易的解釋:基本上有四種，1，前壹天和下個月是易，2，蜥蜴變了就是易；3.化繁為簡很容易；4、太陽，太陽，生命。
《經》也有三種定義:1，“道”字與路徑；2、經典；3.方法。
綜合起來看，易經的作用是引導人們深入觀察自然界的各種現象，理解天地陰陽互補辯證統壹的科學奧秘，充分把握天時、地利、人和的機遇，在更好的環境中實現人生的最大價值。易經涉及科學、數學、邏輯、哲學、實踐、占蔔等等。因此，它成為了道家、儒家和陰術的經典，三大宗教在各自的領域對它有著不同的理解和運用。
二、《易經》的產生、發展和變化:
歷史傳說中伏羲畫了八卦，周文王寫了周易(所以《易經》也叫周易)，孔子說他修訂了《易經》。在神話傳說中，還有其他說法，如連祖和九天玄女傳意。由於歷史悠久，道、儒、蜀三家對易有不同的理解，至今對易的產生和發展也有不同的看法。從道教和舒舒學派的良好傳承來看，它基本上具有天意的含義。
總的來說，《易經》是在很長壹段時間內，由許多古代聖賢(或神)根據自然(或天、命)的發展變化規律而創造並不斷修訂的。其中古代聖賢(或連山壹族，九天玄女)在某壹時期總結而成“連山古壹”。聖人盤古死後，寫了《歸象》。很久以後，聖人觀察到了自然的變化(天道和社會的發展)，重建了《易經》，做出了《易經》，傳到了伏羲那裏。回西藏傾向於關註個人實踐和人類發展。到了周文王，自然和社會環境又發生了變化，文王發展了《易經》，取名《周易》(周易是周朝，有圓，有回周轉)。到了孔子那裏，他的補充和修改傾向於以義(哲學)為主。
1994年湖北天星關出土戰國楚墓竹簡，出土傳說中的“歸葬”，但至今未整理。
《連山》不傳。