1，王波《王騰亭序》:“物美，龍光射牛市。”“鬥牛”是二十八夜中的兩個。“二十八宿”又稱二十八宅或二十八星，是古人為觀察日月五星運行而劃分的二十八星區，用來說明日月五星運行的位置。王波的詩意為物產華麗，有天然珍寶，龍泉劍光直射鬥蘇、牛蘇星域。
2.王波《王騰亭序》:“張羽舊郡，洪都新居。群星分翼，地接魯恒。”“司”，古代占星家為了用天象的變化來預測世界的吉兇，把星空和地面上的國家稱為司。具體來說，就是把某顆星當作某個國家的分界線，某顆星當作某個州的分界線，或者反過來，把某個國家當作某顆星的分界線，某個州當作某顆星的分界線。王波的這首詩的意思是，江西南昌位於宜蘇和八宿的分界線上。
3.唐代魏翔《古詩》:“遼東老將鬢有雪，夜夜仍望頭。”“昴宿星”，西白虎七夜中的第四夜，由七顆星組成，又稱“旗頭”。唐代李和時的詩《秋靜，見蓮花頭》，指的就是昴宿星。《魏翔》這首詩表現了壹個老兵的高度警惕和小心防守。
4.曹植《與吳姬再寫》:“有逸景之速，無參商之闊。”“參商”“參商”是指西關白虎七宿中的房客，“商”是指東莞黑龍七宿中的房客，是對房客的別稱。西方的檳榔，東方的心，星空中的兩個，壹個出於此，另壹個出於此，所以常用來表示人與人分離時不能相見。
5.唐代張《天才李正殿書院配詞林》:“東墻書屋，西園翰墨林。”“壁宿”指的是北關玄武七宿中的第七宿，由兩顆星組成。因為在臥室的東邊，所以看起來像臥室的墻，也叫東墻。張說，這首詩把土樓比作天上的圖書館。
6.《詩經·七月》:“七月為火，九月賜衣。”“流火”，流動，下降；火指火星，是黑龍東莞七夜的心臟。七月相當於公歷的八月，流火是指火星的位置從天空逐漸向西下降，表示暑氣退去。
7.屈原《九歌》:“操弧落背，助北鬥飲桂漿。”“北鬥星”又稱“北鬥七星”，是指北方天空中排列成桶形(或勺形)的七顆明亮的星星。這七顆星的名字是:舒天、田璇、天極、天全、宇恒、開陽和耀光。像水桶壹樣排列，叫“北鬥”。根據北鬥七星可以找到北極星，所以又叫“指星”。古詩十九首:“玉衡指孟冬，群星傳神。”宇恒是北鬥七星中的第五顆星。
8.《唐劇不負使命》:“顓頊之刺王僚也，彗星撞月。”彗星通常被稱為掃帚柄。彗星撞擊月球時，也就是彗星的光掃過月球時。按照迷信的說法，這是重大災難的征兆。
9.《唐劇不負使命》:“聶鄭智刺韓愈、白鴻觀。”“彩虹”其實就是“光暈”，是大氣中的壹種光學現象。這種現象的出現往往是天氣將要發生變化的征兆，但古人卻把這種自然現象看作是地球上將要發生異常事情的征兆。
10，魯迅詩《自嘲》:“欲從華蓋，不敢翻身，已遇。”“蓋華”，星座名，* * *十六星，位於五帝所在地，現在屬於仙後座。以前我很迷信，認為在人的命運中做天蓬星是不吉利的。
高中古詩詞知識點的歸納
壹、詩歌的分類
按照表現方式，詩歌可分為敘事詩、抒情詩和哲理詩；按格律，可分為古詩和近體詩；按語言可分為四字、五字、七字、雜字等。按內容可分為田園詩(山水詩)、詠物詩、邊塞詩、懷鄉詩、詠史詩、送別詩、悼亡詩、愛情詩。
敘事詩——有比較完整的故事線，比如《石壕官》、《碳人》、《陌上桑》、《木蘭詩》，還有壹些典型人物和典型環境，比如《孔雀東南飛》。
抒情詩——主要是借景抒情，即抒發對事物的感受(也就是詠物詩，作者往往是對某件事有所感悟，寫出來的詩。)和以托物言誌(即詠物詩，註意把握作者在描寫事物時所寄托的感情。比如於謙的《石灰抒情詩》:“千錘鑿出深山，火若閑燒。”我不怕被碾成碎片，但我想把我的純真留在人間。“詩中用石灰作比喻，表達了詩人忠於國家，不怕犧牲，堅守高尚情操的決心。唱青檸，就是要唱出開放的心態和高潔無邪的人格。)
比喻詩——特點:通俗自然，善於用比喻說理，耐人尋味，妙趣橫生。主要寫作:
(1)形象推理(在“景物”或“事物”的描寫中推理)——形象、生動、有趣。
如:白居易的《別古草》(……野火不盡，春風又高)，朱的《讀書隨想》(妳怎能如此清明……)，蘇軾的《飲楚清湖上雨》(淡妝濃妝總相宜)。
(2)論證與推理——將論證與形象描述相結合，運用比喻等修辭方法。
如:蘇軾《題西林壁》(不知廬山真面目，只在此山中)
(3)理性與抒情相結合——抒情討論。如的《送別杜副都督赴蜀中為官》(然而，中國有我們的友誼，天堂有我們的鄰居)和蘇軾的《水調歌頭》(人有悲歡，月有陰晴)。
註意
1.讀詩時“想詩”。詩中的道理，如鹽溶於水——“身隱味存，今相無相”，要細細品味。
2.詩歌中的“意趣”來源於自身，要用辯證的觀點來分析它的意趣。
3.壹般詩歌往往是和抒情結合在壹起的——抒情。有的詩還把議論和敘述、描寫、抒情結合起來，如白居易的《琵琶行》(我倆都不開心——天荒地老，我們相見。我們理解。熟人有什麽關系？).)
二、如何欣賞詩歌
(1)知人論世，了解詩人所處時代的背景、生平經歷、地位和創作風格，更好地理解詩中所表達的思想感情。(註意詩後的序言和註釋)
比如李剛的《病牛》“耕千畝，箱千箱，累死誰受傷？但眾生皆飽，不惜臥陽。”
——贊美牛的性格特征，比如不知疲倦的生病，努力的工作，對眾生的奉獻，奉獻而無其他。——“以物托誌”，以詠牛表達對作者的感情。
作者李剛是壹位跨宋的抗戰派領袖，他在當時是有很大建樹的。因為被投降派嫌棄，多次被貶。《病牛》是他罷工後在鄂州寫的詩。詩人疲憊不堪，卻不忘抗金報國，思鄉眾生。因此，他筆下那頭疲憊不堪、可憐兮兮、不願病死的老牛，就是詩人形象的體現。
詩人風格副刊
1.三曹——蒼涼蒼勁。
2.陶淵明--山水田園詩的大師。他因“五鬥米不折腰”而辭了職，退了休，表現了他不與黑暗現實同流合汙的叛逆精神。謳歌田園風光，將美好淳樸的田園風光與黑暗骯臟的官場生活進行對比，有力地揭露和批判了善道的虛偽。親自參加生產勞動，親近勞動人民，贊美勞動。詩人在吟詠何晶、誦讀《山海經》中，歌頌了古代英雄的戰鬥精神，體現了詩人自身反抗黑暗現實的思想，表現了他“金剛怒目”的壹面。說明他沒有忘記現實，沒有放棄偉大的理想。
3.陳子昂——他的詩開創了壹代詩風，其中以《幽州赴臺》最為著名，抒發了從未有過的悲涼，蘊含著自信、強烈的感情、領先潮流而不被理解的巨大孤獨。
4.張若需要《春江花月夜》，有強烈的情感和深刻的哲理。
5.王昌齡——詩有深厚的歷史感和清正的風格，其詩風蒼勁有力。
6.高適與岑參——詩風雄渾不凡。岑參筆下的邊塞，景色壯麗，人物奔放。
7.王維、孟浩然——山水田園詩表現了山水田園之美，表現了人與自然和諧相處的寧靜祥和的心境。王維的詩風蒼涼傳神，其山水詩既有壯美的自然景物，又有飄逸的山水畫面。比較常見的是清麗雅致的山水詩，表達的是物是我，我是物的莊禪境界。孟浩然的詩風有輕有重，寧靜而健康。
8.李白-飄逸灑脫，豪放不羈，他的詩抨擊時政，玩世不恭，表達了他想建功立業的思想感情。詩歌具有浪漫的色彩，鮮明清新的意象，鮮艷的色彩，瑰麗莫測的想象；樂府和葛航寫得像流水，感情噴湧而出。他的山水詩的顯著特點是自然景觀的個性化。有時充滿了暢遊的精神和出生於塵埃之外的幻想，有些山水詩帶有濃厚的遊仙色彩。自然景觀不僅是他寄托精神、融化抑郁的地方，更重要的是他追求個人自由解放的世界。
9.杜甫——苦悶，憂國憂民。杜用現實主義的表現手法，以詩寫史，深刻地反映了唐代安史之亂前後二十多年的社會全景，生動地記錄了詩人的人生經歷。將社會現實與個人生活緊密結合，實現思想內容與藝術形式的完美統壹；代表了唐詩的最高成就。被後人稱為“詩史”。
10.李賀--詩風中的靈氣、憂郁和憤怒。詩歌充滿了青春的樂趣和人生的悲涼，意象豐富多彩，組合密集。
11.偉大的現實主義詩人白居易。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言樸實通俗。秦中吟和他創作的新樂府抨擊黑暗，批判時弊，反映人民疾苦，深刻揭露社會矛盾。他在唐朝中期。
新樂府運動的主要倡導者。白居易的《長恨歌》、《琵琶行》等敘事詩精美絕倫，生動感人，藝術風格獨特，影響極其廣泛。在詩歌創作論中，他提出了“文章要寫及時”、“詩要為物寫”的觀點。詩風平淡清新。
12.杜牧——偉大的詠物詩體，歷史感和真實感融於優美的自然意象和無限的感慨之中。詩風含蓄婉約。
13.李商隱——詩風清麗飄逸，開辟了壹種朦朧、美好、難忘的境界。
14.賈島——其詩以奇、嚴謹著稱，詩風蒼涼悲涼。
15.張九齡——委婉。
16.魏清新淡雅。
17.韓愈——詩風雄奇新奇。
18.元稹——詩風絢爛質樸。
19.劉禹錫--清晰明了的詩風。
20.李漁——詞風悲涼細膩。
21.歐陽修-秀美詞風。
22.範仲淹-詞風蒼涼悲壯。
23.蘇軾-曠達豪邁，開創豪放詞風。
24.柳永詞風--纏綿悱惻，開婉約詞風之先河。
25.黃庭堅--詞風自然流暢。
26.秦觀——歌詞真摯真摯。
27.李清照——詞風婉約哀婉，表現閑適悲涼。還有金剛的炫目詩“生是英雄，死是鬼英雄。”
28.楊萬裏--詞風清新明快。
29.陸遊——詩風奔放，清朗流暢。壹生“卑下不敢忘國憂”。還有代代相傳的情詩和悼亡詩
30.辛棄疾-詞風恢弘。壹生抗金，成了他作品的主旋律。也有充滿生活氣息的田園詩。
31.姜夔-詞風精麗深遠。