陰宅風水是祖先埋葬地的地理形態，好的陰宅風水可以繁榮後代。能給後代帶來和平和財富。死者的地位並不會因為死亡而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中國倫理道德的重要組成部分，陰宅風水不僅具有喪葬的實際效果，還關系到子孫後代的福祉。
天下之大，無處不有山有水。應該在哪裏立墳安葬？陰宅景觀主要講究葬地的選擇方式。《葬經》說:(葬都即乘怒)，意思是墳墓要埋在有生命力和凝聚力的土地上；但是大地中流動的生命力是無形的，那麽如何才能找出它的凝聚力呢？
龍鎮，山洞，沙環，水抱。四個標準是推斷陸地生命凝聚力的標準。俗話說，世界各地的山川不同，但只要我們以這四個標準去追求，就能找到有生命力和凝聚力的山。雖然土壤中沒有生命的形象，但內部壹定是外部塑造的，所以我們可以從山脈蜿蜒起伏的形狀來推斷內部是否有生命在流動。
龍針穴是真，龍是假，龍是穴的根本。所以要順著流動的群山去尋找生機的吉祥點。
可以說，龍是因，而點是果。找龍就是占點，點必須找龍。
穴居是指在生命力流動的山中，找到生命力的結所在的地方，並不壹定通向生命力吉祥的洞穴，因為山的結處情況不同。有的是沙圍水繞，關系密切，使元氣不散，形成吉祥洞天。但也有壹部分是飛沙走石，與此無關，使元氣散盡，自然不會通向吉祥洞天。
所以要判斷結穴是否適合埋葬。要看洞穴附近的沙水，看是被沙包圍的人還是飛沙走石。
沙環。沙是指洞穴遺址附近的山，洞穴遺址的前方和兩側都是山，這樣凝聚在那裏的生命力就不會被風吹散。俗話說，氣會被風吹散。所以山洞壹定要躲大風。沙環是儲存風的首要條件。
水擁抱。水是指洞穴遺址附近的小溪、河流甚至海洋。如果洞穴遺址前有蜿蜒的水流，或者有聚水處，凝結在洞穴遺址中的生命就不會散落在外面。俗話說，氣逐風散，境界止。意思是怒遇水聚，所以聚氣要以洞前被水包圍為首要條件。
風水學重視沙環和水抱，因為水抱可以使洞穴的生命力聚集在壹起，而沙環可以防止洞穴凝聚的生命力被風吹走，這將是吉祥洞穴的條件。所以《葬經》上說:風水之法，先得水。藏風其次。
總之，找吉利點的程序。是第壹個進山找龍的，在蜿蜒起伏的大山裏。探索充滿活力的山脈。然後順著這個山脈的走向。找到它停止的地方，因為山停止了。往往是憤怒凝結的結點。
但是找到山的盡頭。看附近沙水的情況，如果是沙環。也就是說在生命凝聚的地方附近有壹個吉點。但是如果沙子飛走了。也就是說，那裏的生命力是無法凝聚的，所以不會有吉祥點藏在裏面。
找到生命力的脈搏後，我們還需要用指南針來確定墳墓的正確位置。這就是針灸的功夫。所謂差之千裏，針灸不可大意，否則很可能就白費了。在廣闊的山野中獲得壹個真正的點是和射箭壹樣有價值的。所以可以說，點的點就是畫龍點睛，整個過程的成敗就靠它了。