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《周易》八卦如何裝卦?能不能舉個例子,簡單易懂壹點?....

如何安裝卦

裝卦就是在畫出來的卦上標註出用於職業的元素。

首先,畫卦

把三枚銅錢在手心裏抖壹抖,倒出後看銅錢背面和字:沒有字的壹面是背面,有字的壹面是字。人民幣有國徽的壹面是背面,反面是字。

在背面畫壹點,為單,為楊——

背面畫兩點,和,為老,為陰。

畫壹○為三回,為楊——

三幅字畫,壹叉×為橫,壹為陰。

重(○)和橫(×)都是動態的,動態變化,陽(○)變陰,陰(×)變陽。

畫卦的要點是記壹面,有的記單詞,有的記單詞。我用的是傳統方法:背,不背單詞。總之,畫卦的時候,只能記住壹面。如果背和字同時記,就畫不出卦來。

畫卦時,自下而上,排卦時,自上而下。

蹲坑* * *搖六下(六棍!)

現在以搖壹個六芒星為例:(從下到上)

第六次有兩個背,畫兩個點,,,

第五遍有三個背,畫個圈。

第四次有兩個背影,畫兩點,,,

第三次有兩個背影,畫兩點,,,

第二次有三個宇宙,畫個叉×

第壹次出現背部時,畫壹點,

此卦為“水雷屯”。根據陽(○)變陰,陰(×)變陽的規律,爻為“地澤林”。

水雷屯換了個新地方。

、、 、、

○ → 、、

、、 、、

、、 、、

× → 、、

、 、

第二,冒充世界。

假裝是世界的回應,就是確定哪些卦是世界的回應,哪些卦是回應。——壹般把世界看成是自己或者自己的方面,把它看成是別人應該做的事情或者是和自己對立的事情。

世界和應在卦中,總是相隔兩地。世界若在初,應在四;世界在第二年,但應該在第五年;世界在三,也應該在六;世界在四個地方,應該在壹個地方;世界壹分為五,也應該壹分為二;世界在六,也應該在三。這兩個被世界和人間隔開的人,叫做“劍”。

確定世界的卦數,我是根據《方婧易傳》算到六十的。

四卦在不同宮殿中的排列:

幹為天:風旖旎,天山藏,天地無,觀風土,剝山,火為金,火為大。

換成澤:被困,澤,澤山仙,水,迪,雷,郭,桂梅。

離火:火山大隊,火鼎,水火不容,山河遮蔽,風水不嚴,天水打官司,天火同體。

地震為雷:雷給,雷水解,雷不斷,地風起,水風井,澤風大於其,澤雷隨。

荀為風:風天小動物,風天家人,受益於風雷,閃電無罪,火雷相咬,山雷驚人。

看衛水:水澤節、水雷屯、水火姬姬、澤火哥、雷火豐、地火伊名、地水大師。

為山而根:山滿火,山滿畜,山損,火盡於觀,氣象滿喜,風漸來。

坤為地:地復,地近,地平,雷強,地強。

六十四卦壹定要背熟,因為不背熟,就找不到“世界”,也找不到“應”。

有人會說:告訴我容易的方法,這六十四卦我背不出來。

有許多“簡單”的方法來假裝世界的反應,但在我看來,那些快速的方法並不簡單。當時真的沒學會我的笨方法如下:背六十四卦?。

我告訴妳:如果妳想學習真正的技能,妳必須努力。如果連六十四卦都不會背,還能學什麽?這麽大年紀還能背。這麽小的年紀為什麽背不出來?要知道,這六十四卦本身就包含了吉兇的信息,反復念誦,就有了悟神的希望。

假裝世界的重點應該是:世界處於變化的位置。

格覺

流言蜚語是同類中的第壹個。'

接下來第壹輪上場。

遊魂八卦四方,

回歸靈魂八卦的三個細節。

八純卦是六爻,顧名思義,八純卦的世界在六爻之中,也就是在卦上。第壹卦在始,第二卦在二爻,三爻在三爻,四爻在四爻,五爻在五爻,七爻在四爻,八爻在三爻。

“八卦的第壹次生命和六個階段”是指八個純粹的卦(幹,看,根,真,訓,理,坤,會)在世界上。

“下面第壹輪上場”,即從第壹輪開始到上壹排輪流上場。

以甘占蔔為例。

,,六

,→,,,V去廢

晉代遊魂占蔔七世← →五世,四世的看法。

靈魂大回歸占蔔八← →,,三無

,→,,,二遁

,→,,,伊勢

乾卦初,陽轉陰,成了天風之卦(我),卦界初;幹卦由陽轉陰,成為《天山遁》(二)卦,“遁”卦的世界在二爻;幹卦由陽轉陰,成為天地之卦無(三),無之界在第三卦;幹卦由陽轉陰,成為“風土觀”卦(四),“觀”的世界在四卦中;五爻由陽轉陰,成為山剝之卦(五),剝之世界在五爻中;六爻不變,再往後數。五爻不變,四爻由陰轉陽,成為火地金卦(第七代,遊魂),金卦的世界在四爻(即宋公式中的遊魂四爻)之下,心變之下的三爻全部由陰轉陽,成為“火中大卦”(八,回魂術)的卦符, 而“大卦”的卦界就在三爻裏(也就是《宋決》中的“歸魂”三爻)。

世界確定之後,自然就決定了。

第三,安裝地面支持

傳統上稱之為“納甲”,意思是將旬幹納入卦中。因為A是十莖之首,所以簡稱“納甲”。但在實際應用中,支撐地面比晾天更重要,只需要安裝地面支撐即可。

格覺

在老婆心裏做,下午做。

裏面是中午,外面是中午。

早上,我會申請,在外面,我會度過我的時間。

震驚在老婆生日,震驚在下午。

醜女孩內在是單壹的,但外在還沒有成熟。

背井離鄉固然難看,但背井離鄉永遠不晚。

內醜外揚。

坤內心尚未老,但外表醜陋。

安裝地面支架時不需要記憶。重點是要記住“碰撞”。

幹、搖卦:經絡碰撞(內卦中,外卦始於午時)

坎瓜:向寵(內蔔始於殷,外蔔始於申)

庚戌:陳與徐碰撞(內蔔始於陳,外蔔始於徐)

卦:醜不撞(醜在內蔔,醜在外蔔)

離卦:基與酉相碰撞(內卦從基開始,外卦從酉開始)。

坤卦:醜和醜不沖突。

對卦:四個女兒互相碰撞。

1,楊思紅序數

幹支、幹支、艮支、鎮支屬於陽的第四宮,每隔壹個依次排列。

以徐卦為例

兒子,,,

嘿,

沈、沈、史

陳,

尹,

子、英

首先是靠地支碰撞定位,裏面是螺絲刀。隔(醜)為陰,隔(醜)為陳。坎始於外蔔,下位(酉)為蠍,下位(亥)為子。

2.陰和四宮的倒數

荀、李、坤、兌屬於陰四院,隔壹個地方倒著算。

以“擇地臨在”卦為例。

酉,,

女,女,女。

醜陋,,

醜陋,,

毛與史

有,

內卦是對偶,由“海斯”定位。此爻從內開始,隔(辰)為基,隔(寅)為醜;外卦為坤,以“不醜”定位。坤外醜,隔(子)亥,隔(子)酉。我對此保持警惕。

第四,冒充六親

六親是:父母,兄弟,?兒孫,妻財,官鬼,蔔身。

為什麽占蔔是壹個身體?如果這個占蔔是空的,就需要看占蔔體了。

六親的歌是:生我的父母,生我的子孫,打我的官鬼,打我的妻財,打我的兄弟。

也就是說,以我為軸心。“我”是誰?是哥哥。

點:我-兄弟。

怎麽找?首先我們來看看這個六爻是哪個宮的。幹和交換宮屬金,金是兄弟。坤與艮宮屬土,土是兄弟;地震和龔勛屬木,木是兄弟,坎宮屬水,水是兄弟;出宮是火,火是兄弟。

以“地球海軍”的印章為例?

父是酉,應是(酉金生海水,生我者為父母)

海哥、、、(《地藏王》蔔卦屬坎公,水為兄,為我)

官醜,醜,醜,醜,醜,醜,醜,醜。

午財,天下(水午能生火,我能為老婆賺錢)。

官員陳,(陳土克水,克我為官鬼)

子音,,(水生尹牧,我是傳人)

從這個占蔔可以看出,它屬於韓束宮,韓束屬於水,水是我的兄弟(也就是我)。然後以亥水兄(我)為軸,與其他地支有相生相克的關系,這個占蔔就隨便搭上了。卦中兄弟不出現怎麽辦?妳還是如上找宮,找妳哥,把妳哥記在心裏。這六個親戚的穿著和上面的例子壹樣。

五、據卦。

卦體有兩種,壹種叫卦體,壹種叫月卦體;另壹個叫世界體,叫“住在壹個地方”。前壹種占蔔體,有的有占蔔,有的沒有,叫做“體不占蔔”;後壹種占蔔在每壹種占蔔中都有。這兩種選擇卦體的方法,都與卦中的世界有關,但又有所不同。

1,安嶽掛神

主要觀點是:看世界的陰陽

格覺

在陰世界裏,從正午到月亮,

師洋還是從孩子中誕生的。

如果妳想知道妳喜歡什麽,

從最初的數字到世界。

這裏的關鍵是要搞清楚什麽是“印石”和“師洋”。請從世界所處的位置來區分。如果世界卦的位置是陰,那麽從正午開始,從開始數到頂部,壹直數到世界所居住的地面,這個地面支就是卦體。如果蔔筮中沒有地方分支,那麽蔔筮就沒有蔔筮體。如果天下之位為陽,則方法從頭同上。

以“魏巡風”卦為例。

毛與史

Si,→刮神

不是,,

單壹和響應性

海,

醜陋,,

爻的爻是陽爻,所以從壹開始,爻就是子(陽爻也是從子月生出來的),二爻是醜,三爻是陰,四爻是五爻,六爻是四爻。然後看卦裏有沒有“四”。經查,第五爻為司,故第五爻為爻體。如果蔔筮中沒有“司”,蔔筮就沒有蔔筮體。占蔔者是事物的主宰,沒有占蔔,就沒有線索。

2.壹個沈詩

點:看世界的地支。

格覺

子午線在早期掌控著世界,

醜人居其次。

申銀在這個世界上生活了三年,

尤袤擁有世界,生活在四個地方。

陳旭在這個世界上生活了五年。

海斯擁有世界,生活在六個世界。

以“行即是天”卦為例。

父親,世界

沈大哥,→世界身體

正式中午,

父親陳英

彩音,

兒子,

根據“陳旭得天下,住在五地”的原則,這個占蔔者住在五地。我模仿這個。

我覺得《蔔筮之書》中“蔔筮之理”這篇文章很有道理,所以在實踐中不需要這種方法。

六,六神。

六神:青龍、朱雀、勾陳、騰蛇、白虎、玄武。

格覺

甲乙雙方各有壹條綠龍,

丙丁演朱雀。

請於2010年5月15日查看,

從明天開始我壹直在做蛇。

庚欣養了壹只白虎,

非癸玄武。

重點:看日子和日子。

以每壹個初壹初二為例。

劉垚玄武

五頭白虎

四足蛇

三藥勾陳

雙頭朱雀

早期青龍

從這個占蔔中我們可以看出“甲、乙從龍擡頭”就是占蔔第壹天的占蔔。從占蔔開始,龍擡頭,第二爻是朱雀,第三爻是勾陳,第四爻是騰蛇,第五爻是白虎,第六爻是玄武。我模仿這個。

六神只能起到占蔔的輔助作用。《蔔歌訣》雲:“龍動主喜,虎動主悲。跟蹤朱雀的行動。字段和文章。”下面;簡要介紹它們的特點和信息圖像:

1,青龍:

方位是東方,五行屬木,是吉祥喜慶的主事,也是酒的主色。代表蛇,蟒蛇,又粗又直的東西。在性格上,主誠實坦率,公正光明;如果犯人被釋放,主人就是固執己見,死板。在風水學中,它代表河流、水、樹等。

(1)青龍林冠鬼代表法律、警察、法官、公安人員、神靈、神仙等。

(2)青龍中父母代表經書、經文、文書、證書、契約、合同、單位、學校等。

(3)青龍裏的兄弟是坦誠的兄弟姐妹,是朋友,是夥伴。

(4)青龍之財是福祿之財,正道之財,福報。已婚男人是已婚的妻子和妻子。

(5)青龍的後代是自己的孩子,是晚輩,為了放蕩,為了娛樂,為了享受,為了快樂。

2.朱雀:

方位為南方,五行屬火,主舌是非,文書,信息,溝通。代表鳥,雀,能發出聲音的東西。性格如火如荼,熱情有禮,愛說愛聊,說搞笑就好。展陽樓代表學校。

(1)朱雀是官鬼,主舌非官。風水是有分寸的,朱雀作為火形煞,火之類的。

(2)朱雀為父母,代表書信、郵件、電報、電話、投訴、告白、發言者等。

(3)朱雀與哥哥關系密切,有是非之爭,爭吵,爭論等。

(4)朱雀有錢,主動靠嘴掙錢,男方已婚,老婆能說會道。

(5)朱雀後裔,主要誦經、誦經、評書、唱戲、算命,龐對象有小狗、豬等。

3.陳打勾:

鉤陳位代表中央,五行屬土,鉤陳主地、條、契。世界上有監禁、拘留和審查的跡象。勾搭慢的,牽連大的,多人參與的,過時的,老的,熱的,舊的東西。性格刻板,不靈活,自律。

(1)勾陳官鬼,主官司,糾纏不休。把生意當成老主顧。婚姻,情敵。

(2)勾搭陳的父母是對旅行者的拖累。它解釋了生產中的難產。申請延期了。

③勾陳氏兄弟,主要幫派,黑幫。開始,主要是因為朋友或熟人造成的破財。

(4)勾搭陳的財富,占財富為土地財富和地產財富。世人離了囚,主苦了婦人。

(5)勾陳林的兒孫,占工,靠技術和手藝賺錢。

4.滕蛇:?

方位為中心,五行屬土。領主虛驚的怪事也是領主的禁錮,就像被捆綁,被包圍,被銬,被拘留。代表物:蛇、蟒、鬼、仙、怪、奇,代表又細又長的東西,如繩、線、軟管等。,在風水學中代表道路。

(1)蛇為官位鬼,占官司之禍。該病為虛癥和怪病。房子的主人有點奇怪。

(2)騰蛇親父母,占父母。主要原因是怪病、怪事、虛癥。無效合同,虛假證明。

(3)在兄弟臉上打蛇,采取合夥做生意的方式,防止對方故意設圈套害自己。

(4)是巧妙運用、手段和機智發家致富所獲得的財富。

(5)騰蛇親近子子孫孫,子子孫孫親近人間。大師詭計多端,言語狡詐,誇張不真實。

5.白虎:

代表西方,五行屬金,主要負責災、災、傷、獄、血災、喪、風暴。代表硬物、金屬物、野獸和兇器。白虎的主人冷靜,精明,善於算計。職業是醫生、律師、屠夫等。測量身體主要肥大,體脂和惡臉。

(1)白虎是官鬼,是蓮花、牢獄、死亡之災。

(2)白虎親近父母,長輩有傷。量房時,主有喪服。

(3)白虎親兄弟,主同輩被疾病、災難、血光、鬥爭、掙紮所困擾。

(4)白虎生財之道,是主爆發,得橫財或喪財,從事危財。

(5)白虎子女倔強,主子女病傷殺,主子女淘氣失控。

6.玄武:

方位為北方,五行屬水。主愛無知,愛隱私,愛偷竊,等等。玄武的主人輕浮,華而不實,做事沒有信用。展陽樓代表壹個水坑。

(1)玄武的官是鬼,主要官場存在腐敗和隱私問題。拿丟失的財物進行盜竊。

(2)玄武父母固執,可世所用。主要證件是假的,證件也是假的。

(3)宣武與兄弟關系密切,欺行霸市,欺行霸市,賭博必輸無疑。

(4)玄武盛產賭博、貪汙、賄賂、走私、販毒、逃稅等非法財富。

(5)玄武的兒孫代表快感,不正當的性行為,廁所學生無知。

七、換衣服。

裝改就是裝改地支六親占蔔。

這裏有兩點需要註意:

1,按變卦安裝地支;

2、根據這個六爻的屬性給我安裝六親(兄弟)。

以“甘”為例。

幹為天,變為風,漸為變。

父親、官員和財富

沈師兄,父親,四品官

關武○華雄,和魏父。

父親陳、、沈雄

財陰○轉父,父,午官。

滋子○華雄,陳輔。

從上面的卦可以看出:

65438+

2、《風山漸》是宮,是土,土是兄弟。如果按照土為兄弟來冒充六親,那麽六親應該是地支之前所列的“兄弟與兒子,兄弟與父親”,所以冒充是不對的。我們必須根據這個“幹為天”卦的屬性“金”來冒充“風山漸”卦的六親。這六個親屬應列在當地分支後:陳的父親,吳的官員,沈的兄弟,他的最後壹個父親,他的第四個官員和。

在實際應用中,沒必要像上面標註的那麽復雜,如下。

只要展示出來:

父親,世界

沈大哥,

無父者的正式中午

父親陳英

蔡銀澳華午宴官

兒子變成了父親

壹個學生寫信來問:即使《周易》和《預言》中有壹招,邵偉華先生也把其他不為所動的招當作招,把占蔔放入世間。對此妳怎麽看?

答:這是邵先生的壹個發明,任何古籍都沒有用這個方法。因為魔機都是在“動”,壹個是動,壹個是靜,意思是“神不顯”,所以我在實踐中用的是古法。但我們不能從過去吸取教訓,還是可以作為多方面的信息參考。