍面前。狗不公平，壹怒之下咬了兔子，所以被罰倒數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經歷了壹些較量，壹個個排好位置。最後形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。雖然傳說中的故事不是對問題的科學解釋，但它體現了人們對十二生肖選擇的解釋。第二，> >；
12有哪些生肖安排？我給妳講壹個很長的關於十二生肖的笑話，十二生肖也是壹種神話傳說，然後我再告訴妳它的由來。
據說玉皇大帝要選12種動物作為代表，然後派神仙把這件事告訴動物們。他還定下時間，於毛年來天宮參加卯月毛利人毛利人的選舉。隊列來的越早，前面後面越不行。那時候，貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺，但也想被選中，就讓老鼠叫他，但老鼠壹轉身，他就忘了讓老鼠叫老牛，說他起得早，跑得快
那時候龍沒有角，雞有角。就跟雞說雞已經很漂亮了。妳不需要用角來召喚雞來借給他。聽了龍族的阿諛奉承，妳很高興借他們。告訴他在選舉後按時還錢。龍族充滿了希望。
在卯月毛毛年，當貓還在睡覺的時候，許多動物沖向天宮。
老鼠坐在牛背上，直到它到達天堂。玉帝說他是第壹個到的，讓他排在牛排第壹，然後第二個老虎來排第三，兔子也來排第四。龍來的很晚，但是壹眼就看到了他，讓他過來看看。他太漂亮了，以至於讓他排名第五。還說讓兒子排第六。但是龍很失望，因為他的兒子今天沒有來。然後後面的蛇過來說，他是我爸。我是第六名！蛇排第六，馬和羊向他們走來。妳讓我讓妳:馬哥，妳先~ ~陽哥，妳先~ ~把他們推來推去的玉帝見他們這麽客氣，就排到了第七第八。猴子本來是三十多歲的，但是因為會跳就和天上的雲壹起跳到前面去了，然後雞狗豬相繼被選中。
那只貓直到比賽結束後才醒來。老鼠壹回家，就被貓追得滿世界跑。。。
比賽結束後，龍來到海邊，看到自己比以前漂亮多了，就不打算還雞了。為了躲避雞，他消失在世界上，雞生氣了，於是他每天早上很早就起來，對著大海大喊:快還給我！還給我！母雞大叫，快把他還回來！把他還給我！雞也叫:回來！還有！
好吧，等故事講完我再告訴妳妳問的問題。
自舜帝時代起，中國開始使用“天幹地支紀年法”，這種紀年法結合了十個天幹符號和十二個地支符號。動物年代學的方法起源於中國古代西部和北部的遊牧民族。《唐書》記載:“虎年以十二事為界。若年在陰，則稱虎年。”清代著名考據學家趙翼在《魚雨叢考》中考證:“早期造福北方之俗，無子、醜、陰、毛十二字，但鼠、牛、虎、兔分年時，至漢末時，謂(可汗)錢居婺源，與齊人雜居，傳於中國，故不廢其耳。
十二生肖最早見於世界上第壹部詩集《詩經》。詩經？瀟雅？車攻》說:“今天是黃道吉日，又是午時，我缺馬。“又見《禮記》？月訂單？董紀:“掘牛送寒。“黃道十二宮理論是什麽時候產生的？有史雲:最遲應形成於漢代。它的依據是王充的《論衡》？《物勢》篇說:“陰、木、禽、虎。嘿，土也，其鳥狗也。”另壹朵雲說，“下午好，馬也。子，鼠也。酉，雞也。.....沈，齊天也。“* * *提出了十壹種生肖名稱。此外，在東漢趙曄的《吳越春秋》中，“武在臣是龍。“剛剛加了‘陳龍’，又補全了十二生肖。可見，十二生肖在東漢時期已經形成。至於十二生肖的使用，至少在南北朝時期就已經出現。《北史·宇文護傳》記載了宇文護母親寫給他的壹封信，信中寫道:“妳哥哥出生在吳川鎮，老大是老鼠，老二是兔子，妳是蛇。“可見當時民間廣泛使用十二生肖來記錄人的出生年月。
但在20世紀70年代中期，即1975年至12年間，湖北雲夢睡虎地11號秦墓出土文物中發現了數千枚竹簡。其中，日出？小偷明確記錄了十二生肖中用來預測小偷外貌特征的詞語。這個奇跡的出現，證明了十二生肖在春秋戰國時期就已經使用。因為十壹號秦墓葬於始皇帝三十年，也就是公元前217年。有人說，遠在秦始皇稱帝之前，我們的祖先就用十二生肖來記錄年份，並特別指出“始於夏，傳於商周。”但如何引用，還有待歷史學家和文物學者進壹步探討。...& gt& gt
為什麽12生肖是這樣排列的？十二生肖的選擇並不復雜，而且貼近漢族人的日常生活和社會生活，可以猜到。十二生肖動物中，大致可分為三類:壹類是被人類馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，人類出於經濟或其他目的而馴化的動物，占十二生肖動物的壹半。“六畜”是中國農業文化中的壹個重要概念，歷史悠久。在中國人的傳統觀念中，“六畜興旺”代表著家庭的繁榮、吉祥和美好。春節期間，人們通常會談論“六畜興旺”，所以這六種動物成為生肖是必然的。第二類是大家熟知的野生動物，與人們的日常和社會生活息息相關。分別是虎、兔、猴、鼠、蛇，有些是懷著敬畏之心參與人類生活的，比如虎、蛇。也有人們討厭和忌諱的嚙齒類動物，卻依賴人類生存；更多的人喜歡，比如兔子猴子。第三類是中國人傳統的象征性吉祥物——龍，它是中華民族的象征，是集眾多動物特征於壹身的“神器”，是人們想象中的“靈物”。龍代表財富和吉祥，是最具象征意義的吉祥動物，所以龍在十二生肖中的地位是不可或缺的。
從上面可以看出，生肖動物的選擇不是隨意的，而是有壹定的含義的。人們選擇的動物是從不同的角度出發的，有壹定的意義。
那麽這十二種動物是按照什麽順序排列的呢？前面說過，生肖是在古代動物崇拜和圖騰崇拜的氛圍中誕生的。人們只是用動物來借用序數符號來配合地支。為什麽要選擇這十二種動物，誰先來，什麽順序，都沒有定論。因為生肖誕生於古代文化，人們已經因為年代久遠而失去了安排的初衷。今天的傳說和故事只是依附於它，只能依靠傳說和想象。關於十二生肖的排列有三種解釋。
首先是民間傳說故事中十二生肖的排列。
漢民間故事說:當年軒轅黃帝要選十二種動物當宮廷侍衛，貓讓老鼠報名，老鼠忘了。結果貓沒有選擇它，從此和老鼠結下了仇。大象也來參賽，老鼠鉆進了它的鼻子，把它趕走了。剩下的動物，原本以牛為首，被沖到牛背上，豬也起哄，於是老鼠排在第壹，豬排排在最後。老虎和龍不服，被封為山王、海王，排在老鼠和牛之後。兔子又不服，和龍賽跑，最後到了龍面前。狗不公平，壹怒之下咬了兔子，所以被罰倒數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經歷了壹些較量，壹個個排好位置。最後形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。雖然傳說中的故事不是對問題的科學解釋，但它體現了人們對十二生肖選擇的解釋。
第二，我國古代學者從古代十二點的角度來解釋地支與肖獸的關系。
黑暗中有混沌，老鼠半夜出來活動，把天地之間的混沌狀態咬出縫隙，“老鼠咬天”，所以屬於老鼠。天空打開後，土地將被開墾。"這片土地將被從醜陋中拯救出來。"牛要耕田，所以醜歸牛。印石是壹個人出生的時間，活著就必然有死亡。沒有什麽比老虎更能殺死人的了，陰，有敬畏之意，所以陰屬虎。石矛是日出之象，太陽要和占蔔分開，占蔔像火，其中所含的陰是月亮的精玉兔，所以石矛屬兔。三月的辰，正是多雨的季節。陳自然屬於龍族。四月的卦象，此時此刻春草茂盛，是蛇的好日子，如魚得水。另外，現在是早上，蛇正在回洞，所以屬於蛇。中午和下午，陽氣達到極致，陰氣萌動。馬，壹種動物，疾馳奔跑，蹄子飛著，卻又時不時的踩在地上。天為陽，地為陰，馬在陰陽之間跳躍，所以成為午時的生肖。羊，下午放牧是最好的時候，容易長胖。這個時候不及時，所以不是羊。不是敷完之後，是猴子在西山附近哭的時候，而猴子喜歡在這個時候伸伸胳膊跳跳，所以猴子值得敷。月亮出現的時候，月亮屬於水，所以應該是占蔔。卦為上下陰爻，中陽爻代表太陽和太陽的本質。正因為這樣，妳才是雞。當夜幕降臨，是時候了。狗是守夜的家養動物。