當前位置:星座運勢大全官網 - 周易占卜 - 12古代男女愛情信物。

12古代男女愛情信物。

在中國古代,訂婚是男女決定婚姻關系的重要社交禮儀,僅次於正式結婚。訂婚遵循“父母之命,媒妁之言”,而青春期男女往往用誓言來承諾他們的愛情。或者壹些傳家寶小物件,壹些我精心挑選購買的紀念品。代幣,不管是不是高端,都要和自己有特殊的關系。送個信物,就像表達自己的願望,表達自己對生活的渴望。接下來給大家介紹10古代常見的愛情符號。

情侶鎖

這對夫婦被壹份黃金契約所束縛,發誓生死與共。

傳說很久很久以前,壹個善良的女孩愛上了壹個忠誠的年輕人,但是商人的父親不想讓女兒過貧窮的生活,答應將她嫁給這位衙內。當婚禮來臨時,年輕人勇敢地抓住了它。新娘逃到了山裏。前面有人攔住他們,後面有人追,他們就挽著胳膊跳下了山。後人尋找時只發現兩把鎖在壹起的石鎖。

這是壹個美麗的寓言,壹個虔誠的願望,壹個永恒的承諾。把壹對相愛的戀人的名字刻在壹把鎖上,緊緊“鎖”住兩個人的心,默默吐露心事。愛情的鎖是鎖著的,希望永遠不要打開。去過黃山的情侶都不會忘記買壹把心形鎖鎖在山上,然後壹起把鑰匙扔進萬丈深淵。

紅豆灌木

把壹個擁抱帶回家,作為我們對我的愛的象征。

根據傳說,在古代,壹個男人去打仗。他的妻子靠在高山上的壹棵大樹上,在樹下祈禱和哭泣,因為她想念邊境上的愛人。眼淚幹了,紅血滴出來,變成了紅豆。紅豆生根發芽,長成樹,長滿紅豆。人們稱之為金合歡豆。

紅豆長期以來被用作金合歡樹的食物。送壹堆妳許願的愛豆,妳會得到壹份穩定的愛情。結婚時,新娘會在手腕或脖子上戴上由紅相思豆制成的手鐲或項鏈,以象征男女雙方白頭偕老。婚後分別在夫妻枕頭下放六顆愛豆,可以保證夫妻同心,維持百年好合。

梳子

把頭發紮在壹起,梳理壹下作為禮物。

在中國古代,送梳子意味著安排自己的生活,壹輩子纏著老人。

女人出嫁前,家人給她梳頭,意思是“壹梳到底,兩白頭發,梅綺,三梳多子”。這不僅包括家人的美好祝願,也包括愛的傳遞。所以很多地方都有送梳子給情侶的習俗。

制繩工

手絹裏的美特別香,天氣教妳有情人。

Roper是壹個比較私密的東西。在古代主要用來傳達感情,有壹種難以言喻的纏綿之意。有壹個女人手裏拿著壹個Ropa,熟練地微笑著。想到那個女人,她站在所有的花叢中。通過Ropa角度的不規則運動,看她的眼神掩蓋了牙齒的尷尬,又增添了壹點魅力,讓人感覺親切。

此外,這種“道具”質地較輕,使用頻繁,容易脫落。在古代的典故中,很多青年男女都是因為找到了羅珀而相識,然後相愛。

書包

妳為什麽敲門?香囊系在肘後。

包也叫香囊、流蘇、香囊、球、長凳、小袋等。古代人佩戴香囊的歷史可以追溯到先秦時期。據《禮記》記載。因此,年輕人在會見父母和長輩時會佩戴“流蘇”或編織香囊以示尊重。因為香包是私人物品,戀人們經常將它們作為禮物贈送給對方,以示愛意。

“黃金之書。它記錄了賈充的小女兒吳佳和她父親賈充的助手韓壽之間的愛情故事。在幽會期間,吳佳贈送了西方香料作為禮物。但韓守祥是在上朝的時候被賈充發現的。他猜到了事情的原因,沒有責怪女兒。但讓她嫁給韓壽,長話短說。西域的香應該是吳佳用自己的香囊送的,免得侮辱了女兒家的珍貴禮物和感情。

翡翠

我該如何感激?梅禦飾有羅瑛。

玉在中國文明史上有著特殊的地位。有句話說得好:“君子以言表,玉暖人心”。古人賦予了美玉如此多的人性品質,以至於人們至今還稱謙謙君子為“玉”。

“羅瑛”是古代女子出嫁時系在腰間的絲帶,表示她屬於某人。所以當吳家川描述女兒的婚姻時,她媽媽並不想把羅穎綁在她身上。這就是“捆綁”,後來成為古代婚姻的代名詞。古代婦女佩戴的流蘇玉帶是眾所周知的。

第二十九回,寶玉和黛玉大怒,來回拽著靈媒寶玉的脖子,把黛玉弄哭了。襲人勸寶玉道:“妳看這玉上的耳朵。不像顧林的。母親鬥嘴。”總之,黛玉又傷心了。她抓起玉,用剪刀把自己塞進寶玉的耳朵裏,剪成幾塊。壹對癡情的情侶為什麽要這樣折磨對方?其實林妹妹對這個玉玨愛得深沈。寶哥怎麽會不知道這個玉玨呢?

柴子

我該如何安慰我的分離?後龜甲發夾

發夾是用珍珠和金銀制成的花朵或其他閃亮的東西,用兩根或更多的針固定在壹個固定的發髻上。當它被使用時,它被放在寺廟裏。據華陽國說,涪陵山上有壹只烏龜。其甲可占蔔,其邊可做簪。這是壹個世界聞名的發夾。可見古人對玳瑁的特別重視。

發夾不僅是壹種裝飾品,也是壹種情感的象征。古代有戀人或戀人分開的習俗:女人把頭上的發簪分好,給另壹半,自己留著,直到再見到。起來吧。辛棄疾的《詩經》中“寶釵粉,桃葉飄零,煙柳暗南浦”表達了這種離別之情,而納蘭性德的“寶釵心不在焉,何以青裙濕”則飽含了她自己的思念。愛情分離的痛苦。

為什麽我們被綁在壹起?用薄薄的金像撓頭。

抓頭是發夾的另壹個名字。據《詩經》記載,漢武帝非常喜歡李夫人,曾經拿掉李夫人的簪子撓他的頭。這個名字來自這裏。在古代,罪犯是不允許戴發夾的。即使女王有錯,他們也要退位。丹,因為丹也象征著尊嚴。周宣王的《紅樓夢》有壹段“諫婦勸政”的佳話:相傳周宣王曾縱情安逸,離開國民政府。姜厚身深知這個重要的道理,為了勸丈夫努力,放棄了簪子。他以知道皇後的意願為恥,開始盡壹切努力復興周王室。

春末的祝英臺,壹個女人為遠方的愛人準備了壹個玳瑁。她小心翼翼地裝飾著紐扣,因為缺少雙珠和玉飾,所以出於深深的愛才變得如此珍貴。但她發現“文君有他的心”,於是她燒掉了“紮林”的發夾,壹陣風把它吹成了灰燼。從現在開始,不要再患相思病了。相思相伴。“妳為什麽要那樣做?放棄不了的感情,不如放棄。

耳環

為什麽這麽微不足道?雙耳珍珠

很久以前,中國的女人開始用耳環打扮自己。最早的記載見於《西京雜記》:“青衣山宜女,細腰白牙尖耳。”諸葛恪在《河後》中說“戴建古商”。

耳環也分不同的款式,比如耳釘、耳墜、耳飾等等。清初李在《崇宋詩思》壹書中,把小巧樸素的耳環稱為“丁香”,把繁復華麗的耳環稱為“掛繩”。他說女人“可以壹輩子用發夾和耳環”。由此可見,耳環在古代審美觀念中占有非常重要的地位。