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周易八卦

每壹個周易迷都知道,周易預測是非常神奇的。但要想達到熟練觀察的程度,必須腳踏實地的從最基礎的知識開始學習,有紮實的基礎,有正確的學習方法,苦練功夫。我覺得獨立運營不難。想要簡潔快速地掌握六爻的技巧,就必須掌握《周易》中與六爻相關的基本概念。

《周易》是壹本很神奇的書,主要功能是占蔔,主要內容是八卦,涉及生活的方方面面。其本質是易,難,簡。周易預測壹般都是用八卦來做的。先說八卦的知識。八卦是:幹、交、離、震、熏、侃、艮、坤,其中幹、侃、震、艮為陽,坤、熏、離、交為陰。八卦的順序是幹壹個,換兩個。八卦方位分為初壹和初二。先天方位是:幹南到東南,華東地震西南,坎西根西北,後天方位是:幹南到華東地震,東根東北,坎北根西北,昆西西南。八卦的形象有:幹三聯、坤六段、於楨洋、根福丸。就缺乏交流,就斷裂,就虛擬,充滿了障礙。網上排菜可以仔細看。

八卦的五行是:幹換金,根換土,脊換水,離換火,震換木。

天幹地支

10個天幹

十天的工作

甲方、乙方、丙方、丁方、戊方、乙方、庚方、甲方、乙方、丙方、乙方。

第二,屬於五行,陰陽。

甲乙屬木,甲為陽,乙為陰。

丙、丁屬火,丙為陽,丁為陰。

戊己屬土;戊己為陽,戊己為陰。

庚欣屬金,庚屬陽,辛屬陰。

壬癸皆屬水,壬為陽,癸為陰。

三十天幹燥特性:

賈母,純陽木,稱大林木,勢巍峨,性堅硬,為頂梁柱,故稱楊木。

b諾,屬於純陰木,被稱為花草之木。有裝扮世界之美,柔軟,故為陰木。

丙火,純陽火,叫太陽火,有照耀萬物的力量,意誌堅強,所以是陽火。

丁火,純陰火,被稱為燈燭之火,有照亮千家萬戶的作用,其柔較弱,故稱陰火。

戊土,屬於純陽土,稱為城墻土,是萬物之靈。它性高,質硬,陽光,果然如此

楊圖

自有土,屬於純陰土,稱為田園土,有承萬物、育木、溶水之功,性質為濕。

軟,低窪至陰,故為陰土。

庚金,屬純陽金,稱為劍智代金。它有蒼勁和冷酷的力量,它的本性是剛硬和堅硬的,所以它是金揚:

金鑫,作為純銀金,被稱為裝飾金,它增強了世界的美麗,而且柔軟,幹凈,安靜,所以它是銀金。

仁水,屬於純陽水,稱為江海。地球壹周壹周地轉,流動不息,所以是陽水。

媯水,屬純陰水,名為雨露坑溪之水。氣化而得,性質靜弱,故稱

陰水。它的水是有形的,無生命的,隨變化而變化,壹生漂泊。

為期40天的四小時定向幹賽:

A&B木材:時間是春天,它位於東方,名叫A&B東方木材。

丁丙火:時間是夏天,它位於南方,名叫丁丙南方火。

庚欣金:時間是秋天,它位於西方,它被稱為庚欣Xi金。

非媯水:正值冬季,地處北方,故稱北非媯水。

戊己土:時間在四季末,在每個季節的中心和最後18天,稱為戊己中。

中央土壤。

五:與人體關系中的十天:

釘頭、頸B、肩C、胸D、腹E、臍帶、腰G、肋骨N、大腿N、大腿N..

宋公式:A頭,B項,C肩。

d胸,e腹,臍腹。

庚為腰,辛為肋,

任是大腿和四肢。

六個。旬幹與五臟的關系:

膽囊,肝臟,小腸,

吳皮巷。

更是大腸辛,主肺,

膀胱的重心在任芳,

如果妳問及腎心包積液,

他們倆都藏在月桂樹下。

七、田甘柯勝:

同樣的五行產生克。如:賈母可以當土,也可以當火!

12地支

12地支

1.十二個分支的名稱:

子、醜、寅、卯、辰、巳、午、魏、申、酉、戌、亥。

第二,十二個分支的數量:

子1,醜2,陰3,毛4,陳5,斯6,午7,衛8,申9,10,徐11海12。

三、十二陰陽師:

子、陰、辰、午、申、虛是六個陽支。

醜、毛、四、衛、酉、海為六陰支。

四、十二種現世屬性:

子為陽水,海為陰水,陰為陽木,基為陰木,為陰火。

下午是陽火,申是陽金,西是陰金,辰是陽土,醜不是陰土。

五、十二分支及方位:

毛寅東方木,午時南方火,西方金,海子北方水,

陳旭的醜陋不在中央的土壤裏。

六、十二地支和四季:

陳是春天,徐是夏天,是秋天,海子是醜陋的冬天。

再次開啟;每個季節的最後18天,最後壹個月是地球月。

七、十二地支與人體部位的關系:

醜子是腿腳,是腿膝,底座是屁股,陳是兩臂,沈是肩膀,午是龍頭。

八、十二經脈與五臟的關系:

子屬膀胱管耳,醜為肚臍、脾胃。

陰、膽、目、病、脈、雙手、肝十指。

陳土為脾、肩、胸痰,面有齒、咽、小腸、肛門。

午火,心目比胃脾和脊柱更復雜。

神筋大腸經肺,西筋咽喉和氣管。

腳、腿、踝、足、骨、尿道、腎都是水造成的。

九、十二支與月的關系:

古人雲:“壹二三,陽興泰,鬥柄興萬物。”。也就是說:每年的銀月、銀日、印石、北

桶柄指向陰位。古人根據桶柄所指來劃分十二個月。所以,星羅棋布的鬥柄在每年的正月。

指向尹。

古人視陰為正月,毛為二月,陳為三月,初四為四月,午為五月,末為六月。

七月,八月,九月,十月,十壹月和十二月。

例:正月見陰,陰建於月。壹定是在立春和驚蟄之間,都以十二節為準,其余是這樣的。