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壹只短鳴鳥的形象

曹操《短歌行》中有“明月幾星,烏鶇南飛”的說法。圍著樹轉三圈,我能靠什麽樹枝?”可謂經典中的經典,但對於“黑喜鵲”這壹形象的含義,歷來眾說紛紜。本文將從“黑鵲”壹詞的發展演變、《短歌行》的寫作背景以及曹操個人的政治抱負等角度來探究和分析“黑鵲”這壹意象的含義,最終得出“黑鵲”即“才”的結論。

“月星稀,黑鵲南飛。圍著樹轉三圈,我能靠什麽樹枝?”它是曹操詩歌中非常著名的依據,但關於文中的“黑鵲”有很多爭議,它是壹種什麽樣的意圖壹直沒有定論。這個問題有不同的答案。余冠英先生認為“黑喜鵲”象征著老百姓,而“黑喜鵲南飛”則描述了老百姓的流亡生活。有學者分析,“黑鵲”有壹定概率指眼前的事物,也有壹定概率指鳥,而這只鳥的形象象征著選擇為奉賢明君服務而不是隨便依靠別人的人才。但這種說法還是把“黑喜鵲”當成了“人才”。

壹、什麽是黑喜鵲?

自古以來,“黑喜鵲”壹詞就出現在文章和作品中。《四庫全書》中關於它的記載不下300條。“黑鵲”壹詞最早出現在《楚辭》的句子中。

其實吳和喜鵲是壹家人。據《辭海》載:“喜鵲,又名鵲、鳥、鵲科。”從生物學的角度來說,黑色和喜鵲屬於同類,所以在古代人們把它們放在壹起使用。連續使用“武”、“闕”兩個詞的用意,包含了他們同壹點鬥爭的意思,也包含了幹而穩的意思。據《遼史·劉神傳》記載:“(沈)俄改崇義節度使,政務簡靜,民不擾,使黑喜鵲異於同巢。”“烏”、“喜鵲”也與喜鵲關系密切。雖然中國大部分人認為喜鵲兆福,烏鴉兆兇,但宋代詩人薛時龍曾在《吳昕賦》中寫道:“南方人喜喜鵲而恨之,北方人喜喜鵲而恨之。好惡有別。”李時珍在《本草綱目》中也有類似的記載。北方人喜歡烏鴉有兩個原因。壹個是他們孝順(異園錄)。元稹《大嘴吳》寫道:“老巫與吳懿合謀。雲這種不平凡的鳥,遠遠地就看到了敬意。千歲是生辰,恭喜師父。此鳥停於家,富貴日夜豐。最多到生命考驗結束,妳才能適合農田農民。”可見,烏鴉並不是人們壹直相信的不祥之兆,而是有壹定地位的。

從以上材料可以看出,黑喜鵲這個詞有著豐富的含義。甚至有人把它理解為壹個偏義的合成詞,認為這個詞集中了“喜鵲”的意思。以上都說明不能否認以烏鴉的預兆來代表天賦。

二、黑喜鵲的象征意義

從寫作背景來看,短歌應該寫在赤壁之戰之前。當時北方主要軍閥已經被曹操消滅,基本統壹了北方。此時他率軍南下,心中充滿野心,渴望平定江東,統壹全國。決戰前夕,揚子江設宴款待文武百官,他寫詩抒發壯誌豪情。此時此刻,正是他需要人才,渴望人才的時候。況且曹操對人才的喜愛也是眾所周知的。《下荊州》壹書中寫道:“不喜荊州,必甚喜。”曹操也知道人才的好處。《封英雄令》中有記載:“吾義十九年起兵抗暴。我的優點是什麽?這也是壹個明智的士大夫的優點。”中國古典文學中用鳥來指代人才是很常見的。如《莊子·秋水》中“萬笑”的自指。

至於烏鴉的不祥理論,也有證據表明,這裏的“黑喜鵲”是吉兆,而不是邪惡。據北魏張儀記載,認為古代有《烏鴉經》占蔔,但南方人認為烏鴉不吉利,北方人認為烏鴉代表吉兆。所以北方出身的曹操用“黑喜鵲”壹定是代表了壹種積極的意義,而不是流民之言。另外,結合曹操當時生活的環境和寫詩時的氛圍,可以分析出曹操此時想表達的是壹種慷慨激昂的態度,而不是抑郁。

在分析“黑喜鵲”意象的意義時,不能脫離全詩的內容主題。”青青心裏悠悠地自跳著。但為了君主,至今我已深思熟慮。”這句話是曹操引用《詩經·鄭風》中的詩句,直接表達了對賢士們的思念。又如引用《詩經·瀟雅》中的四句話來描寫宴會上主客齊樂的情景,以此來吸引人才,表明自己對人才的珍惜和愛護。再者,《漢書·詩話》中“周公吐食”的典故,是借用周公的話,“吾文王之子,之弟,成王之叔;我也在世界上,我在世界上不是光。但執發三次,吐食三次,仍恐失天下之民。”表達自己對人才的渴望,珍惜聖賢之心,生動地說明自己對人才的渴求。

同時曹操在很多文章中都表現出對人才的渴求,他的行為也可以印證這壹點。他手下有很多人才,除了壹些素質能力好的,也有壹些素質不好的。他的策略壹直是技術嫻熟,身居高位。可見曹操對人才的追求已經到了不問品行的地步,所以連“黑喜鵲”也在曹操需要和招募的人才之內。

第三,重新發掘黑喜鵲的形象

“黑喜鵲”這個詞歷史悠久,文化積澱也很深厚,含義很多。現代人大多只知道“天下烏鴉壹般黑”、“烏鴉嘴”這類貶義的應用,但對於古人寫的詩中“烏鴉”的含義,我們需要仔細查閱經典,仔細分析,才能知道它的真實含義,或者找到最接近真實含義的答案。

四。結束語

關於“黑闕”形象的探索,至今仍無定論,眾說紛紜,但從以上多個角度分析,我們有理由相信,“黑闕”代表的是人才,“短歌”是曹操寫的征兵令的文學版。