易經從整體的角度理解和把握世界,認為人與自然是壹個相互作用的有機整體。即“天人合壹”。它是中國自然科學和社會科學相結合的壹部很有哲理性的著作。
擴展數據:
壹、易經與《易經》
1.很多人誤以為易經就是易經,易經就是易經。其實是不對的。簡單來說,《周易》和《易經》的區別就是隸屬關系的區別。易經包含周易。比如“李周?管春?達布說:“掌握三變之法,便可壹次連山。二是回藏,三是周易。
2.南先生認為,《周易》與《易經》的區別在於:相傳《周易》是在獄中作出的結論。我們的壹些儒家文化和道家文化是在文王寫了《易經》之後才開始發展的。所以,百家之說都源於《易經》畫的這些卦。其實易經有三變。第壹,連山易;二、歸藏義;第三,《周易》。
二、《周易》的歷史地位
1,易經長期以來被用作“占蔔”。“占蔔”就是預測未來事件的發展,《易經》就是總結這些預測的規律和理論的書。易經是中國文化的傑出代表。浩瀚精微,包羅萬象,也是中華文明的源頭。其內容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域。是群經之首,是儒道經典。
2.春秋時期,官學開始演變為私學。易學前後有漸變發展,百家爭鳴,故易分。自孔子推崇《易》以來,《周易》就被儒家奉為儒家經典,六經之首。除了儒家之外,還有易學和儒-易-易兩個流派,這兩個流派並行發展:壹個是易學,它仍然存在於舊勢力中;另壹個是老子的道家易,開始分三支。
3.《易經》是《群經》之首,是壹部教學之書。
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