第壹種是布施(Dqna)，有三種:凡是有物質利益的給予公眾的，就叫‘財務布施’，包括外在的財產和自己的領導、兄弟、生命；什麽保護了大眾的安全，讓他們沒有恐懼，就叫‘無畏修行’；用真理告訴大眾的，叫做‘佛法’。
二是持戒(S[la])，持戒有三種，即防諸惡，修諸善，寬恕他人。菩薩最根本的戒律是寬仁仁愛，即壹切為了大眾的利益，其他壹切戒律都要服從這壹條。
三是忍(Khanti)，即對利益有感情，忍受破壞和虐待的打擊，忍受饑寒之苦。所謂“難做之事，不可忍”，永遠不會放棄拯救眾生的心願。
第四種是維裏雅，即不懈努力衡量自己，自覺實現事業。
第五是禪定，即冥想。
第六種是般若(Pa``q是智慧)，修習禪定和智慧來有意識地感受他。
六度:菩薩修持的六法，可自修，可加持，可雙修，配三學具。
悲波羅蜜多
佛教教義。
把物質翻譯過來，到彼岸，到無限，簡單翻譯成度；波羅蜜、波羅蜜、波羅蜜的音譯；六波羅蜜(許多)由婆羅門和中國人翻譯。度就是穿越。
《大乘義》卷十二:“波羅蜜為外語，亦稱彼岸。”據說菩薩可以采取這種六度舟筏法，既能達到自足，又能成就壹切眾生，從生死海此岸到涅槃彼岸。它是大乘佛教最重要的中心教義。
1.布施程度(Tannabokomi或Tannabokomi):布施總有三種:金錢布施、佛法布施、無畏布施。據說菩薩通過修持布施，可以不受吝嗇、貪婪、愛等待遇的困擾，與眾生皆大歡喜。
2、戒(屍波羅蜜多或屍波羅蜜多):包括出家、在家、大乘、小乘的壹切戒善法，即菩薩修持壹切戒善法，就能斷壹切惡業。
3.忍耐力(Tati Paramita):是指菩薩通過修煉忍耐力，可以忍受外界的各種情緒侮辱和各種冷熱饑渴，也就是可以擺脫煩惱。
4.精進(毗力耶波羅蜜):是指菩薩在身心上下大工夫，圓滿壹切大行，可以懈怠治理，成就壹切善法。
5、禪(禪波羅蜜或禪波羅蜜):停看禪的雙運，又稱禪定、三摩地、三摩地、定。有意思的是思考真相，停止零散的、片面的頭腦，調整耳目等根源。有四禪，八定，全三昧。
6.智慧(般若波羅蜜多):指理解各種規律本質的智慧。而擺脫煩惱的真智，能夠治愈無明(無知)。(任傑)
佛教的六度是:布施於彼岸；持戒到彼岸；智慧到彼岸；忍受屈辱給對方；努力到彼岸；另壹邊冥想。
六度-人生修行的六種方法。
彼岸——壹個清凈的世界，總能保持心理平衡的境界。
給予對方——正確對待事物，獲得心理平衡，包括財務上的給予，法律上的給予，無畏的給予。給錢，正確對待金錢和財富，知道它們是身外之物；法布施，正確理性地認識事物；無所畏懼的付出，情感上勇敢面對事情。
持戒到彼岸——擺脫不當欲望，獲得心理平衡。主要有五戒:不殺生；不可奸淫；不要偷竊；沒有妄想；不要撒謊。
智慧的彼岸——通過對自然的理解和智慧的成就，從而達到壹種高層次的心理平衡。
忍受對對方的羞辱——絕不受外界任何事情的影響，始終保持心理平衡。
努力到彼岸——要有不斷進取的精神，不滿足現有的心理平衡，最終獲得高層次的心理平衡。
冥想到彼岸——通過冥想排除雜念，從而達到心理平衡。